tag:blogger.com,1999:blog-63430519298205614732024-03-13T15:49:49.173+02:00nasaieLembah Nil ini tak akan sesekali gersang.
Fajar al-Haq akan menatari Dataran Seribu Menara ini.
Mahar cinta Kota Kaherah ini nilainya adalah hijrah yang berliku.Lembah ini adalah lambang keteguhan.Dataran ini adalah relung perjuangan.Persis Nil mengalir songsang,demikianlah fajar al-haq itu akan mengusir pekat malamUnknownnoreply@blogger.comBlogger36125tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-67016514419566173722010-12-23T20:17:00.004+02:002010-12-23T20:52:11.732+02:00UNIVERSITI KEHIDUPAN<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TROZYaEkx9I/AAAAAAAAAFI/n2YipTHDx24/s1600/solat-9.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 339px; height: 191px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TROZYaEkx9I/AAAAAAAAAFI/n2YipTHDx24/s320/solat-9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5553951410072373202" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">MESIR</span><br /><br />Aku rasa teruja sepanjang hari ini (21/12/10) dengan Mesir.<br /><br />Terlalu banyak yang aku pelajari daripada universiti kehidupan di Mesir sepanjang hampir empat tahun kembara aku di perlembahan Nil ini.<br /><br />Kota Kaherah yang sesak dan padat dengan hampir 30 juta penduduk menjadi sumber untuk aku mengenali manusia dan diri sendiri.<br /><br />Kehidupan seharian menyaksikan bagaimana mereka dihambat kemiskinan.Ini menjadikan mereka satu masyarakat yang gigih bekerja dan berusaha.Ia juga mengajar mereka untuk berjimat cermat dan tidak membazir.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"> <span style="font-weight: bold;">BUMI SERIBU MENARA</span><br /><br />Setiap waktu solat,bumi Mesir akan makmur dengan laungan azan membesarkan Allah SWT, Pencipta alam maya ini.<br /><br />Solat tetap ditunaikan walau di mana berada dan dalam apa keadaan sekalipun.Rumah Allah SWT tetap makmur di mana-mana.Bukan hanya di hadiri oleh golongan tua yang lanjut usia,tetapi ia juga makmur dengan jemaah daripada pelbagai lapisan umur.Bermula dari kanak-kanak,remaja,dewasa dan juga warga emas.<br /><br />Pada hari ini,aku merasakan solat di lobi sebuah bangunan bersama pengawal keselamatan.<br /><br />Semasa kami singgah di kedai makan,aku menyaksikan dua orang wanita menunaikan solat dalam kedai makan tersebut.Kerana musim sejuk yang siangnya pendek,maka waktu solat maghrib boleh dikira pendek iaitu hanya sejam suku sahaja.Kerana makanan yang dipesan lambat sampai,ia tidak menghalang mereka untuk menyembah Allah SWT Yang Maha Esa.<br /><br />Ia mengingatkan aku,pada peristiwa yang hampir sama berlaku pada aku dan rakan-rakan.Makanan yang dipesan sebelum Maghrib,sampai lambat.Waktu Maghrib yang pendek menyebabkan kami merasakan pengalaman solat di penjuru kedai makan.<br /><br />Ia pemandangan yang sangat biasa!<br /><br />Begitu juga,pada hari yang sama,kami melihat seorang pemuda bersolat di sebelah kiosk miliknya. Dalam kesibukan lautan manusia yang sedang lalu lalang,ia tetap sempoi menunaikan ibadahnya kepada Allah SWT.<br /><br /><br /></span><span style="font-size:130%;"> <span style="font-weight: bold;">ITULAH PETUNJUK RASULULLAH SAW</span><br /><br />Teringat sebuah hadith Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud dalam kitab al-Sunan (no.489) yang bersumber daripada riwayat Abu Zar al-Ghifari.<br /><br />Rasulullah SAW telah bersabda :<br /><br /></span><div style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 153);"><span style="font-size:130%;"><br /><span id="hadith-hadith-155328" class="edit-big"> </span></span></div></div><div style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 153);"><span style="font-size:130%;"><span id="hadith-hadith-155328" class="edit-big"><span class="search-keys">جعلت</span> <span class="search-keys">لي</span> <span class="search-keys">الأرض</span> <span class="search-keys">طهورا</span> <span class="search-keys">ومسجدا</span></span><br /><span id="hadith-hadith-155328" class="edit-big"><span class="search-keys"></span></span><br /><span id="hadith-hadith-155328" class="edit-big"><span class="search-keys"></span></span><br /><span id="hadith-hadith-155328" class="edit-big">Bumi telah dijadikan bersih dan tempat bersujud untukku<span class="search-keys"></span></span><br /></span></div><span style="font-size:130%;"><br /><br />Apabila waktu solat telah masuk,maka semua tempat di permukaan bumi ini (kecuali beberapa tempat yang telah dilarang dalam beberapa hadith) adalah bersih dan boleh dijadikan tempat untuk menunaikan ibadah.<br /><br />Ia adalah tanda kemudahan yang diberikan oleh Allah SWT untuk umat ini dalam melakukan ketaatan kepada Allah SWT.<br /><br /><br /></span><span style="font-size:130%;"> <span style="font-weight: bold;">RENUNGAN BUAT DIRI</span><br /><br />Maka,teman-temanku,apakah lagi alasan yang mampu kita nyatakan di hadapan Allah SWT jika kita tidak menunaikan solat?<br /><br />Jika dikatakan kesesakan lalulintas,saya rasa ada sahaja pinggir jalan yang boleh dijadikan tempat untuk bersolat.<br /><br />Jika dikatakan tidak ditemui masjid,maka ada sahaja tempat untuk ditunaikan solat sebenarnya.<br /><br />Yang pasti,kita tidak punya alasan!<br /><span id="hadith-hadith-155328" class="edit-big"><span class="search-keys"></span></span><br /><span id="hadith-hadith-155328" class="edit-big"> </span></span>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-63506451817786034562010-12-19T20:55:00.004+02:002010-12-19T21:25:03.554+02:00SEMUA KITA BERDOSA,TETAPI..<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TQ5ZAD6m-2I/AAAAAAAAAFA/zIkJjTY2bTs/s1600/taubat_tasbih.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 283px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TQ5ZAD6m-2I/AAAAAAAAAFA/zIkJjTY2bTs/s320/taubat_tasbih.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5552473248180403042" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">UMAT AKHIR ZAMAN INI<br /><br /></span><br />Entahlah apa yang akan jadi dengan umat akhir zaman ini.<br /><br />Sudahlah perintah Allah SWT agar mengabdikan dirinya kepada Ilahi dipandang enteng..<br /><br />Dahi tidak mencecah bumi,menandakan solat diabaikan..<br /><br />Puasa,zakat dan segala ketaatan yang lain ditinggalkan..<br /><br />Larangan Allah SWT,satu demi satu dilanggar..<br /><br />Terlalu banyak untuk disenaraikan..<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">HINGGAKAN</span><br /><br />Hinggakan rahmat Allah SWT yang satu ini pun hendak dibakul sampahkan!<br /><br />Sebuah hadith Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari (no.6069) yang bersumber dari hadith Abi Hurairah menegaskan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda :<br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);" id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"> </span></span><div style="text-align: center; color: rgb(0, 0, 153);"><span style="font-size:130%;"><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"><span class="search-keys">كل</span> <span class="search-keys">أمتي</span> <span class="search-keys">معافى</span> إلا المجاهرين ، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ، ثم يصبح وقد ستره الله ، فيقول : يا فلان ، عملت البارحة كذا وكذا ، وقد بات يستره ربه ، ويصبح يكشف ستر الله عنه </span></span><br /></div><span style="color: rgb(0, 0, 153);font-size:130%;" ><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"></span><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);font-size:130%;" ><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big">" Setiap individu dari kalangan umatku dimaafkan (dari dosa dan maksiatnya) kecuali individu yang terang-terangan (melakukan dosa dan maksiat tersebut). Sesungguhnya,dikira melakukan dosa dan maksiat secara terangan ialah apabila seseorang itu melakukan sesuatu amalan (dosa) pada waktu malam dan kemudian dia bangun pagi dalam keadaan dosanya telah ditutup oleh Allah SWT,kemudian dia menceritakan kepada kawannya tentang apa yang telah dilakukannya pada waktu malam tadi,sedangkan Allah SWT telah menutupi dosanya,kemudian dia sendiri yang telah mendedahkan dosanya.</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 153);"> "</span><br /><br /></div><span style="font-size:130%;"><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"></span><br /><span style="font-weight: bold;" id="hadith-hadith-3028" class="edit-big">YA ALLAH</span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"></span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big">Jangan Engkau jadikan aku dari kalangan mereka yang tidak mahu menerima keampunanMU dan rahmatMU ya Allah..</span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"></span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big">Aku punya banyak dosa pada setiap masa dan detik,tetapi aku mengharapkan keampunanMU dan perlindunganMU..</span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"></span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big">Ya Allah,tutupilah dosaku pada pandangan makhlukMU di dunia dan akhirat..</span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"></span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big">Jangan jadikan aku di kalangan mereka yang sudah tidak malu bercumbuan di jalanan,mengakui dirinya gay atau lesbian dan pelbagai maksiat,dosa dan noda yang lain..</span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"></span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big">Aku malu padamu ya Allah atas dosaku..</span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"></span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big">Usah dibongkarkan ia dihadapan makhlukmu ya Allah..</span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"></span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big">Sitrak ya Rabb !!</span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"></span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"></span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"></span><br /><span id="hadith-hadith-3028" class="edit-big"></span></span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-63229563583811887882010-12-16T14:51:00.003+02:002010-12-16T16:02:02.210+02:00AKU WAHABI<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TQobzAvLgcI/AAAAAAAAAE4/kU-cj3fUN5E/s1600/wahabi-myth2.gif"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 218px; height: 299px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TQobzAvLgcI/AAAAAAAAAE4/kU-cj3fUN5E/s320/wahabi-myth2.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5551280053872722370" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">DISCLAIMER</span><br /><br />Sejak saya menulis tentang isu Syi'ah di blog ini dengan tujuan untuk mengutuhkan kebenaran yang tidak berhajat kepada saya pun sebenarnya,pelbagai reaksi dan komen yang boleh di baca di shoutbox yang dikirim oleh para pembaca.<br /><br />Semestinya ada pro dan ada kontra.<br /><br />Jika yang pro,maka ciri-ciri komennya mudah untuk kita ketahui.<br /><br />Jika kontra pun,amat mudah untuk kita ketahui.Antara ciri utama komen yang bersifat kontra ialah 'saya adalah WAHABI.'<br /><br />Jadi,perlu ke saya nafikan KEWAHABIAN dari diri saya?<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">AHLI SUNNAH vs SYIAH RAFIDHAH</span><br /><br />Bila berhadapan dengan kumpulan (firaq) yang sesat dan menyimpang dari landasan al-Quran dan al-Sunnah berdasarkan kefahaman Salaf al-Salih,maka umat Islam akan bersatu hati dalam sebuah barisan.<br /><br />Sebagai contoh,ialah apabila Ahli Sunnah berhadapan dengan Syiah Rafidhah.Maka Ahli Sunnah di sini ialah pakatan 3 serangkai yang terdiri daripada Ahli Hadith/Hanabilah,Asya'irah dan Maturidiyyah.Bukan Ahli Hadith/Hanabilah sahaja yang membongkar penyelewengan Syiah Rafidhah.Bahkan Asya'irah dan Maturidiyyah juga membongkar penyelewengan mereka!<br /><br />Bahkan di kalangan Syiah sendiri saling menuduh dan mengkafirkan antara satu sama lain.<br /><br />Tidak usah pergi jauh.<br /><br />Antara Syi'ah Ismailiyyah dan Syiah Imamiah Ithna Asyariyyah (Rafidhah),mereka juga saling mengkafirkan antara satu sama lain.Adakah Ismailiyyah juga WAHABI?<br /><br />Bahkan krisis dalaman antara Syiah Ithna Asyariyyah juga menyaksikan isu kafir mengkafir ini.Bahkan sebahagian dari tokoh mereka berfatwa bahawa tidak sah solat di belakang golongan yang lain.<br /><br />Inilah krisis antara golongan Usuliyyin dan Akhbariyyin/Ikhbariyyin dalam Syiah Imamiah.Adakah Usuliyyin di kira WAHABI di sisi Akhbariyyin atau sebaliknya?<br /><br />Adapun Ahli Sunnah,apabila mereka berbicara soal ilmiah di kalangan mereka,maka pada masa inilah akan dizahirkan titik perselisihan antara mereka samaada dalam bidang akidah,fiqh,hadith,tafsir dan sebagainya.Inilah fenomena yang kita lihat dalam isu akidah antara Hanabilah/Ahli Hadith,Maturidiyyah dan Asyairah.Juga khilaf fiqh anatara Ahli Hadith,Ahli Zahir dan mazhab empat.Juga khilaf antara Kufiyyin,Basriyyin dan Baghdadiyyin dalam masalah bahasa Arab.<br /><br />Namun,ia tidak membawa kepada mengkafirkan antara satu sama lain.Bahkan mereka menjadi murid dan guru antara satu sama lain.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">SIAPA SAYA?</span><br /><br />Saya adalah insan biasa yang sama dengan orang lain.Mungkin kerana ia berkaitan dengan isu agama dan isu WAHABI maka,saya rasa elok jika diperincikan siapa saya dari tiga sudut penting.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">(A) AKIDAH</span><br /><br />Sebagai yang diketahui umum,tiga aliran akidah yang besar dalam dunia Islam Ahli Sunnah ialah Ahli Hadith/Hanabilah,Asyairah dan Maturidiyyah.<br /><br />Saya membesar dengan akidah Asyairah.Kitab berbahasa arab pertama dalam aliran ini yang saya pelajari ialah Jauharah al-Tauhid semasa di Darul Quran.<br /><br />Kemudian,saya mula berjinak-jinak dengan matan akidah Tahawiah.Pada masa itu saya membaca Talkhis Syarah Tahawiah yang ditulis oleh seorang ulama' Pakistan iaitu Maulana Anwar Badakhsyani.<br /><br />Akhirnya saya sempat talaqqi Syarah Tahawiyyah oleh Ibn Abdil 'Izz dari Syaikh Yusof yang berasal dari Palestin semasa kembara di Tanah Kanggaroo sedikit masa dahulu.Walaupun kitab ini dianggap kontroversi oleh sesetengah ulama' Asyairah seperti Syaikh Zahid al-Kauthari,namun terlalu ramai ulama' yang telah mentahqiq kitab tersebut dan menceritakan perihal nuskhah tulisan tangan untuk kitab tersebut.Dan di sini bukan tempat perinciannya.<br /><br />Apabila menjejak Bumi al-Azhar,saya melihat kepelbagaian guru-gurunya.Ada yang bermanhaj Asyairah/Maturidiyyah dan ada yang bermanhaj Ahli Hadith dalam masalah akidah.Mereka tetap mengajar di bawah satu bumbung al-Azhar di segenap ceruk bumi Mesir.<br /><br />Dan akhir sekali,saya memilih aliran Ahli Hadith/Hanabilah dalam bidang akidah.Perbahasan Ithbat,Tafwidh atau Ta'wil di sini bukan tempatnya.<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">(B) FIQH DAN USUL FIQH</span><br /><br />Saya membesar sebagai seorang pengamal Mazhab al-Syafiie.Namun kerana kejahilan saya,pada usia 18 tahun sahaja,saya mula mempelajari kitab dalam mazhab ini yang berbahasa Arab.<br /><br />Bermula dengan Kifayatul Akhyar Syarah Abi Syuja' juga di Darul Quran.Melakukan perbincangan jarak jauh dengan guru-guru saya yang mengajar al-Iqna' Syarah Abi Syuja' di Madrasah Sri Petaling juga membantu saya dalam membentuk malakah fiqhiyyah.<br /><br />Di hujung-hujung hidup di Darul Quran,saya mula berkenalan dengan kitab Fiqh Manhaji yang juga disusun dalam mazhab al-Syafiie.<br /><br />Akhirnya di bumi Mesir,saya sempat mengikuti Daurah Fiqh yang menggunakan Matan Abi Syuja' sebagai teks pengajian.Syaikh Syaltut pada masa itu banyak bergantung pada Hasyiah Baijuri.<br /><br />Itu dari sudut pengajian secara tradisi.Dan alhamdulillah,sekarang saya sedang menekuni pengajian Mazhab Ahmad Ibn Hanbal.Hampir dua tahun menghadiri kelas Zad al-Mustaqni'.Pembacaan tentang mazhab ini juga semakin diluaskan.Semoga Allah memudahkan urusan saya.<br /><br />Adapun usul fiqh,maka yang masyhurnya di kalangan pelajar ialah Waraqat.Asas usul fiqh saya perolehi semasa tingkatan empat dan lima.Di Darul Quran tiada subjek usul fiqh pada ketika itu.Saya mengambil inisiatif sendiri mencari guru di luar.Dan saya sempat mempelajari sebahagian kitab Waraqat dan dalam masa yang sama meneliti syarah yang pelbagai untuk kitab tersebut.<br /><br />Usul fiqh Mazhab Ahmad Ibn Hanbal pula,saya pernah menghadiri sebahagian kelas Syarah al-Kaukab al-Munir oleh Ibn al-Najjar dan sekarang dalam proses mempelajari Syarah Ghayat al-Sul oleh Ibn Mibrad.<br /><br />Itulah sahaja pengajian fiqh dan usul saya.Tarjih,Talfiq,Ijtihad dan Taqlid,di sini bukan tempat untuk membincangkannya.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">(C) PENGKHUSUSAN AKADEMIK</span><br /><br />Alhamdulillah,saya sekarang tahun empat di Kuliah Usuluddin (Jabatan Hadith) Universiti al-Azhar.Jadi kebanyakan masa saya adalah untuk pengkhususan saya.Apa sahaja kitab dan rujukan yang berkaitan pengkhususan maka ia perlu dibaca tidak kira siapa penulisnya.<br /><br />Para teman yang sudah lama mengenali saya,mereka tahu kecenderungan saya terhadap pengkhususan ini.<br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 153);">(D) MANHAJ PEMIKIRAN</span><br /><br />Alhamdulillah,saya tidak membataskan pembacaan saya untuk satu-satu aliran sahaja.Pembacaan saya merangkumi aliran yang pelbagai samaada dari sudut akidah,fiqh,hadith,tafsir dan lain-lain.<br /><br />Kerana,kita tidak boleh berhenti mengkaji.Bak kata seorang teman yang saya anggap beliau sebagai guru saya :<br /><br /><br /></span><span style="font-size:130%;"></span><div style="text-align: center; color: rgb(0, 102, 0);"><span style="font-size:130%;">" Bodoh lah,kalau belajar agama pun,masih dicucuk hidung oleh orang lain! "</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"></span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br />Jika nak dikatakan saya WAHABI,saya tidak pernah membeli buku Syaikh Muhammad Ibn Abdil Wahhab.Tidak juga buku Syaikh Ibn Baz dan Ibn Uthaimin!<br /><br />Jika nak dikatakan saya TAIMI (nisbah pada Ibn Taimiyyah),saya hanya ada 2 atau 3 buku kecil tentang beliau dan beberapa tulisan tulisan beliau.Saya masih belum ada Majmu' Fatawanya.Begitu juga lah halnya dengan Ibn Qayyim.Ya,saya mempunyai A'lam al-Muwaqqi'in dan Zaad al-Ma'ad oleh Ibn Qayyim.<br /><br />Tapi,adakah kerana memiliki buku tersebut dan membacanya,maka saya akan terus jadi WAHABI.<br /><br />Bahkan buku-buku kuliah kami di al-Azhar,penuh dengan nukilan daripada kitab-kitab dua tokoh hebat ini!<br /><br />Dan,sekarang saya sangat meminati Syaikh Aidh al-Qarni penulis La Tahzan.<br /><br />Yang ni mungkin boleh jadi sebab kenapa saya jadi WAHABI!<br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;">AKHIRNYA</span><br /><br />Jika kerana membela Abu Bakar,Umar,Uthman dan sahabat-sahabat yang lain r.anhum yang dituduh munafiq,kafir dan murtad oleh golongan Syiah yang keji,maka kami di panggil WAHABI...<br /><br />Jika kerana mempertahankan al-Quran daripada tuduhan telah diselewengkan oleh para sahabat r.anhum sebagaimana yang menjadi akidah Syiah zaman berzaman,maka kami dipanggil WAHABI..<br /><br />Jika mempertahankan al-Sunnah daripada tuduhan direka-reka oleh sahabat r.anhum dan diselewengkan oleh mereka sebagaimana dakwa Syiah,maka kami dipanggil WAHABI..<br /><br />Maka aku katakan..<br /><span style="font-weight: bold;">YA, AKU WAHABI !!!</span><br /><br /><br /><br /></span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-71917824884611106462010-12-15T15:30:00.004+02:002010-12-15T17:59:59.833+02:00DR. FAISAL DAN TANGISAN<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TQjl8iEDnQI/AAAAAAAAAEw/n3xxxOaBNKU/s1600/quran.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 239px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TQjl8iEDnQI/AAAAAAAAAEw/n3xxxOaBNKU/s320/quran.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550939368832867586" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">ASYURA DAN TANGISAN</span><br /><br />Artikel kali ini tidak ingin saya panjangkan tulisannya.<br /><br />Saya akan terus membincangkan dalil-dalil yang di bawa oleh Dr. Faisal demi menyokong upacara 'Asyura yang saban tahun dirayakan oleh Syi'ah Rafidhah yang telah menyimpang dari landasan al-Quran,Sunnah Rasulullah SAW dan petunjuk Ahli Keluarga Rasulullah SAW yang mulia.<br /><br />Berdasarkan tulisan ini,maka akan jelaslah kedangkalan ilmu hadith dan tafsir Dr. Faisal Tehrani dan bagaimana beliau hanya mengambil frasa-frasa yang menyokong bid'ah dan dakyahnya sahaja dan pada masa yang sama meninggalkan frasa-frasa lain yang bakal menyembelih tengkuknya sendiri!<br /><br /><span style="font-weight: bold;">KAMI KATAKAN 'YA' PADA MENANGIS</span><br /><br />Ayat-ayat al-Quran yang dibawa oleh Dr. Faisal tidak kami ragukan lagi.Bahawasanya tangisan kerana memikirkan kalam Ilahi,tidak dapat menyertai jihad kerana tiadanya kelengkapan perang seperti kenderaan,mengenangkan dosa silam dan sebagainya,adalah dituntut oleh Islam.<br /><br />Ia menjadi petunjuk bahawa hati seseorang individu itu masih mempunyai sekelumit iman.Masih ada dalam hatinya rasa takutkan Allah,pembalasan hari kiamat dan neraka yang disediakan Allah SWT untuk hamba-hambanya yang kufur dan menderhaka kepadaNYA.<br /><br />Beliau juga membawa kisah Nabi Ya'qub alaihis salam yang menangisi anakanda Baginda iaitu Nabi Yusof alaihis salam sehinggakan buta kedua-dua belah matanya.<br /><br />Ingin ditanya kepada Dr. Faisal,di bahagian manakah ayat-ayat al-Quran ini yang menunjukkan bahawa tangisan tersebut disertakan dengan teriakan,meratap meraung dan sebagainya yang seringkali dilakukan oleh golongan Syi'ah Rafidhah?<br /><br />Jawapan yang pasti ialah TIADA!<br /><br />Dr. Faisal yang kononnya berhujjah dengan al-Quran untuk menggalakkan tangisan,beliau juga sebenarnya yang lupa bahawa Syia'ah Rafidhah yang telah meninggalkan ajaran al-Quran dengan cara menokok tambah tangisan tersebut dengan upacara-upacara yang tak jauh bezanya dengan perayaan Hindu di Batu Cave!<br /><br />Bahkan dalam kisah Nabi Ya'qub alaihis salam,siapakah yang mengatakan bahawa Baginda menangisi seorang insan yang telah meninggal dunia?<br /><br />Bahkan Nabi Ya'qub alaihis salam mengetahui bahawa puteranya masih bernafas melalui wahyu Allah SWT.Sesiapa sahaja yang mendalami tafsir surah Yusuf akan memahami isi kandungan surah tersebut dan apa yang saya sampaikan ini.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ANALISA HADITH-HADITH YANG DIJADIKAN HUJJAH OLEH DR.FAISAL</span><br /><br />Sebagaimana artikel-artikel yang lepas,Dr. Faisal masih lagi tak jemu-jemu untuk mengemukakan dalil hadith dari kitab Ahli Sunnah.<br /><br />Kononnya,melalui cara ini,beliau berjaya membuktikan bahawa tradisi meratap dan meraung ini ada juga dalam tradisi dan sumber-sumber muktabar Sunni sendiri.<br /><br />Dan akhirnya,beliau menuduh kita zalim terhadap Syi'ah kerana kita tidak mengkaji sesuatu isu secara telus bahkan secara membabi buta menuduh Syi'ah tanpa bukti yang jelas dan kukuh!<br /><br />Alangkah dangkalnya kesimpulan yang dibawa.<br /><br />Sebagaimana yang diketahui,Dr. Faisal bukanlah seorang graduan bahagian tafsir ataupun hadith.Oleh yang demikian,memang jelaslah bahawa Dr. Faisal tidak dapat membezakan sumber rujukan primer atau sekunder bagi kedua-dua bidang pengajian Islam ini.<br /><br />Bahkan nama-nama kitab yang disebutkan oleh beliau juga menunjukkan kepincangan beliau dalam meneliti peringkat dan keabsahan sesuatu rujukan.Apatah lagi untuk beliau memahami metodologi penulis kitab berkenaan.<br /><br />Jika kedudukan sesuatu kitab dan metodologi penulis tidak difahami dengan baik,maka mana mungkin isi kandungan kitab dapat dihidangkan di kalangan pembaca dengan kefahaman yang betul dan jelas.<br /><br />Hadith yang dinilai dhaif oleh para pengkritik hadith telah disembahkan kepada pembaca sebagai sahih dan dijadikan hujjah!<br /><br />Alangkah pincangnya ilmu beliau sehingga saya tertanya-tanya,apa guna ijazah kedoktoran yang ada?<br /><br />Saya tidak marah jika beliau mahu menulis tentang Ahmadi Nejad atau Iran.<br /><br />Tetapi jika ingin menulis tentang Islam,ingin saya katakan padanya 'HORMATILAH PENGKHUSUSAN ILMIAH!'<br /><br />(A) Beliau membawa dalil hadith Rasulullah SAW yang bersumber dari hadith Anas Ibn Malik semasa kewafatan anak Baginda SAW iaitu Ibrahim r.anhu.<br /><br />Jika diteliti hadith riwayat al-Bukhari itu (no.1303) maka kita akan dapati kenyataan Rasulullah SAW iaitu " Kita tidak akan menyebut/mengatakan sesuatu kecuali yang meredhakan Tuhan kita."<br /><br />Frasa ini seharusnya diberikan penekanan oleh kita semua.<br /><br />Frasa ini seharusnya dilihat bersama dengan sebuah lagi hadith yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari yang juga bersumber dari hadith Abdullah Ibn Umar (no.1304) dan juga oleh Imam Muslim (no.924) iaitu 'Allah SWT tidak akan mengazab seseorang itu disebabkan tangisan ataupun kesedihan hati.Tetapi Allah SWT akan mengazab disebabkan ini (maka Rasulullah SAW menunjukkan kepada mulutnya) dan begitu juga Allah akan mengazab seseorang yang berdoa dengan doa jahiliah.'<br /><br />Berdasarkan dua hadith di atas,dapatlah difahami bahawa Rasulullah SAW memerintahkan agar kita mengelak menghadapi kematian sebagaimana orang jahiliah menghadapi kematian samaada dari segi percakapan ataupun perbuatan.<br /><br />Tradisi arab jahiliah semasa menghadapi kematian adalah dengan terpekik terlolong,meratap,meraung,memukul badan dan menaburkan pasir dan debu tanah di atas badan.<br /><br />Perkara ini semuanya telah dilarang oleh Rasulullah SAW berdasarkan hadith-hadith yang sahih.Adapun saranan al-Quran ialah agar kita mengucapkan istirja' iaitu ' Inna Lillah Wa Inna Ilaihi Raji'un.'<br /><br /><br />(B) Dr. Faisal juga telah membawa dalil hadith dari Musnad Imam Ahmad yang menceritakan kesyahidan Hamzah r.anhu di Uhud.<br /><br />Dalil yang kedua ini menunjukkan kepincangan dan kebejatan Dr. Faisal dalam mengemukakan dalil.<br /><br />Maaf di atas kekasaran bahasa saya!<br /><br />Masakan saya tidak marah apabila hadith tersebut dipotong bahagian yang penting yang bakal memancung batang leher Syiah Rafidhah!<br /><br />Alangkah kejinya sifat tidak amanah dalam menukilkan hadith Rasulullah SAW dan kalam ahli ilmu.Inilah Syiah zaman berzaman.Hidup dengan pendustaan!<br /><br />Hadith tersebut telah diriwayatkan oleh para ulama' hadith seperti berikut :<br /><br />(a) Imam Ahmad telah meriwayatkan hadith kesyahidan Hamzah r.anhu dan tiadanya sesiapapun yang menangisi Hamzah r.anhu melalui 3 jalan yang semuanya bersumber dari jalan Usamah Ibn Zaid daripada Nafi' daripada Ibn Umar r.anhum.(no.4984,5563 dan 5666).{penomboran adalah edisi Syaikh Syuaib al-Arnauth,al-Risalah)<br /><br />(b) Abu Ya'la al-Musili telah meriwayatkan hadith tersebut juga dari jalan Usamah Ibn Zaid dan dari jalan Anas Ibn Malik.(no.3610){penomboran adalah berdasarkan nota kaki Tanqih al-Tahqiq,edisi Adwa' al-Salaf}<br /><br />(c) Ibn Majah telah meriwayatkan hadith ini juga melalui jalan Usamah Ibn Ziad.(no.1591) {penomboran edisi Dr.Bassyar 'Awwad,Dar al-Jail}<br /><br />Sealain daripada tiga ulama' ini,masih terdapat tokoh-tokoh hadith yang lain yang memuatkan hadith ini dalam kitab-kitab mereka seperti al-Tahawi,Ibn Abi Syaibah dan lain-lain tetapi semuanya adalah bersumber daripada jalan Usamah Ibn Zaid daripada Nafi' daripada Ibn Umar r.anhuma.<br /><br />Secara amanah ingin dinyatakan di sini bahawa para ulama' hadith berselisih pendapat tentang status hadith ini antara yang mendhaifkan dan yang menghasankan hadith ini.<br /><br />(1) Antara yang mendhaifkan hadith ini ialah al-Busiri dalam Misbah al-Zujajah dan Ibn al-Jauzi dalam al-Tahqiq.<br /><br />Mereka mendhaifkan hadith ini kerana ia bersumber dari Usamah Ibn Zaid.Ibn al-Jauzi berhujjah dengan kata-kata Imam Ahmad bahawa Usamah meriwayatkan hadith-hadith yang mungkar dari Nafi'.Yahya Ibn Said al-Qattan juga meninggalkan hadith Usamah.Dan Usamah di sisi mereka adalah dhaif.{ms 679,670,jil 2,tanqih al-Tahqiq,edisi Adwa' al-Salaf}<br /><br />(2) Majoriti ulama' hadith menghukum hadith ini sebagai Hasan.Mereka adalah seperti Syaikh Ahmad Syakir dan Syaikh Syuaib dalam tahqiq al-Musnad,Syaikh al-Albani dan Syaikh Bassyar 'Awwad dalam tahqiq Sunan Ibn Majah.<br /><br />Ini,kerana pada mereka Usamah Ibn Zaid dinilai sebagai 'hasanul hadith' (hadithnya hasan) dengan syarat beliau tidak menyalahi riwayat perawi lain yang lebih terpercaya (thiqah).<br /><br />Apapun,jika hadith ini dhaif maka ia tidak boleh dijadikan hujjah.<br /><br />Jika hadith ini sahih (dan ini adalah pendapat yang lebih tepat) maka ia juga menjadi pedang tajam buat membongkar jenayah ilmiah Dr. Faisal!<br /><br />Bagaimana?<br /><br />Beliau telah menterjemah kenyataan Rasulullah SAW iaitu ' Hamzah,tiada seorang pun yang menangis untuknya. ' melalui satu sudut yang lain iaitu seolah-olah Rasulullah SAW menyuruh para wanita tersebut menangis untuk Hamzah.Ia juga mengandungi isyarat bahawa Rasulullah SAW memerintahkan kita agar menangisi pejuang Islam.<br /><br />Apapun tafsiran beliau,kenapa disembunyikan penghujung hadith tersebut?<br /><br />Dalam hadith yang sama Rasulullah SAW telah terganggu tidurnya pada malam itu kerana suara tangisan para wanita ansar itu.Maka Rasulullah SAW telah memerintahkan agar mereka disuraikan dan Baginda melarang umat Islam untuk menangis lagi atas kematian seseorang selepas itu (yang melebihi batasan yang dibenarkan syarak).<br /><br />Nah,lihatlah nilai amanah Dr.Faisal!<br /><br />Dan dalam masa yang sama,ketika sampainya berita tangisan ahli keluarga Ja'far setelah syahidnya beliau,Maka Rasulullah SAW telah memerintahkan mereka agar mereka ditegah daripada menangis.Setelah diberitahu kepada Rasulullah SAW bahawa mereka tidak berhenti,maka Rasulullah SAW telah memerintahkan agar disumbat tanah ke dalam mulut mereka.<br /><br />Hadith ini telah diriwayatkan oleh al-Bukhari (no.1299) dan al-Nasaie (no.1846) melalui hadith 'Aisyah r.anha {penomboran berdasarkan edisi al-durar al-saniyyah}<br /><br />Nah,lihatlah betapa tegasnya Rasulullah SAW dalam masalah tangisan ini.<br /><br />Hadith wanita Ansar menangis itu adalah selepas perang Uhud.Pada hari yang sama juga Rasulullah SAW telah menegah dari menangisi si mati secara berlebihan.Dan syahidnya Ja'far,Abdullah Ibn Rawahah dan Zaid Ibn Harithah adalah dalam peperangan Mu'tah yang berlaku lama selepas itu.Dan Rasulullah masih lagi bertegas agar jangan ditangisi secara melampau.<br /><br />Nah,di manakah amanah Dr. Faisal?<br /><br /><br />(C) Adapun hadith Fatimah r.anha menangisi Ja'far r.anhu dan sabda Rasulullah SAW bahawa seharusnya ditangisi kematian insan seperti Ja'far maka hadith tersebut telah disebut oleh Imam al-Suyuti dalam al-Jami' al-Saghir (no.5465).<br /><br />Lafaz tersebut telah dirawayatkan oleh Abd al-Razzaq dalam al-Musannaf (6666/550/3) dalam menceritakan kisah syahidnya Ja'far r.anhu.<br /><br />Namun hadith itu dinilai dhaif oleh Syaikh al-Albani kerana seorang perawinya adalah majhul.<br />(n0. 3883,jil 8,ms 340,edisi matabah al-ma'aarif).<br /><br />Dalam masa yang sama,hadith ini bertentangan dengan riwayat al-Bukhari dan al-Nasaie di atas yang melarang ahli keluarga Ja'far daripada menangisi beliau.Bagaimana mungkin,di sini Rasulullah SAW menggalakkannya pula.<br /><br />Bagi para pelajar hadith,semata-mata di sebut Musannaf Abd al-Razzaq,dia sudah tahu cerita yang berkaitan dengan riwayat-riwayat sebegini dalam kitab tersebut.Di sini bukan perbahasannya.<br /><br />Menyembunyikan apa yang bakal meruntuhkan bid'ah puak Syiah Rafidhah kesayangannya!<br /><br /><br />(D) Adapun riwayat bahawa 'Aisyah r.anha meratapi kematian ayahnya iaitu Abu Bakr r.anhu,maka ingin dinyatakan di sini,dari perkataan manakah diterjemahkan perkataan 'meratap'.<br /><br />Dalam riwayat-riwayat tersebut yang ada ialah kalimah 'yabkiina' iaitu mereka menangis.Terjemahan nya ialah menangis dan bukannya ratapan seumpama ratapan jahiliah.Tambahan pula,apabila perkara itu (menangis beramai-ramai di rumah Abu Bakar) diketahui oleh Umar r.anhu,maka Baginda telah meleraikannya.Ini menunjukkan bahawa Baginda sedang melaksanakan perintah Rasulullah SAW agar tidak ditangisi si mati apatah lagi berhimpun untuk menangisinya sebagaimana dalam hadith syahidnya Ja'far di atas.<br /><br />(E) Riwayat al-Tirmizi bahawasanya Ummu Salamah telah bermimpi didatangi Rasulullah SAW dalam keadaan berdebu janggut dan rambutnya kerana kematian Husain r.anhu,maka telah dijelaskan sebelum ini.Hadith itu didhaifkan oleh Imam Tirmizi sendiri dalam kitabnya.<br /><br />Di manakah amanah ilmiah wahai Dr. Faisal?<br /><br />(F) Adapun ayat Surah al-Zaariyat itu,ingin ditanya,dari kalimah manakah ia menunjukkan perbuatan memukul mukanya itu berulang-ulang?<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">KESIMPULAN</span><br /><br />Akhirnya,jelaslah kepincangan Dr. Faisal dalam mengemukakan dalil dan meneliti uslub bahasa Arab dalam memahami dalil.<br /><br />Beliau tidak bisa mengkaji rentetan sesuatu peristiwa untuk menentukan yang mana dahulu dan yang mana kemudia.Ilmu ini penting untuk mengetahui hukum hakam yang paling akhir yang dititahkan oleh Rasulullah SAW.Ilmu inilah yang dipanggil ilmu nasikh dan mansukh.<br /><br />Beliau juga buta ilmu Usul Fiqh dalam memahami dua topik penting iaitu perbahasan :<br /><br />(a) Keabsahan fatwa,kenyataan dan perbuatan seseorang sahabat<br /><br />(b) Keabsahan syariat orang terdahulu (dalam kes ini ialah perbuatan Sarah dan Nabi Ya'qub alaihis salam)<br /><br />Akhirnya,nasihat saya buat diri saya dan semua,berpegang teguhlah pada al-Quran dan al-Sunnah.Jauhkanlah diri kalian dari syubhat Syiah Rafidhah yang menyeleweng.Doakan hidayat untuk kita dan mereka.<br /><br />Ameen..<br /></span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-22666049955245170512010-12-14T14:12:00.003+02:002010-12-14T15:56:36.584+02:00LAGI-LAGI DR.FAISAL<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TQd3hNeEOGI/AAAAAAAAAEo/1akI2ZC2xhM/s1600/2.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 230px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TQd3hNeEOGI/AAAAAAAAAEo/1akI2ZC2xhM/s320/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550536478192580706" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TQd3gwLYKkI/AAAAAAAAAEg/ffJK2oYoByw/s1600/1.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 210px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TQd3gwLYKkI/AAAAAAAAAEg/ffJK2oYoByw/s320/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550536470329567810" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >MENGHORMATI PENGKHUSUSAN</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dunia hari ini memandang tinggi individu yang berilmu pengetahuan dan berpendidikan samaada pendidikan yang diterima bersifat formal ataupun tidak formal.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Ilmu yang digali secara formal di bangku sekolah,universiti,pondok dan madrasah swasta ataupun ilmu yang ditadah secara tidak formal di anjung-anjung masjid yang bertebaran di seluruh alam,gunanya adalah untuk memandu kita ke arah kebenaran,tunduk kepada kebenaran dan dalil agar kita mendapat keredhaan Allah SWT di dunia dan di akhirat.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dunia hari ini juga menyaksikan perkembangan pendidikan dan akademik yang sangat memberangsangkan.Rata-rata di kalangan para pelajar universiti,bersemangat dan bersungguh-sungguh untuk menyambung pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi iaitu MA dan PhD.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jika dahulu,dalam sesebuah kampung kecil di utara atau timur tanah air,mungkin hanya seorang dua sahaja anak kampung yang berjaya menjejakkan kaki ke menara gading.Namun,suasana pada hari ini jauh berbeza dari 15 tahun yang lepas.Tiada rasa bangga yang 'melampau' pada diri ibu bapa,jika anaknya berjaya menempatkan diri di universiti.Mungkin kerana dengan keputusan yang tidak sebagus mana pun,masih mampu belajar di universiti ataupun kerana anak kariahnya juga ramai yang ke universiti.Maka apa lagi yang ingin dibanggakan.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Sepatutnya,pada dunia hari ini yang menekankan tahap pencapaian ilmu yang biasanya diukur dengan ukuran universiti iaitu ijazah pertama,kedua dan kedoktoran,seseorang individu itu seharusnya mengenal batasan dan ruang lingkup ilmunya.Ini adalah untuk menjamin agar maklumat yang ditulisnya dan disampaikan kepada orang awam adalah tepat dan benar.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Ini tidak pula bermakna menghalang seseorang itu dari menceburi bidang lain.Tiada salahnya untuk menceburi bidang lain.Namun,untuk mula menulis dan mengemukakan teori dan andaian sendiri,sepatutnya seseorang itu telah mencapai tahap yang sepatutnya yang meluluskan dia untuk menulis.Dan yang lebih penting,tulisan itu telah mendapat akuan daripada para pakar dalam bidang tersebut!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >PENCABULAN KEHORMATAN PENGAJIAN ISLAM</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Pada hari ini,kehormatan pengajian Islam semakin dicabul.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dunia it tanpa sempadan,membolehkan sesiapa sahaja untuk mengakses maklumat-maklumaat agama.Bahkan,kitab-kitab telah di 'cd' kan dalam perisian yang pelbagai untuk memudahkan kajian dan penyelidikan.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dari satu sudut,ia adalah positif.Namun dari satu sudut yang lain,banyak negatifnya.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jika dahulu,seseorang terpaksa menghabiskan masanya bertahun-tahun,bahkan puluhan tahun,berdampingan dengan para ulama' untuk menguasai cabang-cabang pengajian Islam,namun generasi hari ini lebih selesa untuk membaca sendiri kitab-kitab yang telah diterjemahkan.Maka,hasilnya,semakin banyaklah kefahaman sendiri-sendiri yang timbul.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Bahkan lebih teruk dari itu,mereka juga mula menulis buku dan artikel dalam blog-blog peribadi yang tentunya tiada sesiapa yang mampu menghalangnya.Mereka tidak sedar bahawa setiap patah perkataan yang disampaikan oleh mereka akan dipertanggung jawabkan di hadapan Allah SWT pada hari pengadilan.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Seseorang mujtahid yang telah mencapai tahap ijtihad,akan mendapat pahala dalam apa-apa keadaan pun samaada ijtihadnya betul atau salah.Satu pahala jika ijtihadnya salah iaitu ganjaran atas kesungguhannya untuk mencapai pendapat yang paling tepat dan betul.Dua pahala pula sebagai ganjaran atas keputusan yang tepat dan usaha yang telah dilakukan.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Adapun orang awam,dia tetap akan berdosa jika dia memasuki medan ijtihad (kononnya) kerana ia melakukan sesuatu perkara yang dilarang oleh Allah SWT iaitu memandai-mandai dalam sesuatu perkara yang tidak ditekuninya dan dikuasainya.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Ini tidak pula bermakna,bahawa orang awam seharunya kekal menjadi jahil.Bahkan mereka digesa untuk terus belajar dan mengkaji.Namun,semasa proses belajar dan mengkaji,mereka tidak layak untuk menceburkan diri dalam isu-isu besar samaada melalui penulisan atau pengucapan.Mereka digalakkan untuk berkongsi ilmu dengan masayarakat dalam isu-isu prinsip dalam Islam seperti Tauhid,Asas Fiqh dan lain-lain atas dasar saling memperingatkan antara satu sama lain.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Oleh sebab itulah,para ulama' silam mereka tidak akan berfatwa tanpa kebenaran guru-guru mereka.Begitu juga,hasil tulisan dan kajian mereka,akan disemak terlebih dahulu oleh para ulama' sezaman yang berkaliber sebelum disebarkan dikalangan manusia.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Teringat sebuah kisah yang dinyatakan oleh Imam al-Muzani iaitu murid setia Imam al-Syafiie.Beliau membaca kitab al-Risalah di hadapan al-Syafiie sebanyak hampir 70 kali.Dan setiap kali bacaan,ada sahaja perkara yang dibetulkan oleh Imam al-Syafiie.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Maka,kita seharusnya mengambil nasihat Imam al-Iraqi dan Imam al-Zahabi berkaitan perkara ini.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kata Imam al-Iraqi, " Elakkanlah mengeluarkan sesuatu tulisan sebelum ia diteliti,disaring dan disemak secara telus."</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kata Imam al-Zahabi, " Tinggalkanlah menulis sesuatu perkara yang mana engkau bukan ahlinya.Dan engkau tetap bukan ahlinya,walaupun engkau dah hitamkan mukamu dengan dakwat! "</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kata Imam Ibn al-Madini, " Mungkin aku akan bertemu kecacatan sesuatu hadith yang aku riwayatkan setelah empat puluh tahun."</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Pada saya,perpustakaan dunia Islam sudah sarat dengan kitab-kitab dan kajian ilmiah.Bahkan,saban tahun ada sahaja thesis MA dan PhD yang dibincangkan dan dicetak di seluruh dunia.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Maka,ingin ditanya kepada tangan-tangan gatal yang suka menulis.Kekurangan apakah lagi dalam agama ini yang engkau nampak,sehingga engkau rasakan engkau dapat tampungi kekurangan itu?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Boleh jika ingin menulis isu-isu besar yang memerlukan kepada disiplin ilmu yang jitu dan kukuh.Belajarlah sehingga kamu layak untuk menulis thesis MA di al-Azhar,Universiti Islam Madinah,Ummul Qura,Universiti Jordan,Yarmouk dan lain-lain!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >DR. FAISAL DAN JENAYAH ILMU</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Sekali lagi artikel saya akan menyentuh tentang Dr. Faisal.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kali ini,ia menyentuh tentang sikapnya yang tidak menghormati pengkhususan ilmiah.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><a style="color: rgb(0, 0, 153);" href="http://tehranifaisal.blogspot.com/2010/12/wikileaks-rupa-rupanya-aisyah-pun.html">Artikel</a> yang memuatkan hadith bahawa 'Aisyah r.anha juga meratap semasa kewafatan Rasulullah SAW.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Bunyinya pun dah mungkar!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kenapa artikel sebegini kerap ditulis oleh Dr. Faisal sejak akhir-akhir ini?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jawapanya adalah mudah iaitu,10 Muharram semakin dekat.Ia adalah untuk menjustifikasikan perbuatan golongan sesat Syiah Rafidhah yang meratap meraung sambil memukul tubuh badan mereka sempena mengenang kesyahidan Husain r.anhu.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Pada saya,walaupun dia menyatakan rujukan dalam artikelnya,ia tetap menggambarkan jenayah ilmu yang telah dilakukan oleh beliau!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Apabila seseorang itu memasuki sesuatu yang bukan bidangnya,maka akan zahirlah kejahilannya dalam meneliti rujukan dan sumber kajian.Beliau mana mungkin membezakan sumber primer dan sekunder bagi sesuatu bidang jika beliau tidak menghabiskan masa dalam bidang tersebut.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Semuanya main tangkap muat tanpa sebarang penilaian ilmiah mengikut bidang tersebut.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Bahkan inilah sikap Dr. Faisal terhadap bidang hadith dari dahulu lagi.Beliau secara mudah menukilkan sesuatu hadith dan berhujjah dengannya tanpa kajian yg kritis.Bahkan hasil kajian beliau dinisbahkan pula terhadap Ahli Sunnah.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dan sama juga kesnya dengan hadith yang kononnya 'Aisyah r.anha meratap semasa wafatnya Rasulullah SAW.Lantas ia dijadikan hujjah bahawa meratap meraung atas sesebuah kematian adalah bersumber dari tradisi Sunni sendiri.Akhirnya beliau menuduh kita berlaku tidak adil terhadap Syiah yang berkabung,menangis dan meraung demi mengenang syahidnya Husain r.anhu!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >ANALISA HADITH 'AISYAH R.ANHA</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Rujukan yang diberikan oleh Dr.Faisal adalah bersumber dari Sirah Ibn Ishaq.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Hadith yang diriwayatkan oleh Ibn Ishaq daripada Yahya Ibn 'Abbad daripada 'Abbad Ibn 'Abdillah Ibn al-Zubair daripada 'Aisyah r.anha.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Muhaqqiq kitab telah menilai hadith itu dengan kata-katanya iaitu ' Isnadnya adalah Hasan' iaitu hadith ini adalah baik dan justeru boleh dijadikan hujjah.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Di sinilah akan terserlah kepincangan ilmu seseorang yang tidak menjadikan hadith sebagai pengkhususannya.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">(A) Kedudukan riwayat Ibn Ishaq ini dalam kitab-kitab hadith.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Hadith ini telah dimasukkan oleh Imam Ahmad dalam al-Musnad (no.26348,jil 43,ms 368/369).Ia juga berasal dari riwayat Ibn Ishaq.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Ia juga dikeluarkan oleh Abu Ya'la (no. 4586) dan oleh al-Baihaqi dalam Dalail Nubuwwah (213/7) juga melalui jalan Ibn Ishaq.{penomboran adalah berdasarkan tahqiq Syaikh Syu'aib,edisi al-Risalah.}</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Hadith yang sama juga telah dikeluarkan oleh Ibn Sa'ad dalam al-Tabaqat namun ia adalah melalui jalan Muhammad Ibn Umar al-Waqidi.Al-Waqidi adalah 'matruk' di sisi ahli hadith iaitu handithnya tidak boleh diterima langsung.{nota kaki Musnad Ahmad ms 369,hil 43} dan {Irwa' al-Ghalil,ms 86,jil 7,edisi al-Maktab al-Islami}</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Maka jelaslah di sini bahawa hanya satu jalan sahaja yang boleh dipertanggungjawabkan di sini iaitu jalan Ibn Ishaq.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">(B) Apakah status Ibn Ishaq di kalangan para pengkritik hadith?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Saya tidak mahu mengulas panjang tajuk ini kerana ia bernilai thesis lengkap PhD.Mana mungkin hendak ditulis kesemuanya di sini.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Secara umum di sisi para pengkritik hadith,Muhammad Ibn Ishaq Ibn Yasar dinilai sebagai 'hasanul hadith' iatu hadithnya hasan dengan syarat ia tidak bersendirian dalam periwayatan dan riwayatnya tidak menyalahi riwayat para perawi lain yang lebih terpercaya (thiqah) berbandingnya.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Perbahasan tentang beliau boleh dilihat dalam kitab-kitab perawi utama hadith seperti al-Kamil oleh Ibn 'Adi,Tahzib al-Kamal oleh al-Mizzi,al-Kasyif oleh al-Zahabi,Tahzib al-Tahzib oleh Ibn Hajar,Taqrib al-Tahzib oleh Ibn Hajar dan lain-lain.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">(C) Setelah kita mengetahui kedudukan Ibn Ishaq di sisi para pengkritik hadith,maka kita dapati beliau bersendirian dalam meriwayatkan hadith ini.Dan ia menyanggahi riwayat para ulama' hadith lain yang bersumber dari hadith 'Aisyah r.anha sendiri semasa menceritakan tentang detik kewafatan Rasulullah SAW.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Imam al-Bukhari telah meriwayatkan hadith 'Aisyah r.anha dalam banyak tempat dalam Sahih al-Bukhari.Hadith tersebut bernombor 890,1389,3100,3774,4438,4446,4449,4450,4451,5217 dan 6510.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dalam riwayat di atas,tiada satu pun riwayat yang menyatakan bahawa 'Aisyah r.anha dan para wanita lain meratap sambil menampar muka dan badan mereka.Sedangkan riwayat-riwayat di atas yang dikeluarkan oleh al-Bukhari dan juga Muslim (137/7) adalah bersumberkan riwayat perawi utama dari 'Aisyah r.anha iaitu 'Urwah Ibn al-Zubair.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jika hendak dibahas tabaqat perawi dari madar isnad (punca sanad dan dalam kes ini ialah 'Aisyah r.anha),maka riwayat 'Urwah adalah didahulukan berbanding riwayat 'Abbad.Maka Hadith 'Abbad yang bersumber dari jalan Ibn Ishaq tidak boleh diterima dan dihukum syaz dan munkar!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kenyataan inilah juga yang disebut oleh Syaikh Syuaib dalam nota kaki Musnad Ahmad iaitu " Dalam hadith ini ada nakarah (iaitu ada lafaz yg munkar) dan lafaz itu tidak dikenali dalam melainkan dalam riwayat ini sahaja.Dan 'Aisyah r.anha,isteri Rasulullah SAW,tidaklah tersembunyi dari pengetahuannya akan hadith Abdillah Ibn Mas'ud yang meriwayatkan dari Rasulullah SAW bahawa Baginda bersabda, " Bukanlah dari kami golongan yang memukul pipi dan badan,merobek-robekkan baju dan berdoa dengan doa jahiliah." {jil 43,ms 369}.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dan tambahan saya,'Aisyah r.anha juga adalah salah seorang perawi hadith yang diriwayatkan oleh Muslim (no.931) iaitu mayat akan diazab disebabkan tangisan ahli keluarganya.(iaitu tangisan yang melebihi had yang dibenarkan Islam sebagaimana diperincikan oleh hadith Ibn Umar yg diriwayatkan oleh al-Bukhari (no.1304).</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Berdasarkan bukti ini,maka yang jelas di sisi ahli hadith di sisi Ahli Sunnah ialah penambahan lafaz bahawa 'Aisyah r.anha memukul badan beliau sambil meratap bersama-sama wanita yang lain adalah penambahan yang munkar dan sekali gus tidak boleh dijadikan hujjah agama.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">(D) Bagaimana pula dengan kenyataan peneliti kitab tersebut bahawa isnad hadith Ibn Ishaq adalah Hasan.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Di sini,kita akan nampak ketidaktelitian penulis yang tidak mendalami selok belok ahli hadith.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jika dipelajari kitab-kitab mustalah hadith,maka kita akan dapati sebab kenapa para ulama' membezakan antara kenyataan 'Hadith Sahih/Hasan' dan 'Isnad Sahih/Hasan'.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kenyataan 'Isnad Sahih/Hasan' tidak menjamin kesahihan atau kehasanan sesuatu hadith.Kerana ia adalah hukuman terhadap sanad dan bukan nya matan.Biasanya para ulama' akan menyebut isnad hasan/sahih jika ada sesuatu yang mereka ingkari dalam matan tersebut.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Namun perbahasan ini ada syarat-syaratnya yang perlu diteliti dan difahami oleh orang biasa.Dan di sini bukan tempat untuk dijelaskan semuanya.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Sila lihat kitab-kitab mustolah seperti Tadrib al-Rawi,al-Muqaddimah,Ikhtisar Ulum al-Hadith,Fath al-Mughith dan lain-lain.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >KESIMPULAN</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Berdasarkan keterangan ringkas di atas,maka jelaslah bahawa hadith Ibn Ishaq itu tidak dinilai hasan oleh para pengkaji hadith.Bahkan Syaikh Syuaib yang menyatakan bahawa isnadnya adalah hasan,beliau sendiri yang menilai penambahan lafaz 'memukul badan' itu sebagai munkar.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Apatah lagi jika ia menyalahi riwayat hadith 'Aisyah bersumber dari riwayat perawi yang lain dan dalam masa yang sama menyalahi hadith 'Aisyah yang diriwaytkan daripada Rasulullah SAW bahawa seseorang mayat akan diseksa disebabkan tangisan kaum keluarganya!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dan ingin ditanya kepada Dr. Faisal,sejak bila hadith 'Aisyah menjadi hujjah di kalangan kalian?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Bukankah beliau kafir di sisi kalian?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Bukankah dalam kitab kalian seumpama Bihar al-Anwar ada bab khusus untuk melaknat 'Aisyah?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Demi Allah,aku telah baca riwayat-riwayat itu dalam Bihar dengan kedua mataku!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Sungguh keji kalian!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Hanya Allah yang Maha Memberi Hidayat.</span><br /></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-19318684285841042952010-12-11T12:42:00.003+02:002010-12-11T15:28:55.095+02:00FIQH MENANGIS<span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">DUSTA</span><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><br />Bila saya melihat perdebatan antara Sunnah-Syiah di kaca TV atau Youtube, saya seakan jadi bingung memikirkan perihal ulama' Syiah dan agama Syiah.<br /><br />Dalam kehangatan perdebatan dua penjuru,ulama' Syiah masih tidak segan silu melakukan pendustaan dan pembohongan terutamanya dalam mengemukakan rujukan Ahli Sunnah.Namun,Allah SWT telah berjanji untuk memelihara agama ini.Para ulama' Islam yang ikhlas telah disediakan sepanjang kurun untuk mempertahankan agama ini daripada tafsiran golongan yang jahil,niat buruk para musuh dan penyelewengan para pendusta.<br /><br />Sama juga halnya dengan penulisan tidak ilmiah para ulama' Syiah yang penuh dengan pendustaan dan penipuan terutamanya yang melibatkan sumber ahli Sunnah.Allah SWT telah memudahkan pena ulama' Ahli Sunnah untuk menolak tohmahan jahat para musuh terhadap agama yang suci dan mulia ini.<br /><br />Para pembaca mungkin pernah mendengar nama tokoh Syiah iaitu al-Tijani.Beliau sering menjadi wakil Syiah dalam perdebatan Sunnah-Syiah di kaca TV.Beliau mempunyai 4 buku tentang Sunnah-Syiah yang mana keempat-empat buku itu penuh dengan pendustaan, penipuan dan penyelewengan fakta.<br /><br />Buku-buku itu telah diterjemahkan juga ke bahasa Indonesia sepanjang pengetahuan saya.Antaranya ialah :<br /><br />(1) Muraja'at<br />(2) Thumma ihtadaitu-akhirnya kutemui kebenaran<br />(3) al-Syiah Hum Ahlul Sunnah-Syiah merekalah Ahli Sunnah!<br /><br />Namun penyelewengan yang terdapat dalam kitab-kitab tersebut telah dijawab oleh seorang tokoh Ahli Sunnah yang berasal dari Kuwait iaitu al-Syaikh Uthman al-Khamis dalam kitab beliau yang mubaarak iaitu Kasyf al-Jani al-Tijani (Membongkar Penjenayah Yang Bernama al-Tijani).<br /><br />Semua kitab yang telah saya sebutkan tadi,boleh didownload dari internet dan kebanyakannya adalah berbahasa Arab.Para pembaca boleh membuat kajian dan perbandingan sendiri untuk mencari kebenaran.<br /><br />Saya tertanya-tanya.Kenapakah penipuan dan pendustaan digunakan dalam tulisan dan perdebatan?Adakah agama mereka,fondisinya terlalu rapuh sehingga perlukan pada pendustaan?<br /><br />Tidakkah mereka mengambil pengajaran dari hadith Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari (no. 6094) dan Imam Muslim (no. 2607) yang bersumber dari hadith Abdillah Ibn Mas'ud?<br /><blockquote style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 153);"><br /><br /><div style="text-align: center;"><span id="hadith-hadith-3037" class="edit-big">إن <span class="search-keys">الصدق</span> <span class="search-keys">يهدي</span> <span class="search-keys">إلى</span> <span class="search-keys">البر</span> ، وإن <span class="search-keys">البر</span> <span class="search-keys">يهدي</span> <span class="search-keys">إلى</span> الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا ، وإن الكذب <span class="search-keys">يهدي</span> <span class="search-keys">إلى</span> الفجور وإن الفجور <span class="search-keys">يهدي</span> <span class="search-keys">إلى</span> النار ، وإن الرجل ليكذب ، حتى يكتب عند الله كذابا</span><br /><br />" Sesungguhnya melazimi kebenaran (samaada dalam percakapan atau perbuatan) itu membawa kepada kebaikan dan kebaikan itu membawa ke Syurga.Dan seseorang lelaki itu akan sentiasa melazimi kebenaran sehinggalah dia ditulis di kalangan orang yang benar.Dan sesungguhnya pendustaan itu membawa kepada kemungkaran dan kemungkaran membawa kepada neraka.Dan sesungguhnya,seseorang lelaki yang melazimi berdusta sehinggalah dia ditulis di sisi Allah sebagai seorang pendusta."</div></blockquote></span><span style="font-size:130%;"><br /><br />Tapi,jika difikirkan,mana mungkin mereka mengambil pelajaran dari hadith Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh para sahabat r.anhum.Ini kerana semua hadith itu adalah dusta dan rekaan para sahabat yang telah kafir di sisi Syiah dan hasil rekaan Bani Umayyah melalui pertolongan para ulama'nya!<br /><br />Jika hadith tidak diterima,lupakah mereka akan herdikan Allah SWT terhadap para pendusta dalam al-Quran?Sehinggakan Allah SWT telah mengisytiharkan laknatnya ke atas para pendusta! Oh,mana mungkin mereka beriman dengannya.Kerana,al-Quran di sisi mereka telah diubah-ubah dan al-Quran yang asli hanya berada dalam simpanan al-Mahdi di Sardab!<br /><br />Akhirnya,kutemui jawapan.<br /><br />Dusta adalah 9/10 agama Syiah.Sebagaimana riwayat yang telah disandarkan pada Imam Ja'far r.anhu secara dusta bahawa Taqiyyah (Dusta/Tipu/Bohong) adalah agamaku dan agama datuk nenekku!<br /><br />Inilah sebabnya mereka berdusta!<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">DR. FAISAL DAN SYIAH MALAYSIA</span><br /><br />Tiada apa yang berbeza antara Dr. Faisal dan Syiah Malaysia berbanding Syiah Iran,Iraq,Lubnan dan mana-mana Syiah seluruh dunia.<br /><br />Mana mungkin mereka tidak berdusta (samaada secara sedar atau tidak) sedangkan agama mereka diambil dari para pendusta!<br /><br />Lihat sahaja artikel-artikel Dr. Faisal yang berunsur keagamaan!Bukankah beliau telah secara terang mengatakan Islam pada hari ini adalah rekaan Bani Umayyah.Dan Islam versi Abdullah Ibn Saba' yang menjadi ikutan Syiah itulah Islam yang sebenar!<br /><br />Saya masih bingung dalam membaca peribadi Dr. Faisal.Dia cenderung kepada Syiah.Tetapi dia bukan lulusan hauzah Syiah.Sebenarnya,kenyataan beliau terhadap isu al-Quran,pengkafiran sahabat,mut'ah dan apa sahaja yang disimpulkan sebagai rukun agama Syiah,sepatutnya tidak boleh dipakai dan diterima.<br /><br />Ini kerana,dia tiada autoriti untuk bercakap atas nama Syiah.Apatah lagi jika kenyataan beliau bercanggah dengan pegangan tokoh-tokoh Syiah dunia samaada yang telah meninggal atau masih hidup.<br /><br />Usahlah ditipu lagi orang awam yang buta bahasa Arab!<br /><br />Tokoh-tokoh sanjungan Dr. Faisal seperti al-Majlisi dan al-Khomeini,kitab-kitab tulisan mereka penuh dengan prinsip ajaran Syiah seperti yang saya nyatakan sebelum ini!Tokoh-tokoh yang mengkafirkan sahabat dan beriktikad bahawa al-Quran telah diselewengkan!<br /><br />Negara yang mengaku Negara Islam yang pertama yang telah mencetak kitab Fasl al-Khitab (Kitab yang membuktikan al-Quran telah diselewengkan) lebih kurang 15 tahun dahulu adalah IRAN!<br /><br />Dr. Faisal tak mampu untuk menutup pekung aib Syiah di mata dunia pada zaman IT ini.Semua kitab tulisan tokoh Syiah tersebut seperti al-Anwar al-Nu'maniyyah dan Tafsir al-Qummi telah dijual di mana-mana dan menjadi rujukan para pelajar.Versi ebook juga mudah didapati.<br /><br />Maka,apa guna mengagungkan para tokoh hina seperti di atas yang beriktikad bahawa al-Quran telah diseleweng,para sahabat telah kafir dan pelbagai tuduhan lain lagi?<br /><br />Hatta Ahmadinejad juga pernah mencerca para sahabat secara terangan di kaca TV suatu ketika dahulu!<br /><br />Ah,Dr. Faisal yang tak ketahuan punca!<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">LAGI DAKYAH DR. FAISAL</span><br /><br />Hidup dengan sumber yang diasaskan atas penipuan.Maka hasilnya penipuan jugalah!<br /><br />Tertarik dengan artikel terbaru Dr. Faisal tentang menangis.Kononnya,menangis itulah yang menakutkan para musuh.<br /><br />Saya terfikir,sebab menangis itulah Iran yang dah terang-terang ada senjata nuklear tak diserang-serang oleh tentera Amerika sehingga hari ini.Sedangkan Afghanistan yang disangka ada Osama telah dijadikan padang jarak padang terkukur.Iraq yang dituduh ada nuklear juga telah diganyang semahu mungkin oleh Amerika walaupun terbukti tuduhan keji itu adalah dusta dan palsu.<br /><br />Dan,Iran sampai hari ini masih terselamat!Oh,terlupa,kerana mereka ada senjata yang menakutkan para musuh iaitu MENANGIS dan semestinya menangis meratapi Syahidnya Husain r.anhu!<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">PUTAR BELIT NAS AGAMA</span><br /><br />Ayat al-Quran dan hadith Rasulullah SAW yang menceritakan tentang tangisan hasil dari khusyu' dan tadabbur ayat-ayat Allah telah ditujukan ke arah menangis meratapi Husain r.anhu.<br /><br />Apabila pincang dalam berinteraksi dengan ilmu tafsir,maka akan pincanglah kefahaman seseorang itu dalam memahami al-Quran.<br /><br />Adakah menangis itu khusus untuk orang Syiah?<br /><br />Adakah Ahli Sunnah tidak menangis semasa membaca al-Quran atau semasa berceramah tentang Rasulullah SAW,ahli bait dan para sahabat r.anhum?<br /><br />Semua manusia yang masih cukup panca inderanya yang masih tidak pekak dan buta,mengetahui hakikat bahawa Ahli Sunnah juga menangis! Lihat sahaja solat tarawih di Masjidil Haram saban tahun.Adakah tangisan mereka masih belum sampai tahap tangisan Syiah?<br /><br />Kami katakan ya pada menangis!<br /><br />Jika ia adalah hasil khusyuk meneliti kalam Ilahi.Menangis mengenangkan dosa silam.Menangis kerana kematian dan ditimpa musibah.Mana mungkin manusia tidak menangis selagi mana dia mempunyai naluri dan fitrah yang bersih.<br /><br />Tapi,tangisan itu ada fiqhnya!<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">FIQH MENANGIS</span><br /><br />Saya tersenyum sendirian menulis tajuk ini.Kali pertama saya rasa,saya dibuka ilham ini.<br /><br />Jika Dr Yusuf al-Qaradhawi terkenal dengan pelbagai kitab fiqhnya seperti Fiqh al-Daulah,Fiqh al-Aulawiyat dan Fiqh al-Muwazanah,maka saya telah menemukan penjenamaan baru untuk tangisan.Itulah Fiqh Menangis!<br /><br />Ya.<br /><br />Tangisan juga perlukan kepada Fiqh!<br /><br />Agar tangisan itu menjadi pahala dan penghapus dosa dan bukannya penambah bala dan bencana di padang Mahsyar sana!<br /><br />Tangisan tanpa fiqh akan menjerumuskan kita ke lembah kesesatan sehinggakan Rasulullah SAW tidak mengaku umat!<br /><br />Tangisan tanpa fiqh juga boleh menjerumuskan seseorang ke jurang yang menakutkan iaitu solatnya tidak diterima!<br /><br />Ahli Sunnah mengatakan ya pada tangisan tetapi Ahli Sunnah mengatakan tidak pada ratapan,memukul badan,meraung terpekik terlolong dan mencederakan badan atas alasan mengingati syahidnya Husain r.anhu.<br /><blockquote style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 153);"><br /><div style="text-align: center;"><span id="hadith-hadith-2321" class="edit-big"> ليس منا من <span class="search-keys">ضرب</span> <span class="search-keys">الخدود</span> ، وشق الجيوب ، ودعى بدعوى الجاهلية </span><br /><span id="hadith-hadith-2321" class="edit-big">" Bukanlah dari kami orang yang menampar-nampar pipi dan merobekan baju dan berdoa dengan doa Jahiliah."</span></div></blockquote></span><span style="font-size:130%;"><span id="hadith-hadith-2321" class="edit-big"></span><br /><span id="hadith-hadith-2321" class="edit-big"></span><br /><span id="hadith-hadith-2321" class="edit-big">Hadith ini telah diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari (no. 3519) dan Imam Muslim (no. 103) dari hadith Abdillah Ibn Mas'ud r.anhu.</span><br /><span id="hadith-hadith-2321" class="edit-big"></span><br /><span id="hadith-hadith-2321" class="edit-big">Bahkan dalam hadith yang lain,Rasulullah SAW telah bersabda :</span><br /><span id="hadith-hadith-2321" class="edit-big"></span><br /><span id="hadith-hadith-2321" class="edit-big"></span><span id="hadith-hadith-119784" class="edit-big">ألا تسمعون ، إن الله <span class="search-keys">لا</span> <span class="search-keys">يعذب</span> <span class="search-keys">بدمع</span> <span class="search-keys">العين</span> ، ولا بحزن القلب ، ولكن <span class="search-keys">يعذب</span> بهذا - وأشار إلى لسانه - أو يرحم ، وإن الميت <span class="search-keys">يعذب</span> ببكاء أهله عليه</span><br /><br />" Sesungguhnya Allah SWT tidak akan mengazab seseorang itu kerana airmata yang mengalir semasa menangis,dan tidak juga dengan kesedihan hati.Tetapi Allah SWT akan mengazab disebabkan ini (maka Rasulullah SAW mengisyaratkan pada lisannya).Dan sesungguhnya mayat diazab disebabkan tangisan ahli keluarganya (yang melampaui batasan syariat)."<br /><br />Hadith ini telah diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari (no. 1304) dan Imam Muslim (no. 924) bersumber dari hadith Abdillah Ibn Umar r.anhuma.<br /><br />Bahkan ajaran Islam dan al-Quran apabila seseorang itu ditimpa musibah ialah istirja' iaitu menyebut 'Inna Lillah Wa Inna Ilaihi Raji'un' sebagaimana dalam firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat 156.<br /><br />" Dan orang yang apabila ditimpa musibah maka mereka berkata Inna Lillah Wa Inna Ilaihi Raji'un (sesungguhnya kita adalah milik Allah dan kepadanya kita akan kembali)."<br /><br />Selain itu,dalam Islam,takziah juga ada tempoh masanya.Jumhur fuqaha' mengatakan bahawa takziah adalah selama tiga hari dan bagi seseorang yang bermusafir boleh mengucapkan takziah pada keluarga si mati walaupun selepas tiga hari.Namun ia adalah dengan syarat agar tidak mengembalikan kesedihan kepada keluarga si mati.<br /><br />Ahli Sunnah bersedih di atas kematian Husain r.anhu.Sebagaimana mereka juga bersedih atas pembunuhan puluhan para nabi oleh Bani Israil seumpama Nabi Yahya dan Nabi Zakaria alaihimussalam.Kami juga sedih atas kesyahidan para sahabat di Badar dan Uhud sempama Hamzah r.anhum.Kami juga sedih atas kesyahidan 70 hafiz al-Quran di Bi'r Mauuna dalam misi dakwah mereka.Kami juga sedih atas kesyahidan Umar di tangan tokoh majusi kesayangan Syiah iaitu Abu Lu'Luah sang zindiq itu.Kami juga sedih atas kesyahidan Uthman r.anhu yang dibunuh di kediamannya.Kami juga sedih atas kesyahidan 'Ali r.anhu ditangan syiahnya yang akhirnya mengkhianatinya!<br /><br />Tapi,kami nyatakan " Inna Lillah Wa Inna Ilaihi Raji'un " dan bak kata Syaikhul Islam Ibn Taimiyyah bahawa laknat Allah lah ke atas pembunuh Husain,sesiapa yang menolongnya dan redha dengan pembunuhan Husain!<br /><br />Ahli Bait yang mulia seperti Zainab al-Kubra,jauh dari melakukan ratapan yang menyalahi petunjuk Rasulullah SAW.Adakah mungkin,mereka yang membesar dalam rumah kenabian menyalahi ajaran Rasulullah SAW?Mustahil!<br /><br />Harap Dr. Faisal bawakan juga dari sumber-sumber Syiah yang menunjukkan bahawa ahli bait yang Mulia pernah meratap dan meraung semasa syahidnya 'Ali r.anhu!Bawakan riwayat-riwayat bahawa Hasan dan Husain,Zainab al-Kubra dan ahli bait yang mulia yang melakukan upacara berkabung seumpama yang dilakukan Syiah pada hari ini!<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">DR. FAISAL DAN HADITH</span><br /><br />Dr. Faisal juga telah membawa hadith dari Jami' al-Tirmizi bahawasanya Ummu Salamah r.anha telah bermimpi Rasulullah SAW selepas pembunuhan Husain r.anhu.Baginda telah dilihat dalam keadaan rambut dan janggut Baginda berdebu.<br /><br />Hadith itu telah dikatakan sahih oleh beliau!<br /><br />Hadith tersebut telah dibawa oleh Imam al-Tirmizi dalam kitab beliau dalam Bab Manaqib (Kelebihan) Hasan dan Husain r.anhuma.Hadith Ummu Salamah itu telah direkodkan pada no. 4105 berdasarkan tahqiq Syaikh Syuaib,edisi al-Risalah.(jil 6,ms 326)<br /><br />Imam Tirmizi selepas meriwayatkan hadith tersebut telah berkata bahawa hadith ini adalah gharib (satu cara menyatakan kedhaifan hadith di sisi beliau).<br /><br />Komentar Syaikh Syuaib ialah hadith itu dhaif kerana seorang perawinya iaitu Salma adalah majhul.<br /><br />Hadith yang sama telah dinilai dhaif oleh Syaikh al-Albani dalam Dhaif Jami al-Tirmizi (no 3771) dan dalam dhaif Misykat (no.6115).<br /><br />Hadith yang sama juga telah didhaifkan oleh al-Mubarakfuri dalam Tuhfah al-Ahwazi (jil 9.ms 273,edisi dar al-hadith).<br /><br />Penilaian para ulama' ini adalah sama dengan Imam al-Tirmizi.Bagi sesiapa yang mempelajari manhaj Imam Tirmizi dalam menulis kitab beliau,mereka akan memahami kewujudan hadith-hadith yang cacat ini dalam kitab beliau.Iaitu,kitab beliau ini juga memuatkan perbahasan ilmu ilal hadith yang sangat rumit.<br /><br />Adapun cerita Uwais al-Qarni yang dinukilkan dari tarikh Halb,maka saya tidak sempat untuk bincangkan di sini kerana saya belum sempat menyemak Tarikh Halb.<br /><br />Namun,cerita tersebut tidak selamat dari beberapa kritikan.<br /><br />(1) Uwais al-Qarni diketahui kewujudanya berdasarkan hadith Sahih Muslim (no.2542) dari hadith Asir Ibn Jabir.Beliau telah bertemu Umar r.anhu pada zaman khilafah Umar r.anhu.<br /><br />(2) Dalam sesetengah riwayat melalui sanad yg jayyid Uwais al-Qarni telah dinyatakan oleh Rasulullah SAW sebagai sebaik-baik tabiin dan bukanya sebagai sahabat.al-Haithami dalam al-Majma' (10/25) dan al-Syaukani dalam Durr al-Sihabah (no. 492) menilai sanad hadith ini adalah jayyid.(penomboran adalah edisi al-durar al-saniyyah).<br /><br />(3) Ta'rif sahabat tidak kena pada Uwais al-Qarni mengikut kaedah semua ulama' dalam menta'rifkan sahabat.Tidak kena pada ta'rif Ahli Hadith dan tidak juga pada ta'rif usuliyyin dan tidak juga pada ta'rif lughawiyyin.<br /><br />(4) Cerita Uwais al-Qarni mematahkan gigi beliau tiada sanad yang boleh dipertanggungjawabkan.Kitab-kitab sejarah perlu dikaji sanadnya kerana ia bersifat mengumpul tanpa tapisan.Maka,bagaimana ia boleh menjadi hujjah untuk menguatkan hujjah perayaan bid'ah asyura di sisi Syiah?<br /><br />(5) Jika beliau di kira sebagai sahabat,sejak bila pula perbuatan sahabat menjadi hujjah dalam agama dan apatah lagi bila bertentangan dengan hadith Sahih yang melarang perbuatan ratapan,mengoyakan baju dan memukul badan seperti yang telah diterangkan di atas?<br /><br />(6) Peristiwa tersebut berlaku dalam perang Uhud dan ia masih lagi di awal Hijrah.Maka jika peristiwa ini benar berlaku,maka ia telah dinasakhkan oleh hadith-hadith larangan di atas!<br /><br />(7) Uwais al-Qarni tidak pernah bertemu dengan Rasulullah SAW.Maka tidak mustahil ada beberapa perkara yang tidak diketahui oleh beliau.Maka perbuatan yang dibuat disebabkan tidak mengetahui dalil dan nas,tidak boleh dijadikan hujjah dan diteruskan apabila telah jelas nas yang menghalang dan melarang.<br /><br />(8) Detil tentang Uwais al-Qarni boleh didapati dari sumber berikut<br /><br />(i) al-Isti'aab fi Ma'rifatil Ashab oleh Ibn Abdil Baar<br />(ii) al-Isobah Fi al-Tamyiz Baina al-Sahabah oleh Ibn Hajar<br />(iii) Usdul Ghabah oleh Ibn Athir<br />(iv) Siyar A'laam al-Nubala' oleh al-Zahabi<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">BANDINGKAN ANTARA SUNNAH DAN SYIAH!</span><br /><br /><object width="500" height="400"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Msm16wUvSAc?fs=1&hl=en_US"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/Msm16wUvSAc?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="400"></embed></object><br /><br />Sambutan Asyura.<br /><br /><object width="500" height="400"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/wBxDRc3tJgg?fs=1&hl=en_US"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/wBxDRc3tJgg?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="400"></embed></object><br /><br />Sambutan Asyura yang kononnya mengenang Husain r.anhu walaupun ia bercanggah dengan syariat Islam.<br /><br /><object width="500" height="400"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Gh2hgybQTr8?fs=1&hl=en_US"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/Gh2hgybQTr8?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="400"></embed></object><br /><br />Sambutan lailatul qadar di sisi Syiah bersempena syahidnya Ali r.anhu.Sila dengarkan pujia-pujian syirik yang diberikan pada Ali.<br /><br /><object width="500" height="400"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Kjqac2Z1LeU?fs=1&hl=en_US"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/Kjqac2Z1LeU?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="400"></embed></object><br /><br />Bagi individu yang masih menghargai nikmat akal fikiran yang waras,buatlah pertimbangan kalian sendiri!<br /><br /></span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-2874279244594360412010-11-28T06:09:00.003+02:002010-11-28T07:31:03.128+02:00ISLAM BUKAN PENYELESAIAN?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TPHn-eJOYqI/AAAAAAAAAEY/nTu7VAE1q_U/s1600/1.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 356px; height: 214px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TPHn-eJOYqI/AAAAAAAAAEY/nTu7VAE1q_U/s320/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5544467676699452066" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">JANJI ALLAH</span><br /><br />Dalam tempoh lapan hari sahaja lagi,insyaAllah,umat Islam seluruh dunia akan menempuh tahun baru 1432H.Lebih kurang 14 kurun,Rasulullah SAW telah meninggalkan umat Islam demi menyahut panggilan Ilahi.Selepas tiga bulan berkhutbah di padang 'Arafah di hadapan hampir seratus ribu lebih para sahabat r.anhum,Baginda Rasulullah SAW telah pergi meninggalkan umat ini buat selama-lamanya.<br /><br />Pada petang 'Arafah yang bertepatan dengan hari Jumaat itulah juga Allah SWT telah menurunkan ayat penyempurnaan agama iaitu ayat 3 surah al-Maidah.<br /><br />Agama ini telah diiktiraf sempurna oleh Allah SWT.Yang penting,agama ini telah sempurna dari segala sudut dan segi.Itulah iktikad dan keimanan setiap individu Muslim walaupun di sana para ulama' tafsir berbeza pendapat tentang maksud ikmal al-deen (penyempurnaan agama) dalam ayat tersebut.Yang pasti,semua maksud itu tidak saling bertentangan bahkan ia saling melengkapi antara satu sama lain.<br /><br />Firman Allah SWT dalam ayat ke-3 surah al-Maidah :<br /></span><blockquote style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 153); font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا<br /><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">Pada hari ini aku telah sempurnakan buat kamu agama kamu,aku telah cukupkan ke atas kamu nikmatKu dan Aku telah redha Islam sebagai agama kamu.</span></div></blockquote><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><span style="font-size:130%;"><br />Thariq Ibn Syihab telah meriwayatkan bahawa seorang lelaki yahudi telah berkata kepada Umar r.anhu," Jikalah kami-seluruh orang yahudi-mengetahui hari penurunan ayat ini (iaitu ayat 3 surah al-Maidah) nescaya kami akan jadikan hari tersebut sebagai hari raya." Maka Umar r.anhu telah berkata," Sesungguhnya aku mengetahui hari,masa dan di mana Rasulullah SAW berada ketika mana ayat ini diturunkan.Ayat ini telah diturunkan pada malam Jumaat dan kami berada bersama-sama Rasulullah SAW di 'Arafah."<br /><br />Hadith ini telah diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari (no 45,4407,4606 dan 7268),Imam Muslim (no 3017),Imam al-Tirmizi (no 3043),Imam al-Nasaie (no 3002) dan Imam Ahmad dalam al-Musnad.<br /><br />Riwayat yang senada juga telah diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi bersumber dari hadith Abdullah Ibn Abbas r.anhuma (no 3044) bahawasanya ayat 3 surah al-Maidah ini telah diturunkan pada dua hari raya iaitu hari 'Arafah yang bertepatan dengan hari Jumaat.<br /><br />Dan lelaki yahudi yang bertanya kepada Umar r.anhu adalah Ka'ab al-Ahbar yang telah memeluk Islam pada zaman pemerintahan Umar r.anhu.Detil perkara ini telah dinyatakan oleh al-Hafiz Ibn Hajar dalam Fath al-Bari semasa mensyarahkan hadith di atas.<br /><br />{penomboran hadith adalah berdasarkan edisi Tahzib dan Taqrib Tafsir al-Tabari oleh Dr Salah Fath al-Khalidi,jil 3,ms 132,edisi Dar al-Qalam}<br /><br />#Selingan.<br /><br />Inilah pendapat majoriti para ulama' hadith dan tafsir berkaitan penurunan ayat ke-3 surah al-Maidah ini.Namun begitu,golongan Syiah Imamiah percaya bahawa ayat ini telah diturunkan di Ghadir Khum sekembalinya Rasulullah SAW dan para sahabat r.anhum dari menunaikan ibadah haji.Dan ayat penyempurnaan agama ini telah mereka tafsirkan dengan wahyu daripada Allah SWT tentang khilafah (kepimpinan Ali r.anhu) selepas wafatnya Rasulullah SAW! Dan saya masih menunggu,sumber riwayat tersebut dari kitab-kitab rujukan muktabar Syiah.Semoga penantian saya tidak sia-sia.<br /><br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">REALITI DUNIA ISLAM SELURUH DUNIA</span><br /><br />Walaupun Islam telah diwariskan oleh Rasulullah SAW untuk umat ini secara sempurna,namun kita dapati sepanjang sejarah Islam,berlaku banyak peristiwa yang tidak boleh dipandang remeh dan enteng.<br /><br />Umat Islam telah diuji dari pelbagai sudut dan aspek kehidupan samaada yang bersifat dunia ataupun akhirat.Semua peristiwa ini,seharusnya ditafsirkan tidak lebih dari batas ujian Allah SWT terhadap umat Islam untuk melihat sejauh mana taatnya mereka terhadap perintah Allah SWT dan Rasulullah SAW.<br /><br />Saya rasa tidak perlu untuk saya senaraikan satu-satu ayat al-Quran dan al-Sunnah yang memerintahkan kita agar berpegang dengan tali Allah SWT dan RasulNya SAW dan agar kita menjadikan Allah SWT dan Rasulullah SAW sebagai hakil ketika mana kita berselisih dalam satu-satu perkara.Kebanyakan daripada kita mengetahui prinsipal ini sebagai seorang Muslim.<br /><br />Pelbagai jenis ujian yang telah dicatatkan sejarah.Syaikh Uthman al-Khamis telah memaparkan dengan agak jelas peristiwa-peristiwa sejarah yang berlaku sejak wafatnya Rasulullah SAW sehinggalah peristiwa pembunuhan cucunda Baginda iaitu Husain r.anhu pada tahun 61 H.Ia diabadikan dalam kitab beliau yang bertajuk Hiqbah Min al-Tarikh.Semua peristiwa ini,menggambarkan ujian Allah SWT terhadap generasi sahabat dan selepas sahabat dalam meneruskan hidup di muka bumi ini sebagai hamba dan khalifah Allah SWT.<br /><br />Sejurus wafatnya Rasulullah SAW,urusan pemerintahan telah menjadi satu topik utama dan ia juga telah dijadikan sebagai pintu Islam dan Kufur oleh sesetengah pihak.Ia berlarutan kepada pembunuhan Khalifah kedua Islam iaitu Umar r.anhu.diteruskan pula dengan syahidnya Khalifah ketiga iaitu Uthman Ibn Affan dan seterusnya Ali r.anhum.Ia tidak berakhir di sini.Peperangan Jamal dan Siffin juga telah menyaksikan gugurnya para sahabat r.anhum di dua belah pihak sedangkan mereka dulu dalam satu barisan saf solat dan perang di belakang Rasulullah SAW.<br /><br />Pembunuhan Husain r.anhu di Karbala bukanlah episod akhir siri ujian ini.Pertelingkahan antara Bani Umayyah dan Abbasiyyah dan banyak lagi telah menyaksikan terlalu banyak darah yang tumpah.<br /><br />Sejarah ini bukan untuk ditangisi semata-mata.Ia perlu dijadikan pengajaran dan diambil iktibar.<br /><br />Kenapa ia berlaku?<br /><br />Hanya Allah SWT sahaja yang mempunyai jawapan dan kita hanya mampu untuk menyatakan 'Maha Suci Allah SWT.Dia mentakdirkan dan melakukan apa sahaja yang dikehendakinya.Dan semestinya,setiap perbuatanNya ada hikmah yang tersendiri walaupun kita tidak mengetahuinya.'<br /><br />Apa yang pasti,segala pertumpahan darah itu,di belakangnya adalah tangan musuh yang hina dan keji.Mereka bekerja siang dan malam untuk mencarik-carik kesatuan umat Islam.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"> <span style="font-weight: bold;">SAMPAI BILA LUKA INI HARUS BERDARAH?</span><br /><br />Saat keperitan umat Islam kerana ada musuh yang cemburu dan dengki dengan kesatuan umat Islam tidak terhenti pada zaman Khalifah-Khalifah Rasulullah SAW sahaja.Umar r.anhu ditikam dari belakang oleh Abu Lu' Lu' al-Majusi sang keparat yang dinobatkan sebagai perwira oleh Syiah.Kekecohan pada zaman pemerintahan Uthman r.anhu sehingga membawa kepada konspirasi pembunuhannya.Semuanya perancangan musuh yang bertopengkan Islam.Ali r.anhu yang dibunuh oleh Syiah yang belot sehingga mendapat gelaran baru iaitu Khawarij (kumpulan yang berpaling tadah dari Ali r.anhu).Pengkhianatan Syiah Kufah yang telah menyebabkan pembunuhan Husain dan ahli keluarganya r.anhum di Karbala.Semuanya adalah siri pengkhianatan musuh Islam yang berpakaian dan bernamakan individu Muslim.<br /><br />Jatuhnya Khilafah Turki Uthmaniah pada 1924 di Istanbul hampir sekurun yang lalu juga hasil campur tangan musuh yang keji.<br /><br />Aku tak ingin memanjangkan penulisan sejarah ini.Semuanya telah ditulis secara detil oleh ramai penulis.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"> <span style="font-weight: bold;">KENAPA SEMUA INI?</span><br /><br />Hari ini,Republik Mesir akan menghadapi pilihanraya.Ah,hampir semua orang tahu siapa yang akan menang.<br /><br />Ikhwanul Muslimin masih utuh memikul bebanan fardhu kifayah walaupun harganya adalah seksaan dan kemungkinan besar kehilangan nyawa.<br /><br />Urusan kalah menang itu milik Allah.Hanya doa yang mampu diutuskan agar dipelihara semua individu yang berjuang untuk Islam.<br /><br />Perkara yang sangat menyedihkan ialah,sebelum pilihanraya berlaku,terlalu banyak artikel yang ditulis oleh individu Muslim yang mempertikaikan moto Ikhwanul Muslimin.Moto yang seakan-akan moto PAS iaitu Islam adalah penyelesaian!<br /><br />Namun,para musuh yang beragama Islam ini,tanpa segan silu menulis dalam akhbar-akhbar harian bahawa Islam bukan penyelesaian.Islam ialah halangan untuk kemajuan,demokrasi dan perpaduan antara agama dan bangsa!<br /><br />Ah,macam popular sahaja ulasan dan kenyataan ini di Malaysia!<br /><br />Apapun yang berlaku,kenyataan ini adalah kufur dan syirik yang jelas.<br /><br />Kufur dengan ayat penyempurnaan agama dalam ayat ke-3 surah al-Maidah dan menyekutukan Allah SWT dalam bab tauhid perundangan Islam.<br /><br />Dan kenyataan kufur dan syirik ini adalah terhadap kenyataan dan pegangan sedemikian.Dan ia bukannya pengkafiran terhadap peribadi individu Muslim itu sendiri.InsyaAllah,jika berkesempatan di lain kali,akan dibahaskan apakah perbezaan antara dua perkara ini.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">NASIHAT BUAT PARA TEMAN </span><br /><br /><object width="500" height="400"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/t4F-YVRC_d4?fs=1&hl=en_US"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/t4F-YVRC_d4?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="400"></embed></object><br /><br />Jadikanlah dirimu sebagai benteng agama Allah..<br />Rezekimu adalah dari Allah..<br />Hidup matimu telah ditentukan..<br />Matilah dalam keadaan yang mulia di sisiNYA..<br /><br />Salam juang Salam Mujahadah..<br />Jangan lupakan doa kalian untuk Islam dan umat Islam di mana jua..</span> <span style="font-size:130%;"><br /><br /></span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-72554280633547198832010-11-25T20:09:00.015+02:002010-11-25T23:44:31.665+02:00HARI RAYA GHADIR KHUM?<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">الحمد لله رب العالمين</span><br /></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">والصلاة والسلام على الرحمة المهداة والنعمة المسداة المبعوث رحمة للعالمين</span><br /><span style="font-size:130%;">وعلى أزواجه الط</span><span style="font-size:130%;">يبات الطاهرات أمهات المؤمنين</span><br /><span style="font-size:130%;">وآل بيته قرة العينين</span><br /><span style="font-size:130%;">وأصحابه حماة الدين غر الميامين</span><br /><span style="font-size:130%;">ومن تبعهم إلى يوم لا ينفعهم أي مال وبنين</span><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">أما بعد</span><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">ILMU BARU</span><br /><br />Sepanjang 26 tahun aku bernafas d</span><span style="font-size:130%;">i bumi </span><span style="font-size:130%;">Alla</span><span style="font-size:130%;">h SWT sebagai seorang Muslim,sehari dua ini sahajalah aku baru terdengar adanya hari raya ketiga dalam Islam.Dan mungkin ini bukan yang ketiga dan terakhir.Mungkin di sana ada hari raya yang lain yang tidak diketahui oleh sebilion lebih umat Is</span><span style="font-size:130%;">lam di seantero alam.<br /><br />Hari raya apa?<br /><br />Hari raya Ghadir Khum!<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TO7Qer6saLI/AAAAAAAAAEQ/rSfwxj3QYZ8/s1600/2.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TO7Qer6saLI/AAAAAAAAAEQ/rSfwxj3QYZ8/s320/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543597416943216818" border="0" /></a></span></span></span></span></span><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><br /><span style="font-size:130%;">Rupa-rupanya hari raya<span style="color: rgb(153, 0, 0);"> AGAMA SYIAH</span> yang sentiasa berbeza dengan majoriti umat Islam yang lebih dikenali sebagai Ahli Sunnah Wal Jama'ah.Tidak pelik jika saya katakan jika Syiah bukan satu aliran dalam Islam bahkan ia adalah agama yang berbeza dengan Islam.Berbeza pada 2 sumber utama iaitu al-Quran dan al-Sunnah.Bahkan,tokoh-tokoh mereka secara jelas mengiakan perbezaan ini.<br /><br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TO7QedRpVHI/AAAAAAAAAEI/_Iwqyp1JN9k/s1600/1.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TO7QedRpVHI/AAAAAAAAAEI/_Iwqyp1JN9k/s320/1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543597413012952178" border="0" /></a></span> <span style="font-style: italic;">(</span><span style="font-style: italic;">Ghadir Khum)</span></span><br /></div><span style="font-size:130%;"> <br />Pendokong ahli bait di Malaysia bertukar-tukar ucapan tahniah sesama mereka.Tokoh Syiah Malaysia yang tak malu mengaku Sunni,juga dalam blognya memuatkan satu <a href="http://tehranifaisal.blogspot.com/2010/11/ghadir.html">artikel</a> pendek tentang Ghadir.Apa gunna mengaku Sunni jika semua yang dibentangkan adalah akidah dan syariat Syiah?<br /><br />Bilakah Hari Raya Ghadir Khum?<br /><br />Setakat pencarian dalam internet,katanya 18 Zulhijjah.Entahlah.Sebab tak pernah ambil tahun pun sebelum ini.<br /><br />Kenapa dan bila bermulanya Hari Raya Ghadir?<br /><br />Apa signifikanya dalam hidup seorang Muslim?<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">HARI RAYA KAUM MUSLIMIN</span><br /><br />Setahu aku,dalam Islam hanya ada dua Hari Raya iaitu Idul Fitri dan Idul Adha.Pada dua hari ini,seluruh umat Islam diharamkan berpuasa bahkan telah disyariatkan untuk makan dan minum beserta zikrullah.<br /><br />Larangan ini telah diriwayatkan oleh ulama' hadith daripada beberapa orang sahabat r.anhum.Antaranya ialah hadith bersumber daripada Amirul Mu'minin Umar Ibn al-Khattab r.anhu.<br /><br />Hadith ini telah diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Kitab al-Siyam (Puasa),Bab Larangan Berpuasa Pada Hari Fitr Dan Adha (no 1137).{Fath al-Mulhim Syarah Sahih Muslim,jil 5,ms 261,edisi Dar al-Qalam}.<br /></span></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><span style="color: rgb(0, 0, 153);font-size:130%;" >عن أبي عبيد مولى ابن أزهر أنه قال : شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال : إن هذين يومان نهى رسول الله عن صومهما-يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم</span><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><span style="font-size:130%;">Daripada Abi Ubaid Maula Ibn Azhar katanya : Aku telah menghadiri hari raya bersama Umar Ibn al-Khattab.Baginda telah hadir dan menunaikan solat hari raya kemudian Baginda telah menyampaikan khutbah.Baginda berkata bahawasanya dua hari raya ini,Rasulullah SAW telah mengharamkan untuk berpuasa pada hari tersebut iaitu Hari Raya Puasa dan Hari Raya Haji.</span></blockquote><span style="font-size:130%;"></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><span style="font-size:130%;"><br />Jika inilah kenyataan Rasulullah SAW tentang hari raya umat Islam,maka dari mana pula datangnya Hari Raya Ghadir Khum?<br /><br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">HARI RAYA GHADIR KHUM</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kisah Ghadir Khum adalah satu kisah yang masyhur dan ia adalah hakikat sejarah yang tidak boleh untuk diingkari lagi.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kisah ini telah diriwayatkan secara mutawatir oleh ulama' hadith Ahli Sunnah dalam kitab-kitab mereka.Ini menunjukkan bahawa ulama' Ahli Sunnah menyampaikan apa sahaja yang berlaku sepanjang hidup Rasulullah SAW.Namun harus diingat bahawa berita dan peristiwa tersebut diriwayatkan melalui metodologi yang sangat kukuh dan unik yang dikenali sebagai ulum hadith yang merangkumi Jarh Ta'dil(Status pembawa berita),'Ilal Hadith (kecacatan berita) dan lain-lain ilmu lagi yang telah diakui oleh ulama' Islam dan para musuh Islam sekalipun sejak zaman berzaman.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kisah Ghadir Khum ini berlaku dalam tempoh tiga bulan sebelum kewafatan Rasulullah SAW sekembalinya Rasulullah SAW dan para sahabat r.anhum dari menunaikan ibadah haji.Semasa perjalanan pulang,Baginda Rasul SAW telah berhenti di satu sumber mata air (ghadir) yang bernama Khum.Jaraknya ialah lebih kurang 200 km lebih dari Kota Makkah.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Apa istimewanya kisah Ghadir Khum?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Hadith Ghadir Khum telah diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Sahih Muslim.Ia bersumber dari hadith sahabat Zaid Ibn Arqam r.anhu.Ia telah diriwayatkan dalam Kitab Fadhail (Kelebihan) Para Sahabat dalam Bab Kelebihan Saidina 'Ali r.anhum ajma'in (no 2408).{Takmilah Fath al-Mulhim Syarah Sahih Muslim,jil 5,ms 59,edisi Dar al-Qalam}.</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">Zaid Ibn Arqam r.anhu telah meriwayatkan bahawasanya Rasulullah SAW telah berkhutbah pada suatu hari di satu mata air (ghadir) yang bernama Khum yang terletak antara Makkah dan Madinah.Baginda Rasul SAW telah memuji Allah SWT,memberi peringatan dan nasihat dan kemudiannya Rasulullah SAW telah bersabda : " Wahai manusia,aku adalah manusia dan aku merasakan bahawa telah hampir waktu untuk datangnya utusan Tuhanku (malaikat maut untuk mencabut nyawa Baginda SAW).Aku tinggalkan pada kamu semua thaqalain (2 perkara yang besar).Yang pertama ialah Kitabullah.Di dalamnya terdapat petunjuk dan cahaya.Maka berpeganglah dengan Kitabullah." Selepas itu,Rasulullah SAW telah menyampaikan saranan secara tegas dan bersungguh-sungguh agar berpegang teguh dengan Kitabullah.Kemudian Rasulullah SAW telah bersabda," Aku memperingat kalian terhadap ahli keluargaku.Aku memperingatkan kalian terhadap ahli keluargaku.Aku memperingatkan kalian terhadap ahli keluargaku."</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Murid kepada Zaid Ibn Arqam r.anhu iaitu Hushain r.alaih telah bertanya tentang siapakah ahli bait Rasulullah SAW.Kata beliau, " Bukankah para isteri Rasulullah SAW adalah ahli bait Baginda?"</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Maka Zaid Ibn Arqam telah menjawab, " Isteri Rasulullah SAW adalah ahli bait Baginda Rasulullah SAW.Dan yang dimaksudkan dengan ahli bait di sini ialah mereka-mereka yang diharamkan menerima sedekah iaitu ahli keluarga Ali,'Aqil,Ja'far dan Abbas r.anhum."{Hadith yang panjang ini telah diringkaskan dan terjemahan adalah berdasarkan makna,bukannya lafaz}.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Inilah hadith yang berkaitan dengan Ghadir Khum.Ia juga dikenali sebagai hadith thaqailain (Kitabullah dan Ahli Bait).</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dalam riwayat Imam Tirmizi (no 4046),Ahmad (no 19302) dan lain-lain,ada dinyatakan bahawa Rasulullah SAW telah bersabda :</span><br /><br /></div><span style="font-size:130%;">من كنت مولاه فعلي مولاه</span><br /><span style="font-size:130%;">Barangsiapa yang aku adalah pemimpinnya,maka Ali adalah pemimpinya.</span><br /><br /><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size:130%;">Dalam sesetengah riwayat ada diriwayatkan bahawasanya Rasulullah SAW telah bersabda :</span><br /><br /></div><span style="font-size:130%;">اللهم وال من والاه وعاد من عاداه</span><br /><span style="font-size:130%;">Ya Allah,jadilah pemimpin bagi sesiapa yang mengangkat Ali sebagai pemimpin dan musuhilah sesiapa yang memusuhinya.</span><br /><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size:130%;">{penomboran hadith adalah berdasarkan edisi Syaikh Syuaib al-Arnauth dan rujukan-rujukan lain boleh ditemui dalam nota kaki tahqiq Syaikh Syuaib}</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Para ulama' hadith telah berselisih pendapat tentang dua versi riwayat di atas.Sebahagian kecil para ulama' hadith menghukum hadith tersebut sebagai hasan atau sahih (boleh diterima pakai).Dan majoriti para ulama' hadith yang pakar dalam kecacatan hadith menghukumnya sebagai dhaif dan tidak boleh dipakai dan dijadikan hujjah apatah lagi jika ia melibatkan persoalan akidah dan syariat.</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">JIKA DUA RIWAYAT DI ATAS SAHIH,MAKA?</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Ulama' Ahli Sunnah tidak akan sesekali kerugian apa-apa jika dua riwayat di atas dinilai sahih sekalipun.Ini kerana,Saidina Ali r.anhu memang diakui akan ketinggian kedudukan baginda dalam Islam sebagaimana para sahabat r.anhum yang lain juga mempunyai kelebihan dalam Islam.Para sahabat r.anhum mempunyai kelebihan yang pelbagai dan berbeza-beza.Ia adalah milik Allah SWT yang diberikan kepada sesiapa sahaja yang disukaiNYA.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Antara sahabat r.anhum ada yang mendapat kedudukan yang tinggi kerana awal masuk Islam.Para Muhajirin (sahabat yang berhijrah dari Makkah ke Madinah) mendapat kemuliaan hijrah.Para Ansar (ahli Madinah) mendapat kemulian sebagai tuan rumah yang banyak membantu dan berkorban untuk Rasulullah SAW dan tetamu mereka.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Ada sahabat yang mendapat kemulian menyertai perang Badar,Bai'ah Ridhwan dan lain-lain lagi.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Mereka semua telah dipuji Allah SWT secara khusus dan umum dalam al-Quran.Para pembaca boleh membelek helaian tafsir Surah al-Taubah,al-Hadid dan al-Fath untuk mengetahui betapa Allah SWT telah memuji mereka dan telah mengiklankan keampunan untuk mereka semasa di atas dunia lagi-semasa hayat hidup mereka-sebagai bukti bahawa mereka adalah generasi yang sangat unik dan hebat.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Saya sengaja tidak membawa ayat-ayat tersebut.Tujuannya adalah agar para pembaca berusaha untuk mencari kebenaran.Semoga dengan susah payah para pembaca yang sedikit,maka Allah SWT menunjukkan kita jalan yang lurus.</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">TAFSIRAN SYIAH TERHADAP HADITH GHADIR KHUM</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Syiah zaman berzaman adalah pendusta.Sehinggakan Syaikhul Islam Ibn Taimiyyah dan Hafizul Islam al-Zahabi r.alaihima menyatakan bahawa kami tidak pernah melihat satu golongan yang lebih dusta daripada syiah rafidhah!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Sebahagian besar ulama' mereka telah menyatakan dua versi riwayat yang diperselisihkan oleh para ulama' hadith di atas ada dalam Sahih Muslim.Sedangkan riwayat Sahih Muslim tidak mengandungi frasa tersebut.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Perkara yang menjadi kepelikan pada aku ialah,pendokong ahli bait yang konon nya mencintai ahli bait,mereka kerapkali mengemis riwayat kelebihan ahli bait dari sumber ahli sunnah seperti hadith Ghadir Khum,Hadith Thaqalain dan Hadith Kisa'.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Ah,miskin nya mereka!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dah la mengemis hadith ahli Sunnah,kemudian diselewengkan hadith-hadith tersebut.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Lihat sahaja hadith Ghadir dalam Sahih Muslim.Ia juga dikenali sebagai hadith Thaqalain.Hadith itu diambil separuh sahaja.Isteri Rasulullah juga adalah ahli keluarga Rasulullah SAW.Namun Aisyah dan Hafsah r.anhum dikafirkan mereka.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Ahli keluarga Rasulullah SAW adalah ahli keluarga Ali,Abbas,'Aqil dan Ja'far.Namun mereka membenci Abbas dan anaknya Abdullah Ibn Abbas.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Hatta,keluarga 'Ali r.anhum sekalipun.Kenapa hanya keturunan Husain dan bukannya keturunan adik-beradiknya yang lain?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Syiah mentafsirkan hadith Ghadir Khum sebagai wasiat dan amanat Rasulullah SAW bahawa khalifah selepas Baginda ialah Imam Ma'sum Ali alaihis salam!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Secara mudahnya,mereka merayakan hari tersebut sebagai hari raya saidina Ali diisytiharkan sebagai Khalifah dan Imam selepas Rasulullah SAW!</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">APAKAH SIGNIFIKAN WASIAT TERSEBUT?</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Secara tidak langsung,banyak perkara yang akan mengejutkan para pembaca jika diterima tafsiran Syiah terhadap hadith Ghadir Khum.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Apakah kejutan itu?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kerana Syiah percaya bahawa hadith Ghadir telah disampaikan oleh Rasulullah SAW dalam bentuk khutbah di hadapan hampir seratus ribu lebih para sahabat r.anhum yang menunaikan haji bersama Baginda,maka kesannya ialah mereka telah menuduh seratus ribu lebih sahabat r.anhum telah MENGKHIANATI wasiat Rasulullah SAW dan MENZALIMI Ali r.anhu kerana menafikan hak baginda untuk memegang tampuk pimpinan!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Inilah kesannya.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kerana itulah seluruh sahabat telah dikafirkan oleh Syiah kecuali beberapa orang sahaja.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kerana itulah mereka beriktikad bahawa 3/4 al-Quran telah disembunyikan dan diubah suai oleh para sahabat demi untuk menutup hak-hak pemerintahan Saidina Ali dan kaum keluarganya.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kerana itulah mereka menolak semua hadith ahli sunnah (kecuali yang berkepentingan bagi mereka) kerana pada mereka semua telah kafir kecuali beberapa orang sahaja.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Akidah asas mereka ialah : Sesiapa yang mengingkari khilafah Ali dan 12 Imam maka dia bukan Muslim.Mereka adalah kafir dan halal darah mereka dan halal harta benda mereka.{untuk rujukan lanjut boleh dibaca buku biografi Imam Ali oleh Syaikh Ali Syallabi.Dalam kitab tersebut,dibawa juga nukilan dari kitab-kitab Syiah dan balas balik oleh beliau terhadap penyelewengan akidah dan syariat mereka.}</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Inilah kesan bagi hadith ghadir khum!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Ia bukan hanya hari raya kosong di sisi Syiah.Semuanya ada maksud dan kesannya.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Maka apa guna mengaku sunni jika hari raya ghadir diraikan?</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">ASBAB WURUD HADITH GHADIR</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Untuk memahami sesuatu ayat al-Quran maka kita berhajat kepada ilmu asbab nuzul (ilmu yang membincangkan sebab turun ayat al-Quran).</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Begitu juga untuk memahami sesebuah hadith,kita memerlukan ilmu asbab wurud (ilmu yang membincangkan sebab sesuatu ucapan diungkapkan oleh Rasulullah SAW).</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Hadith Ghadir Khum yang bersumber dari riwayat Zaid Ibn Arqam adalah ringkas.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dalam riwayat yang lain yang juga terdapat dalam kitab-kitab Syiah,dinyatakan bahawa Rasulullah SAW telah menghantar Ali ke Yaman untuk mengutip 1/5 harta rampasan perang yang pada masa itu,pasukan tentera Islam dipimpin oleh Khalid al-Walid.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Secara ringkasnya,telah berlaku perselisihan faham antara Ali dan beberapa orang sahabat r.anhum dalam beberapa isu seperti isu wanita tawanan perang (sabiyy) yang akhirnya telah menyebabkan ketegangan di kalangan mereka.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Semasa perjalanan pulang Rasulullah SAW dari Makkah,mereka telah bertemu di satu tempat yang bernama Ghadir Khum.Oleh kerana keadaan menjadi tegang,maka Rasulullah SAW telah berkhutbah di kalangan para sahabat dan menyatakan kelebihan Ali r.anhu.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Tiada perkara yang pelik dalam hadith tersebut.Namun kerana akal pengikut agama Syiah yang telah rosak,maka semuanya menjadi pelik dan bermasalah.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jika difahami kenyataan Rasulullah SAW di atas secara sihat dan waras,maka sebenarnya tiada sebarang masalah akan timbul.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Ini kerana,Saidina Ali adalah utusan Rasulullah SAW ke Yaman.Maka mentaati baginda adalah wajib seperti mentaati Rasulullah SAW.Dan ini bukan pertama kali Rasulullah SAW memerintahkan agar ditaati wakil Baginda Rasul.Jika begitu,adakah setiap wakil yang dihantar baginda Rasul dan diwasiatkan agar ditaati perintahnya,maka mereka juga berhak menjadi Imam Ma'sum dan menjadi Khalifah setelah wafatnya Rasulullah SAW?</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">PERSOALAN BUAT SYIAH YANG MASIH MENGHARGAI AKAL FIKIRAN MEREKA</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">1. Jika Rasulullah SAW ingin mengisytiharkan Ali sebagai khalifah selepasnya,kenapa Rasulullah SAW menghantarnya ke Yaman?Kenapa tiadak di bawa ke Arafah semasa Baginda Rasul SAW berkhutbah di sana dan diumumkan di hadapan seratus ribu lebih jemaah haji?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">2. Ghadir Khum terletak 200 km lebih dari Makkah.Hadith Ghadir Khum adalah semasa Rasulullah SAW dalam perjalanan pulang ke Madinah.Dan sudah pasti,ahli Madinah sahaja yang akan pulang ke Madinah bersama Rasulullah SAW.Ahli Makkah tetap di Makkah.Ahli Taif dan Yaman akan pulang ke kampung halaman masing-masing.Ahli Iraq akan pulang ke negara mereka.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Lupakah kalian pasal penetapan miqat makani untuk jemaah haji?</span><br /><span style="font-size:130%;">Jika urusan khilafah Ali tersangat penting,kenapa tidak Rasulullah SAW sampaikan kepada seluruh jemaah haji di Arafah,agar mereka dapat sampaikan kepada kaum mereka.Ini kerana urusan khilafah sangat besar dalam Islam dan supaya mereka tidak berselisih selepas itu.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">3. Dari perkataan manakah dari hadith di atas dapat diambil hukum bahawa Ali akan menjadi khalifah dan maksum suci dari dosa?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Perkataan wali dan maula dalam bahasa Arab mengandungi lebih dari 10 makna dan maksud.Ia sebagaimana dinyatakan oleh Ibn al-Athir dalam Gharibul Hadith.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Perkataan wali dan maula digunakan secara meluas dalam al-Quran dengan pelbagai maksud.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jika urusan khilafah Ali sangat penting,maka kenapa tidak dinyatakan menggunakan lafaz yang jelas dalam al-Quran?</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">CUKUPLAH BUAT YANG INGIN BERFIKIR</span></span><br /><span style="font-size:130%;">Rasanya tiada gunanya untuk menulis panjang-panjang.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kerana,jika soalan tadi dijawab dengan versi jawapan Syiah,maka kita akan akan sampai kepada kesimpulan memeritkan.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Sahabat semua telah kafir kecuali beberapa orang sahaja.Merekalah yang telah mengubah al-Quran yang mengandungi lantikan Ali sebagai khalifah yang jelas.Merekalah yang telah mereka-reka hadith untuk Abu Bakar,Umar,Uthman,Muawiyah dan sahabat lain.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Bukankah tokoh Syiah Malaysia iaitu Dr Faisal Tehrani dengan secara beraninya menuduh agama ahli sunnah hari ini adalah agama rekaan istana dan sama sekali berbeza dengan agama asal Rasulullah?</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br /><object width="500" height="306"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Nh2cIRqa0og?fs=1&hl=en_US"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/Nh2cIRqa0og?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="306"></embed></object><br /><br /> (sila lihat minit 1:27-4:20)<br /><br />Fikirkanlah..<br /><br />Semoaga Allah memandu kita ke jalan yang benar!<br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-52261909334319406692010-11-24T20:17:00.006+02:002010-11-24T21:36:41.946+02:00FIQH SOLAT JAMAAH<div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">الحمد لله منزل القرءان المجيد<br />الواحد الأحد المتفرد بالمحاميد<br />والصلاة والسلام على من أوتي رسالة شرف ومجد<br />صاحب الحوض المورود واللواء المعقود والمقام المحمود<br />وعلى آله وأزواجه وأصحابه الأبرار الأماجد<br />ومن تبعهم الى يوم الدين بالجد والاجتهاد<br /><br />أما بعد<br /><br /></span><div style="text-align: left;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">ISLAM PADA ZAMAN IT</span></span><br /><br /><object width="450" height="278"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/FMZvDoDMkt0?fs=1&hl=en_US"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/FMZvDoDMkt0?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="450" height="278"></embed></object><br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;">Solat adalah ibadat yang menjadi tali penghubung antara hamba dan Allah SWT,pencipta sekalian alam.Ibadat yang menduduki tangga kedua selepas kalimah syahadah dalam rukun Islam.Ibadat yang menjadi pemisah antara Iman dan Kufur.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Saya rasa tidak perlu lagi untuk diperincikan hukum hakam dan peri pentingnya solat dalam Islam.Rasanya,semuanya telah mengetahui akan kedudukan solat dalam Islam.Dari usia kanak-kanak empat atau lima tahun,mereka sudah biasa dengan senario solat bahkan ada di kalangan mereka yang telah di bawa oleh ibu bapa untuk ke masjid.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Tapi,itu mungkin dulu!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Entahlah buat masa sekarang.Mungkin telah banyak yang berubah dalam masyarakat kita.Sepatutnya sesuatu perkara yang tergolong dalam A B C dan 1 2 3 dalam Islam,yang sedari dulu diketahui oleh segenap lapisan masyarakat,kini hanya menjadi maklumat golongan tertentu sahaja seperti para ustaz ustazah dan golongan veteran.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Aib yang tak terkira rasanya,pada zaman sains dan teknologi,maklumat di hujung jari,zaman manusia meneroka angkasa lepas,umat Islam menjadi semakin jahil dengan asas agama mereka sendiri.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Sesiapa yang pernah terjun ke medan pendidikan anak-anak di sekolah rendah agama,maka mereka akan merasai kelainan yang amat sangat.Seolah-olah kita adalah dua generasi yang berbeza.Guru berumur 20 tahun dan pelajar berumur 12 tahun.Beza masa antara dua generasi ini hanya lapan tahun.Tetapi,jurang perbezaan jati diri,sahsiah,peribadi,kekentalan benteng agama dan ilmu pengetahuan adalah amat ketara sekali.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Anak-anak kecil yang masih belum mengenal alif ba ta,buta jawi dan al-Quran,tidak tahu berwudhu' dan solat secara sempurna pada zahirnya,buta hukum haidh dan hadas besar dan pelbagai urusan asas seorang Muslim dalam hidup ini!</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">KENAPA?</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kadang-kadang kita bingung dalam memikirkan masalah ini.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jauh bezanya antara kita dan generasi muda hari ini yang berusia dalam lingkungan belasan tahun.Kita sering berkata dan merungut bahawa generasi aku dulu tidak seteruk ini.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kenapa?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Di mana silapnya?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Entahlah..</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dunia semakin maju.Sepatutnya dan sewajarnya manusia semakin mengenal Allah dan diri.Seharusnya manusia semakin erat dengan Pencipta.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jika dahulu,manusia perlu memahami tanda-tanda alam untuk menunaikan solat seperti menentukan arah kiblat dan masuk waktu solat ketika musafir jauh,hari ini,manusia yang hidup dalam serba kemudahan dengan memiliki musalla di R&R,kompas dan sebagainya,merekalah yang paling ramai meninggalkan solat!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jika dahulu harus dipelajari fiqh tayammum bagi menggantikan air ketika ketiadaan air semasa bermusafir,pada hari ini jugalah,di tempat rekreasi air terjun dan pantai,sekeluarga terlepas solat!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Ya Allah,hanya padamu aku mengadu kelemahan diriku.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Aku hanya nampak satu.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dalam kemajuan,manusia akan mula lupa diri.Manusia akan jauh dihanyutkan arus kelalaian.Dan aku adalah salah seorang dari mereka.</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">BEZA DAHULU DAN SEKARANG</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Aku masih ingat kisah seorang ustaz kesayanganku yang ingin berpindah balik ke Kelantan setelah lama berkhidmat di ibu kota.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Katanya,beza kita dengan generasi sekarang terlalu jauh.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jika dahulu,kita hidup dengan fitrah dan alam,tapi sekarang mereka hidup dalam suasana yang merosakan fitrah mereka.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jika dahulu,mainan petang-petang kita ialah mandi sungai,galah panjang,baling tin dan lain-lain,tapi mereka pada hari ini mainan mereka adalah internet yang di dalamnya tersimpan jutaan kerosakan.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_a_x3Wx7vxZg/TMhWrsMP17I/AAAAAAAABTg/w0cUcH6bfV4/s1600/imagesCA38BQMR.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 276px; height: 183px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_a_x3Wx7vxZg/TMhWrsMP17I/AAAAAAAABTg/w0cUcH6bfV4/s1600/imagesCA38BQMR.jpg" alt="" border="0" /></a></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jika dahulu,waktu maghrib adalah waktu untuk mengaji al-Quran dan waktu haram untuk berada di depan TV,maka hari ini,waktu malam adalah waktu tuisyen,kelas tambahan dan menonton TV.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dan yang besar bezanya,ibu bapa kita,tok nenek kita,guru-guru kita adalah mereka yang kita kenali dulu.Namun generasi hari ini,ibu bapa mereka dan guru-guru mereka adalah kita!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kita generasi pertengahan yang hidup dua alam,kita juga semakin tercemar fitrah dan iman kita.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Hasilnya,kita boleh lihat hasil didikan kita!</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">APA KAITAN DENGAN SOLAT JAMAAH</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Saya tidak ada mood untuk menulis masalah ini secara ilmiah seumpama menulis thesis.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Saya hanya ingin nyatakan kesimpulan dan pengajaranya sahaja.Agar ia santai dan pendek,tetapi memberi kesan pada hati untuk takut pada Allah SWT.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Rata-rata kita mengetahui bahawa solat fardhu berjamaah adalah fardhu kifayah atau sunnat muakkad iaitu sunat yang sangat dituntut.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jadi,kesimpulan mudah ialah,jika ia fardhu kifayah maka,kalau dah ada yang buat maka aku dah tak payah buat.Jika ia sunnat muakkad,lagi la tak payah buat.Bukan berdosa pun!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Inilah yang difahami oleh rata-rata masyarakat Malaysia yang bermazhab Syafiie.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Adapun bagi Mazhab Hanbali,solat secara berjamaah adalah fardhu 'ain iaitu wajib ke atas setiap individu.Maka,sesiapa yang tidak solat berjamaah tanpa sebarang uzur,maka mereka adalah berdosa!</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Saya tidak berminat untuk mengulas hukum sunat atau wajib.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kenapa?</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Terlalu ramai yang tahu solat itu wajib pun,masih lagi tidak menunaikan solat.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Status hukum sudah tiada gunanya,jika hati telah mati.</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">NASIHAT BUAT GENERASIKU</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Generasiku yang sedang menggalas tanggungjawab mendidik anak bangsa hari ini,ayohlah sama-sama kita koreksi balik diri kita.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Kita telah meninggalkan saranan Rasulullah SAW untuk menghubungkan diri kita dengan rumah Allah SWT.Di sanalah sumber hidayat dan petunjuk.Seumpama lampu untuk menyuluh jalan hidup kita dan generasi anak-anak kita.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jika petunjuk itu kita abaikan,demi Allah,kita akan hilang arah dan tujuan.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Usah kalian ingat,dunia ini kita bisa corakkan sesuka hati kita.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Jika terputus hubungan kita dengan Allah,rumah-rumahNYA,dan petunjuk Rasulullah SAW dalam menunaikan ibadah terutamanya solat berjamaah,maka nantikanlah,keruntuhan tanah air kita dan anak bangsa kita di bawah didikan kita!</span><br /><br /><blockquote><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">Aku yang masih berusaha ke arah membaiki diri di taman asuhan ILAHI..</span><br /><br /></span></div></blockquote><span style="font-size:130%;">Ya Allah,pimpinlah aku dan teguhkan aku di atas petunjukMu dan RasulMU..</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Amin,ya Rabbal 'Aalamin.</span><br /></div></div><span style="font-size:130%;"><br /></span>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-44161864012104456762010-11-18T03:50:00.003+02:002010-11-18T06:05:26.341+02:00MENARA ILMU : AL-AZHAR<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">الحمد لله رب العالمين</span><br /><span style="font-size:130%;">والصلاة والسلام على رسول الله محمد الأمين</span><br /><span style="font-size:130%;">وعلى أزواجه وآله الطيبين الطاهرين</span><br /><span style="font-size:130%;">وعلى أصحابه الأبرار غر الميامين</span><br /><span style="font-size:130%;">ومن اقتفى آثارهم واقتدى بهديهم إلى يوم الدين</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br /></span><br /><span style="font-size:130%;">أما بعد<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TOSjNBavnBI/AAAAAAAAAEA/5mmXWrMGRZI/s1600/src1207585096.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 380px; height: 254px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TOSjNBavnBI/AAAAAAAAAEA/5mmXWrMGRZI/s320/src1207585096.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5540732885686787090" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">KELUH KESAH PADA HARI KEGEMBIRAAN</span><br /><br />Alhamdulillah,umat Islam sedang berada dalam suasana Hari Raya Idil Adha 1431H.Hari Raya yang disyariatkan untuk makan dan minum dan diharamkan untuk berpuasa.<br /><br /></span><blockquote style="color: rgb(0, 0, 153);"><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">العيد : يوم أكل وشرب وذكر الله</span><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">Hari raya adalah hari makan,minum dan mengingati Allah SWT</span></div></blockquote><div style="text-align: center;"><br /></div><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><br /><span style="font-size:130%;">Semoga Allah SWT menerima para jemaah haji di kalangan hambaNYA yang bertakwa dan pulang dalam keadaan terampun segala dosa dan dan membawa pulang haji yang mabrur.Dan juga buat hambaNYA yang tidak berada di Tanah Haram,semoga diterima sebagai tetamu al-Rahman pada tahun yang mendatang dan diampunkan juga dosa dan segala kemaksiatan.Sesungguhnya Allah SWT adalah Jawwaadun Kareem (Maha Pemurah dan Maha Mulia).<br /><br />Semasa umat Islam sedang bergembira,saya diberikan <a href="http://www.kedahcybersyburi.blogspot.com/2010/09/edisi-khas-sempena-sambutan-aidul-fitri.html">link</a> sebuah artikel untuk di baca.Hari mulia ini telah dicalarkan suasananya dengan artikel yang penuh pembohongan dan pendustaan terhadap sebuah pusat pengajian Islam ulung zaman berzaman iaitu Menara Ilmu : Universiti Al-Azhar!<br /><br />Pada awalnya,saya tidak ingin mengulas artikel tersebut kerana telah jelas pembohongan dan pendustaan di dalamnya.Seseorang individu yang menggunakan kurnian akal yang sihat dan waras oleh Allah SWT,pasti akan membakul sampahkan tulisan durjana seperti itu!<br /><br />Namun akhirnya,saya merasakan satu tanggungjawab berat terpikul dan tergalas atas bahu ini untuk mempertahankan menara ilmu ini dan para ulama'nya zaman berzaman.Walaupun saya bukan orang yang selayaknya untuk melaksanakan tugasan ini,namun kerana terhutang budi dengan al-Azhar dan para ulama'nya,maka saya sebagai anak al-Azhar,bangun untuk menafikan tohmahan dusta dan durjana ini!<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">MUSUH ITU ADA DI MANA-MANA</span><br /><br />Dalam suasana Islam di serang dari pelbagai sudut dan penjuru samaada yang berkaitan dengan akidah,syariat,akhlak dan lain-lain,masih ada orang Islam sendiri yang membuat onar untuk merosakan agama Islam yang suci dan murni ini.<br /><br />Kenapa tidak dihalakan segala kemahiran menulis itu untuk mempertahankan Islam dan mencantas segala kesamaran dan keraguan musuh Islam terhadap agama yang mulia ini?<br /><br />Apa faedah yang diperolehi daripada sebuah artikel keji seperti itu untuk Islam.<br /><br />Apabila racun bisa ini ditanam dalam benak pemikiran masyarakat Malaysia,maka akan pincanglah Islam di Malaysia.Masakan tidak,jawatan agama dan peranan agama di Malaysia,dimainkan secara besar perananya oleh para lulusan al-Azhar dari dulu dan sekarang.Ini tidak pula menafikan sumbangan dan peranan lulusan agama dari institusi Islam lain yang bertebaran di seluruh dunia.Apabila runtuhnya kepercayaan umat pada al-Azhar,maka akan runtuhlah keyakinan mereka terhadap Islam!<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">SEJARAH AL-AZHAR</span><br /><br /><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Itu9wf2p-38?fs=1&hl=en_US"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/Itu9wf2p-38?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br /><span style="font-style: italic;font-size:100%;" ><br />(syair Dr. 'Aidh Al-Qarni buat Mesir Ardhil Kinanah semasa lawatanya ke Pesta Buku Antarabangsa Kaherah 2008)</span><br /><br />Sepatutnya,saya tidak perlu membuang masa untuk menulis sejarah al-Azhar.Bak kata orang tua-tua,sudah terang lagi bersuluh.Hakikat yang jelas terang benderang seumpama mentari di dada langit.Adakah perlu lagi lilin kerdil buat menerangi kegelapan alam?<br /><br />Ah,satu tuduhan dusta dan keji buat al-Azhar dan para ulama'nya apabila tanpa rasa segan dan silu ditulis Universiti British Al-Azhar!<br /><br />Benarlah kata-kata Rasulullah SAW :<br /><br /></span><br /><blockquote style="color: rgb(0, 0, 153);"><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">إذا لم تستح فاصنع ما شئت</span><br /><span style="font-size:130%;">Jika engkau tidak malu,maka lakukanlah apa sahaja</span></div></blockquote><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"></span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br /></span><br /><span style="font-size:130%;">Hadith ini telah diriwaytkan oleh Imam al-Bukhari dalam Sahihnya daripada hadith sahabi Abi Mas'ud 'Uqbah Ibn 'Amr r.anhu (no 6120).<br /></span><br /><span style="font-size:130%;"><br /></span><br /><span style="font-size:130%;">Benarlah juga perumpamaan arab,bahawasanya,seseorang itu akan melakukan apa sahaja agar namanya disebut walaupun dengan cercaan dan laknat dari orang ramai.<br /><br />Inilah kisah seorang lelaki yang telah kencing dalam telaga zamzam.Apabila masyarakat menangkapnya dan memukulnya,maka si jahil itu berkata, " Aku ingin namaku disebut walaupun dengan cacian!"<br /><br />Penulis artikel tersebut secara berani mengatakan bahawa al-Azhar adalah universiti rekaan British untuk menyesatkan umat Islam dan memesongkan mereka dari landasan al-Quran dan al-Sunnah.Penulis yang berlagak pandai sejarah itu dan ini,tetapi buta dalam membaca sejarah!<br /><br />Lupakah penulis tentang para ulama' tersohor umat sepanjang kurun ke-8 dan ke-9 di al-Azhar?<br /><br />Nama-nama hebat semisal Syihabuddin Ibn Hajar al-Asqalani pengarang Fathul Bari Syarah Sahih al-Bukhari,Badruddin al-'Aini pengarang 'Umdatul Qari Syarah Sahih al-Bukhari,Jalaluddin al-Suyuti pengarang ratusan kitab antaranya Zakhiratul 'Uqba Syarah Sunan al-Nasaie al-Mujtaba dan juga Syamsuddin al-Sakhawi pengarang Fathul Mughith Syarah Alfiyatil Hadith.<br /><br />Nama-nama ini adalah tidak asing lagi dari al-Azhar.Ini adalah contoh bagi bidang hadith sahaja kerana pengkhususan saya adalah dalam bidang hadith.Bahkan di sana ada ramai lagi ulama' yang tak mampu untuk saya sebutkan nama mereka satu persatu sepanjang kurun.<br /><br />Hanya Allah SWT sahaja yang mampu membalas penat lelah mereka dalam menyebarkan dan mempertahankan agama ini.<br /><br />Tokoh-tokoh al-Azhar pada kurun ini,tidak kurang ramainya yang menjadi benteng agama ini.Antaranya ialah Prof. Dr Abu Syahbah yang menulis kitab Difa' 'an al-Sunnah dan Dr. Mustafa al-Sibaie yang menulis kitab al-Sunnah Wa Makanatuha Fi al-Tasyri' al-Islami dan lain-lain lagi.Mereka telah mempertahankan rukun agama ini iaitu Hadith Rasulillah SAW daripada tangan-tangan kotor musuh Islam yahudi dan nasrani!<br /><br />Adakah mereka semua ulama' jahat ciptaan British?<br /><br />Alangkah jahatnya kenyataan yang keluar dari lidah yang tak bertulang itu!<br /><br /></span> <blockquote style="color: rgb(0, 0, 153);"><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">ألا إن لحوم العلماء مسمومة</span><br /><span style="font-size:130%;">Ingatlah,bahawasanya daging para ulama' itu beracun.</span></div></blockquote><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"></span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br />Sesiapa yang mengumpati mereka dan mencerca mereka,hanya Allah sahaja yang akan membalasnya dengan siksaan azab jika mereka tidak bertaubat!<br /><br />Kenapa sekeras ini?<br /><br />Kerana,dengan menjatuhkan mereka,agama ini sedang dijatuhkan! Itulah hakikat sebenarnya!<br /><br /><span style="font-weight: bold;">PERANAN AL-AZHAR DALAM DUNIA ISLAM</span><br /><br />Bagi seseorang yang mengkaji sejarah al-Azhar,perananya dan peranan para ulama'nya dalam dunia Islam,maka mereka akan mendapati hakikat sebenarnya al-Azhar di dunia Islam.<br /><br />Penulis artikel yang entah dari mana munculnya,seolah-olah menafikan hakikat ini.<br /><br />Beliau yang pernah merantau ke ceruk negara arab,seolah-olah tidak mengambil pengajaran dari kembaranya.Pernah mengaji di Jordan.Tidakkah pernah diselidik latar belakang pengajian guru-gurunya di Jordan?<br /><br />Sepanjang kembara saya dua bulan di tanah Jordan,rata-rata guru yang mengajar di Universiti Mu'tah,Ali Bait ataupun Yarmouk adalah lulusan al-Azhar samada dari dekat atau jauh.Paling tidak,guru kepada para pensyarah-pensyarah ini adalah dari al-Azhar!<br /><br />Jika ke Syria sekalipun,cubalah kaji latar belakang para ulama' di Universiti Damsyik.Ah,mereka juga Azhari atau paling kurang,guru kepada guru mereka adalah dari al-Azhar.<br /><br />Di Mekah dan Madinah,tempat turunya wahyu,ulama' al-Azhar memainkan peranan yang besar dalam membangunkan pengajian Islam di sana.Lihat sahaja sejarah penubuhan dan perkembangan Universiti Ummul Qura dan Universiti Islam Madinah.Ah,tidak lepas dari jasa ulama' al-Azhar!<br /><br />Pendek kata,kelebihan ulama' al-Azhar ke atas dunia Islam ada di mana-mana.<br /><br />Sesiapa yang berniat jahat terhadap al-Azhar dan ulama'nya maka mereka sebenarnya buta mata hati dan tidak mustahil merekalah sebenarnya yang mempunyai agenda untuk memusnahkan Islam!<br /><br /><span style="font-weight: bold;">PENULIS YANG MEMPUNYAI KRISIS IDENTITI</span><br /><br />Berdasarkan tulisan beliau,beliau merendahkan martabat al-Azhar dan para ulama'nya.Lalu disarankan agar diambil ilmu dari Yaman,Syria,Jordan,India,Pakistan,Mekah,Madinah dan lain-lain.<br /><br />Pada hemat saya,beliau buta atau jahil hakikat sebenar hubungan baik institusi-institusi pengajian Islam ini dengan al-Azhar dan ulama'nya.<br /><br />Jika Darul Ulum Deoband dan Nadwatul Ulama' Lucknow yang disanjung penulis,mengapa mereka membina hubungan baik dengan al-Azhar.Terlalu ramai pelajar dari benua kecil India yang melanjutkan pelajaran mereka di peringkat BA,MA dan PhD di sini.Sebahagian dari mereka adalah guru dan kawan saya!<br /><br />Jika disuruh ke Mekah dan Madinah,bukankah itu pusat Wahabi sebagaimana yang digembar-gemburkan penulis!<br /><br />Aku bingung dengan si penulis yang celaru corak pemikirannya!<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">PELAJAR MELAYU DAN AL-AZHAR</span><br /><br />Memang tidak dinafikan,bahawa ramai pelajar Melayu yang tidak serius dengan pelajaran mereka di al-Azhar.Itu adalah kesalahan mereka.Maka kenapa harus dipalit segala kejahatan itu kepada al-Azhar dan ulama'nya.Adakah penulis mendengar sendiri para pensyarah kami menggalakan pelajar agar tidak hadir ke kelas?<br /><br />Sesungguhnya ini adalah pendustaan yang jelas.<br /><br />Di kalangan kami,sangat ramai pelajar yang mengambil peluang dari Universiti dan Masjid al-Azhar.Kedua-dua institusi ini adalah umpama ruh dan badan.Dan kebanyakan tenaga pengajar di kedua-dua taman syurga ini adalah dari al-Azhar.<br /><br />Usah dicerita pengajian talaqi di segenap ceruk Mesir.Kebanyakan mereka adalah Azhari.Mesir adalah Azhar dan Azhar adalah Mesir!<br /><br />Adakah semua yang belajar di Jordan,Syria,Madinah,Mekah dan lain-lain tempat itu berdisiplin dan berkualiti?<br /><br />Saya tinggalkan kepada para pembaca untuk menilainya.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">FATWA KONTROVERSI DARI AL-AZHAR</span><br /><br />Tidak dinafikan,bahawa di sana ada fatwa kontoversi dari sesetengah ulama' al-Azhar.Ia sebagaimana fatwa kontoversi dari ulama'-ulama' dari institusi yang lain.<br /><br />Fatwa riba bank,niqab,benteng antara Palestin dan Mesir dan lain-lain adalah fatwa yang lebih bersifat pandangan peribadi.Ia bukannya ijma' ulama' al-Azhar.Bahkan tidak kurang hebatnya para ulama' al-Azhar yang bangkit membantah fatwa-fatwa tersebut.<br /><br />Kita sebagai penuntut ilmu,kenapa tidak kita berbaik sangka dengan para ulama'?<br /><br />Kita terima fatwa mereka yang bersandarkan al-Quran,al-Sunnah dan kefahaman ulama' umat zaman berzaman dan kita ketepikan fatwa mereka yang ganjil.<br /><br />Bukan tugas kita untuk mencurigai niat mereka.Biar sahaja Zat Yang Maha Mengetahui segala bisikan hati yang menghisab mereka.Semoga,kesilapan mereka yang sedikit diampunkan oleh Allah berbanding segala jerih perih mereka untuk Islam sepanjang hidup mereka.<br /><br />Dan kita,apakah yang telah kita buat untuk Islam.Adakah kita yakin bahawa Allah SWT telah redha dengan kita?<br /><br />Alangkah baiknya jika kita membilang segala dosa,maksiat dan keburukan diri sendiri.Semoga Allah membuka pintu taubat untuk kita dan menerima taubat kita.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">SANGKA BURUK SAYA TERHADAP PENULIS</span><br /><br />Saya ada perasaan tidak enak terhadap penulis.<br /><br />Saya tidak ingin menuduh,tetapi tulisan beliau dan nukilan hadith-hadith beliau menggambarkan sesuatu!<br /><br />Beliau adalah syiah atau cenderung kepada syiah ataupun jahil.<br /><br />Hadith yang dijadikan sepanduk blognya dan hadith-hadith di bahagian tepi blognya yang berkaitan ahli bait dan al-mahdi adalah hadith yang tersangat dhaif dan ada yang dihukum batil dan palsu oleh ulama' hadith!<br /><br />Di sini bukan masa untuk menerangkan status hadith-hadith itu.<br /><br />Hadith-hadith itu semuanya berbau Syiah!<br /><br />Maka tidak hairanlah jika dia ingin membunuh al-Azhar kerana dengan syahidnya al-Azhar,Islam akan gering!Namun,agama ini tidak akan sekali-kali jatuh ke tangan musuh,kerana Allah telah berjanji untuk memeliharanya!<br /><br /><span style="font-weight: bold;">CABARAN BUAT AZHARI</span><br /><br />Buat ikhwah seperjuangan,jadikanlah kritikan penulis kepada kita sebagai kritikan membina dan wasilah untuk kita muhasabah diri.Semoga Allah memandu kita ke arah jalan yang diredhaiNYA.<br /><br />Namun,ingat buatmu penulis!<br /><br />Azhari di sini tidak akan gentar di medan ilmu.<br /><br />Penulis masih belum bertemu buku dengan ruas agaknya.<br /><br />Bawalah lulusan agama Melayu dari institusi yang lain yang hebat-hebat dan dibanggakan dari setiap jurusan pengajian Islam,nescaya kanak-kanak Azhari seperti kami ada wakilnya.<br /><br />Usah diletihkan guru-guru kami yang dah berumur.Biarkan mereka rehat dan menjadi penonton sahaja.<br /><br />Kami bersedia untuk bersilat di medan ilmu!!<br /><br /></span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><br /><br /></span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-48523156440497144392010-11-15T02:09:00.016+02:002010-11-15T04:24:32.512+02:00FIQH PUASA SUNAT<div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:130%;">الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد الأمين, وأزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين,وآله</span><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:130%;">الطيبين الطاهرين,وأصحابه حملة القرءان والسنن حماة الدين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين</span></span><br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">PUASA 'ARAFAH</span></span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Sebagaimana yang telah dinyatakan dalam artikel yang lepas,majoriti para ulama' menyatakan bahawa berpuasa pada 9 Zulhijjah adalah di sunatkan kecuali bagi jemaah haji yang sedang melakukan ibadat haji iaitu wuquf di medan 'Arafah.Bagi jemaah haji yang sedang wuquf di 'Arafah,hukumnya adalah makruh untuk mereka berpuasa.</span><br /><br /></div><span style="font-family: times new roman;font-size:130%;" >Berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi dari hadith sahabi Abi Qatadah r.anhu (no 759) bahawasanya Rasulullah SAW telah bersabda bahawasanya ' Puasa pada hari Arafah,aku berharap pada Allah SWT agar Dia menghapuskan dosa setahun sebelumnya dan selepasnya.'<br /><br /></span><span style="font-family: times new roman;font-size:130%;" >Hadith ini juga telah dikeluarkan oleh Imam Muslim (no 1162),Imam Abu Daud (n0 2425,2426),Imam Ibn Majah (no 1730),Imam Ahmad (no 22517) dan Ibn Hibban (no 4642).</span><span style="font-family: times new roman;font-size:130%;" >{penomboran hadith adalah berdasarkan tahqiq Syaikh Syuaib al-Arnauth yang diedarkan oleh Muassasah al-Risalah.Dan mungkin berlaku perbezaan penomboran disebabkan perbezaan edisi}</span><span style="font-size:130%;"><span style="font-family: times new roman;">.</span><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">HUKUM BERKAITAN NIAT PUASA SUNAT</span></span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Secara umumnya,majoriti ulama' berpendapat adalah wajib untuk berniat puasa wajib pada malam hari bermula dari masuknya waktu maghrib dan berakhir waktu niat apabila masuk waktu subuh.</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Ini adalah berdasarkan hadith :</span><br /><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >لا صيام لمن لم يبيت الصيام بالليل</span><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >" Tidalah puasa (tidak sah) bagi seseorang yang tidak berniat puasa pada waktu malam (bermula waktu maghrib sehingga terbit fajar)."</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Hadith ini telah diriwayatkan oleh Imam Abu Daud (no 2454),Imam Tirmizi (no 730),Imam Ibn Majah (no 1700) dan lain-lain.{penomboran hadith berdasarkan nota kaki Kitab al-Taudhih Li Syarh al-Jami' al-Sahih oleh Ibn Mulaqqin,ms 148,jil 13-dan boleh dilihat takhrijnya dalam Irwa' al-Ghalil Li al-Albani,al-Badr al-Munir Li Ibn al-Mulaqqin dan lain-lain}.</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Adapun puasa sunat,maka majoriti ulama' berpendapat bahawa dibolehkan untuk mula niat puasa walaupun setelah masuk waktu subuh.</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Ini berdasarkan hadith berikut :</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >(1) Hadith Ummil Mu'minin 'Aisyah r.anha yang diriwayatkan oleh Imam Muslim (no 1154).</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Beliau berkata, " Pada suatu hari,Rasulullah SAW telah datang kepadaku.Lantas Rasulullah SAW telah bertanya," Adakah ka memiliki sesuatu? (iaitu makanan untuk di makan).Maka kami berkata," Tiada." Maka Rasulullah SAW telah bersabda," Maka aku akan berpuasa." Kemudian,pada hari yang lain,Rasulullah SAW telah datang lagi maka kami berkata," Ya Rasulullah,telah dihadiahkan kepada kami حيس (sejenis makanan)." Maka Rasululullah SAW telah bersabda," Tunjukkan kepadaku.Sesungguhnya aku telah berpuasa sejak pagi tadi." Maka Rasulullah SAW telah menjamah makanan tersebut.</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >(2) Hadith Salamah Ibn al-Akwa' yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari (no 1924).</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Salamah Ibn al-Akwa' telah memberitahu bahawasanya Rasulullah SAW telah mengutuskan seorang lelaki pada hari 'Asyura agar memberitahu kepada kaum Muslimin bahawasanya sesiapa yang telah makan sesuatu pada pagi hari tersebut,hendaklah mereka meneruskan puasa mereka dan sesiapa yang masih belum makan,maka mereka juga mestilah meneruskan puasa mereka."</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Berdasarkan dua hadith di atas,majoriti para ulama' berpendapat bahawa niat puasa sunat boleh bermula selepas waktu subuh.Ini adalah pendapat mazhab Syafiie,Ahmad,Abu Hanifah dan lain-lain.Adapun Imam Malik,beliau berpendapat bahawa mesti diniatkan puasa sunat pada waktu malam sebelum subuh seperti puasa fardhu.Ini berdasarkan keumuman hadith pertama di awal artikel.</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Namun begitu,para ulama' yang membenarkan niat puasa sunat selepas subuh berbeza pendapat tentang pengakhiran waktu untuk niat.</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >(1) Mazhab Syafiie.</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Pendapat yang kuat dalam mazhab Syafiie ialah sebelum masuk waktu Zohor.<span style="font-family:times new roman;">Dan ini juga adalah pendapat Mazhab Hanafi.</span></span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >(2) Mazhab Ahmad.</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Pendapat yang muktamad dalam Mazhab Ahmad ialah tiada had waktu sehinggalah masuk waktu Maghrib.Ini sebagaimana dalam Zad dan syuruhnya,Kassyaf al-Qina',Muntaha al-Iradat dan syuruhnya.(Hasyiah al-Raudh al-Murbi',ms 301,jil 4,edisi dar al-Watan).</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Namun begitu,dalam hasyiah al-Raudh al-Murbi' ada dinyatakan bahawa untuk puasa sunat yang bersebab seperti puasa 'Asyura,'Arafah dan enam Syawwal,maka niatnya mestilah pada waktu malam juga.(Berdasarkan hasyiah Syaikh Khalid al-Musyaiqih dan rakan-rakannya.Namun,berdasarkan pengamatan saya,pendapat ini bercanggah dengan mu'tamad Mazhab Ahmad dan umum hadith 'Aisyah dan Salamah Ibn al-Akwa' di atas menolak pendapat ini.Maka yang terpilih-wallahu a'lam-ialah boleh mula niat puasa sunat walaupun selepas subuh).</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Dan pahala puasa akan bermula dengan bermulanya niat.</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Dan,majoriti ulama' berpendapat bahawa puasa sunat ini dibenarkan selagi mana seseorang individu itu masih belum melakukan perkara yang membatalkan puasa seperti makan dan minum,bersetubuh dengan isteri dan sebagainya selepas masuk waktu subuh.Jika seseorang itu telah melakukan perkara tersebut,maka dia tidak boleh lagi melakukan puasa sunat.Bahkan Ibn Qudamah telah menukilkan kesepakatan ahli ilmu tentang perkara ini dalam kitab beliau al-Mughni (</span><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Hasyiah al-Raudh al-Murbi',ms 301,jil 4,edisi dar al-Watan)</span><br /><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">APA KAITAN DENGAN PUASA 'ARAFAH DAN MASALAH FIQH YANG BERMAIN DALAM KEPALAKU</span></span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Buat masa ini,aku hanya ingin menulis tentang pendapat yang masyhur sahaja di kalangan majoriti ulama'.</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Masih terlalu banyak perkara yang aku fikirkan.Sehingga tak boleh nak tidor ni.Apapun,sekurang-kurangnya,aku berjaga untuk sahur untuk puasa 'Arafah esok.</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Jika seseorang mempunyai niat dalam hatinya untuk berpuasa keesokan harinya (samada puasa fardhu/wajib ataupun sunat) namun,keesokan harinya dia terlupa dan dia telah melakukan perkara yang membatalkan puasa seperti makan dan minum,maka majoriti fuqaha' menyatakan bahawa puasanya adalah sah.</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Ini berdasarkan hadith Abu Hurairah r.anhu yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari (n0 1933)</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Rasulullah SAW telah bersabda, " Jika seseorang yang berpuasa telah lupa,maka dia makan dan minum,maka hendaklah dia menyempurnakan puasanya,kerana sesungguhnya Allah telah memberinya makan dan minum."</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Secara umumnya,bagi sesiapa yang termakan esok,teruskanlah puasa anda!!</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >p/s : Hati tak tenang lagi ni semasa tulis artikel ni.Apapun,ini adalah pendapat majoriti ulama'.Apa yang bergolak dalam hatiku,biar aku sahaja yang tahu.</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >Selamat beramal!</span><br /><br /><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" ><span style="font-family:arial;">Wallahu a'lam</span></span><br /></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-22042907811109746692010-11-12T13:55:00.011+02:002010-11-12T16:28:56.371+02:00<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >الحمد لله رب العالمي<span style="text-decoration: underline;">ن</span></span><br /></div><div style="text-align: justify; font-weight: bold;"><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">والصلاة والسلام على الرحمة المهداة والنعمة المسداة المبعوث رحمة للعالمين</span><br /><span style="font-size:130%;">وعلى أزواجه الط</span><span style="font-size:130%;">يبات الطاهرات أمهات المؤمنين</span><br /><span style="font-size:130%;">وآل بيته قرة العينين</span><br /><span style="font-size:130%;">وأصحابه حماة الدين غر الميامين</span><br /><span style="font-size:130%;">ومن تبعهم إلى يوم لا ينفعهم أي مال وبنين</span><br /></div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;">أما بعد</span><br /><div style="text-align: left;"><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >AHLI HADITH</span><br /></div></div><span style="font-size:130%;"><br /></span><br /><span style="font-size:130%;"><br /></span> <div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><span style="font-family:Times New Roman;"><span style="font-family:times new roman;">قال الشافعي رحمه الله:</span></span></span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><span style="font-family:Times New Roman;"><span style="font-family:times new roman;">اذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث, فكأني رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم, جزاهم الله خيرا, </span></span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><span style="font-family:Times New Roman;"><span style="font-family:times new roman;">حفظوا لنا الأصل, فلهم علينا الفضل</span></span></span><br /></div><span style="font-size:130%;"><span style="font-family:Times New Roman;"><span style="color:Black;"><span style="font-family:times new roman;"><span style="color:darkslategray;"><br /></span></span></span></span></span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 153);"><blockquote>Imam al-Syafiie r.alaih telah berkata, " Jika aku melihat ashabul hadith (ulama' hadith),maka seolah-olah aku telah melihat seorang sahabat dari para sahabat Rasulullah SAW r.anhum.Semoga Allah membalas mereka dengan segala kebaikan.Ini kerana,merekalah yang telah memelihara prinsip dan usul agama ini untuk kita,dan mereka adalah pemilik kelebihan ke atas kita."</blockquote></span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Kenyataan di atas adalah salah satu dari jutaan kata-k</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">ata para ulama' Islam mengenai kelebihan ahli hadith (ulama' hadith).Merekalah yang telah mewaqafkan seluruh hidup mereka untuk memelihara agama y</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">ang mulia ini daripada ditafsirkan oleh golongan jahil,ahli bid'ah dan para musuh mengikut hawa nafsu mereka.</span> <span style="font-weight: normal;">Di sana,terdapat banya</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">k kitab yang telah dikarang oleh para ulama' dulu dan sekarang dalam menceritakan kemulian dan kelebihan ulama' hadith.Antaranya ialah :</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">(1) </span><span style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: normal;">Syaraf Ash</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: normal;">ab al-Hadith</span><span style="font-weight: normal;"> (Kemulian ulama' hadith) oleh Imam Khatib al-Baghdadi.<br /><br /></span><span style="font-weight: normal;">(2) </span><span style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: normal;">Al-Intisar Li Ahli al-Hadith</span><span style="font-weight: normal;"> (Mempertahankan ulama' hadit</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">h) oleh Abu Muzhaffar Ibn Mansur al-Sam'aani.</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">(3) </span><span style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: normal;">Al-Intisar Li Ahli al-Hadith</span><span style="font-weight: normal;"> (Mempertahankan ulama' hadith) oleh Dr.Muhammad Bazmol.</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">(4) </span><span style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: normal;">Muqaddimah </span></span><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(0, 0, 153); font-weight: normal;">Tuhfah al-Ahwazi Syarh Jami' al-Tirmizi</span><span style="font-weight: normal;"> (bab kemulian ahli hadith) oleh Syaikh 'Abdul Rahman al-Mubarakfuri.</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Ulama' hadith lah yang telah meriwayatkan semua perkara yang berkaitan Rasulullah SAW sep</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">anjang hidup Baginda.Semua perkara telah dihafaz dan disampaikan oleh para s</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">ahabat r.anhum yang mulia kepada generasi kedua Islam iaitu generasi tabi'in.Bahagian ilmu inilah yang dinamakan sebagai hadith marfu' iaitu hadith yang dinisbahkan kepada Rasulullah SAW.<br /><br />Kebanya</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">kan kitab hadith utama dalam Islam mengandungi hadith-hadith dari kategori ini seperti Sahih Bukhari,Sahih Muslim,Jami' Tirmizi,Sunan Abi Daud,Suna</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">n Nasaie,Sunan Ibn Majah,Musnad Ahmad,Sunan Darimi,Sahih Ibn Khuzaimah,Sahih Ibn Hibban,Mustadrak Hakim dan lain-lain.<br /><br />Na</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">mun harus diingat bahawa hadith-hadith dalam kitab selain Sahih Bukhari dan Muslim masih lagi perlu dikemukakan secara ilmiah perbahasannya sa</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">maada sahih atau dhaif.Ini kerana,para penulis kitab-kitab tersebut,mempunyai metodologi yang sangat tinggi dalam mengumpul,menulis</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"> dan membentangkan hadith-hadith tersebut.</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Generasi kedua Islam ini bukan sahaja telah menghafaz dan memelihara hadith-hadith Rasulullah SA</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">W dan riwayat hidup Baginda sahaja,bahkan mereka juga telah menghafaz setiap kenyataan,gerak laku dan sejarah hidup para guru mereka iaitu</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"> para sahabat r.anhum. Inilah pula bahagian yang dikenali sebagai hadith mauquf iaitu riwayat-riwayat yang dinisbahkan kepada para saha</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">bat r.anhum.<br /><br />Antara kitab-kitab utama yang mengandungi fatwa para sahabat r.anhum ialah Muwatha' Malik,Musannaf Abdil Razzaq,Musannaf Ib</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">n Abi Syaibah dan lain-lain.</span> <span style="font-weight: normal;">Agama yang mulia ini telah dipelihara oleh generasi kedua ini dengan sebaik mungkin.<br /><br />Selepas itu datanglah pula </span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">generasi ketiga iaitu Atba' Tabi'in.Mereka telah menghafaz dan memelihara hadith-hadith Rasulullah SAW dan juga riwayat hidup dan fatwa para </span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">sahabat r.anhum.Bahkan lebih daripada itu,merek</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">a juga telah menghafaz dan memelihara kenyataan,fatwa dan riwayat hidup guru mereka demi menjaga agama yang mulia ini.Bahagian inilah yang dipanggil sebagai hadith maqtu' iaitu hadith yang telah dinisbahkan kepada atba' tabi'in.<br /><br />Ole</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">h sebab itulah,setiap kata-kata para ulama' Islam y</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">ang terdahulu juga telah diriwayatkan secara bersanad oleh para ulama'.Bukan hanya hadith Rasulullah SAW!Perkara ini sangat dimaklumi oleh para pengkaji hadith yang sentiasa mengkaji kitab-kitab suaalat (soalan) dan 'ilal (kec</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">acatan hadith), tarikh al-ruwah (biografi pembawa berita), al-jarh</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"> wa al-ta'dil (kedudukan pembawa berita samaada dari golongan kepercayaan ataupun pendusta) dan lain-lain lagi.<br /><br /></span><br />KENAPA INI SEMUA<br /><br /><span style="font-weight: normal;">Sepatutnya,perkara ini tak perlu untuk saya susahkan diri untuk ter</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">angkan kep</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">ada pembaca.</span> <span style="font-weight: normal;">Namun,apabila si musuh Islam masih lagi mahu berhenti daripada menyebarkan dakyah sesatnya,saya terpaksa mencuri masa untuk membelek kembali lembaran kitab untuk menyatakan hakikat sebenar kepada para pembaca agar berhati-hati dan semoga</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"> tulisan yang</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"> tidak seberapa ini menjadi benteng mereka untuk mempertahankan akidah mereka.<br /><br /><br /></span> </span> <div style="text-align: center;"><span style="font-weight: normal;font-size:130%;" >قال الشافعي رحمه الله</span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style="font-weight: normal;font-size:130%;" >لو لا أصحاب المحابر ل</span><span style="font-weight: normal;font-size:130%;" >خطبت الزنادقة على المنابر</span><br /></div> <span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal; font-style: italic; color: rgb(0, 0, 153);"><blockquote>Imam al-Syafiie telah berkata, " Kalaulah bukan kerana adanya pemilik-pemilik dakwat (gelaran untuk ulama' hadith pada masa dahulu),nescaya para zindiq (munafiq yang kafir dengan menzahirkan keislaman mereka,tetapi berusaha untuk menghancurkan Islam dari dalam) akan berkhutbah di atas minbar (tanpa halangan)."<br /><br /></blockquote></span> <span style="font-weight: normal;">Ini kerana,ulama' hadith telah memelihara </span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">agama ini sebagaimana yang diturunkan oleh Allah SWT kepada Rasulullah SAW.Ahli Sunnah,tafsiran mereka terhadap sumber agama ini- al-Quran-adalah Sunnah Rasulullah SAW dan fatwa para sahab</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">at r.anhum yang telah hidup bersama Rasulullah SAW dan telah menyaksikan penu</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">runan wahyu.</span> <span style="font-weight: normal;"><br /><br />Adapun ahli bid'ah dan para musuh Islam dari pelbagai aliran,maka tafsiran mereka terhadap sumber pensyariatan agung Islam iaitu al-Quran adalah berdasarkan hawa nafsu me</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">reka dan ta'wilan yang rosak tanpa usul dan prinsip ilmu Islam yang jelas sebagaimana ta'wilan dan tafsiran Karramiah,Jabariah,Qadariah,Mu'tazilah,<span style="color: rgb(0, 0, 153);">S</span></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">YIAH </span>dan lain-lain lagi.</span> <span style="font-weight: normal;"><br /><br />Untuk rujukan bagi sejarah aliran sesat dan menyeleweng kumpulan-kumpulan yang menempel pada</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"> Islam ini,bolehlah di baca kitab-kitab ini :</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">(1) <span style="color: rgb(0, 0, 153);">Al-Milal Wa Al-Nihal </span>oleh al-Syaharestani</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">(2) <span style="color: rgb(0, 0, 153);">Al-Fasl Fi Al-Milal Wa Al-Nihal </span>oleh Ibn Hazam al-Andalusi</span> <span style="font-weight: normal;"><br /><br />(3)<span style="color: rgb(0, 0, 153);"> Al-Farq</span></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);"> Baina Al-Firaq </span>oleh al-Baghdadi</span> <span style="font-weight: normal;"><br /><br />(4) A<span style="color: rgb(0, 0, 153);">l-Khilaf Baina Al-Sunnah Wa Al-Syi'ah</span> oleh Prof.Dr.Umar al-Farmawi,pensyarah had</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">ith Uni Al-Azhar,Mesir.<br /><br /><br /></span> <span style="font-weight: bold;">APA KAITANYA DENGAN DR FAISAL TEHRANI</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Semua pendahuluan di atas,ada kaitan dengan tokoh Syiah/Tasyayyu' di Malaysia yang mengaku sunni!</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Itulah Dr Faisal Tehrani.</span> <span style="font-weight: normal;"><br /><br />Semakin dibedah a</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">rti</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">kel beliau yang lama,semakin banyak kepincangan,racun dan dakyah syiah telah diketemui.</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Ya Allah,pimpinlah kami dan saudara-saudara kami ke arah jalanMU yang lurus!<br /><br /></span><span style="font-weight: normal;">Terkejut membaca artikel pada tahun 2009 berkenaan filem pembunuhan Sayyidina Husain alaihi sal</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">am di Karbala dan perjalanan ahli bait Rasulillah SAW ke Damsyiq.</span> <span style="font-weight: normal;"><br /><br />Betullah apa yang saya sangkakan selama ini.<br /><br />Kesimpulanya sama macam penghujung artikel saya yang lepas berkaitan Dr. Faisal Tehrani.Bahawa,beliau dan ulama' Syiah kesayangannya berada atas ajaran dan aga</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">m</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">a yang lain dan Ahli Sunnah berada atas ajaran dan agama yang lain!!<br /><br /></span> <blockquote style="color: rgb(102, 0, 0);"><span style="font-weight: normal; font-style: italic;">Maka tidak menghairankan, filem ini dipenuhi dengan ayat al-Quran, hadis Nabi Muhammad saw dan</span><span style="font-weight: normal; font-style: italic;"> </span><span style="font-weight: normal; font-style: italic;">memahamkan kita bagaimana ayat al-Quran dan hadis baginda Rasulullah saw telah dimanipulasi oleh penguasa bani Umayyah untuk tujuan politik pada waktu itu. <span style="color: rgb(0, 0, 0);">Kesannya, umat Islam hari ini menerima agama yang dititahkan dari istana </span></span><span style="font-weight: normal; font-style: italic;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">sert</span></span><span style="font-weight: normal; font-style: italic;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">a sama sekali berlainan dengan apa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad saw.<br /><br /></span></span> </blockquote> <span style="font-weight: normal;">Nah,perhatikan sendiri <a href="http://tehranifaisal.blogspot.com/2009/12/mawkeb-ul-abaa-perjalanan-duka-zainab.html">kenyataan</a> bel</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">iau yang telah dibold dan diwarnakan!!</span> <span style="font-weight: normal;"><br /><br />Allahumma,inilah sebenarnya iktikad da</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">n pegangan beliau.<br /><br />Iktikad Syiah zaman berzaman!</span> <span style="font-weight: normal;"><br /><br />Perkara ini bukan satu kepelikan pada saya dan para teman yang mengambil pengkhususan dalam bidang pengajian Islam terutamanya perbandingan agam</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">a dan aliran dan juga pengkhususan hadith.Bahkan perkara ini adalah hakika</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">t yang telah terang dan jelas seterang mentari di sisi kami.<br /><br /><br /></span> <span style="font-weight: bold;">BAGAIMANA MEMAHAMI RIWAYAT SEJARAH</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Tidak dinafikan,bahawa peristiwa pembunuhan Sayyidina Husain</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"> alihis salam di Karbala adalah peristiwa yang benar-benar terjadi.</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Namun,persoala</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">nnya,sumber mana yang harus di baca dan dipercayai?</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Di sinilah bermulanya titik perselisihan yang tak berkesudahan antara Sunnah dan Syiah.Kerana sumber agama kedua-duanya b</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">erbeza.Cara penerimaan kedua-dua sumber tersebut juga berbeza.<br /><br /></span> <span style="font-weight: normal;">Apa yang berbeza?</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">(1) Ahli Sunnah beriman b</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">ahawa Al-Quran yang ada pada hari ini adalah sempurna seperti mana yang telah diturunkan oleh Allah SWT kepada Rasulullah SAW.Adapun ulama' syiah merek</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">a telah beriman bahawa al-Quran pada hari ini adalah tidak sempurna sebanyak 3/4 daripada yang asal.<br /><br />Terlalu banyak kitab mereka </span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">yang menyatakan perkara ini.Jika Dr Faisal ingin menafikan perkara ini,maka seolah-olah beliau meludah kelangit dan ludahan itu kembali menjamah mukanya!</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">(2) Ahli Sunnah beriman bahawa Allah SWT telah memelihara al-Quran dari segala sudut dan segi.Al-Quran bukan sahaja dipelih</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">ara tulisan dan bacaanya,bahkan ia juga dipelihara makna,kefahaman dan tafsiranya.Dan,al-Sunnah lah yang menerangkan makna al-Quran.<br /><br />Ahli Sunn</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">ah beriman dengan hadith-hadith Sahih yang ada dalam kitab-kitab hadith utama Ahli Sunnah.Namun Syiah,mereka tidak berim</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">an dengan hadith Ahli Sunnah.Mana mungkin mereka beriman dengan hadith-hadith tersebut,sedangkan para sahabat r.anhum yang meriwayatkan hadith-had</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">ith tersebut telah kafir dan murtad di sisi mereka kecuali beberapa orang sahaja!</span> <span style="font-weight: normal;">Sebab itulah,kita berbeza dengan Syiah dari sudut sumber dan cara pengambilan sumber.</span> <span style="font-weight: normal;">Begitu juga kisah sejarah.</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Ah,syiah tiada k</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">ayu ukur dalam urusan ini.Sumber cerita mereka bersumber dari</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"> riwayat para pendusta dan penipu!Mana mungkin mereka mengambil sumber dari para perawi yang adil,sedangkan mereka tiada ilmu isnad,rijal,jarh ta'dil yang kukuh.<br /><br />Bahkan,kitab-kitab utama merek</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">a tidak selamat dari kritikan keabsahannya.Jangan ditanya manus</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">krip tulisan tangan asli untuk kitab-kitab tersebut di sisi mereka,kerana ia akan membingungkan mereka!</span> <span style="font-weight: normal;">Perkara ini telah dibahaskan secara panjang lebar dalam video perbandingan usul riwayat hadith antara sunnah dan syiah sebagaimana dalam artikel lepas.<br /><br /><br /></span> <span style="font-weight: bold;">AKHIRNYA</span> <span style="font-weight: normal;"><br /><br />Berdasarkan kenyataan Dr Fa</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">isal dalam artikel di atas,bahawa agama yang sampai pada kita pada hari ini adalah lain sama sekali daripada agama asal Rasulullah SAW.Alangkah beraninya Dr </span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">muda ini.Padanya,agama ini adalah hasil rekaan ulama' di bawah pimpinan Bani Umayyah yang memusuhi Sayyidina Ali dan ahli bait alaihimus salam.<br /><br />Apakah kesesatan yang lebih dasyat dari ini?</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Terlalu banyak sumb</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">er rujukan untuk menolak kenyataan dan dakwaan jahat dan palsu</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"> ini.Saya tak mampu untuk nukilkan semuanya.Saya hanya mampu memberi rujukan.Semoga Allah SWT membantu kita semua.Antaranya :<br /><br /></span><span style="font-weight: normal;">(1) <span style="color: rgb(0, 0, 153);">Tadwin al-Sunnah al-Nabawiyyah </span>(sejarah penulisan hadith ) oleh Dr. Matar al</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">-Zahrani</span> <span style="font-weight: normal;"><br /><br />(2) <span style="color: rgb(0, 0, 153);">Al-Sunnah Wa Makanatuha Fi al-Tasyri' al-Islami </span>(hadith dan kedudukanya dalam syariat Islam) oleh Dr.Mustafa Sibaie</span> <span style="font-weight: normal;"><br /><br />(3) <span style="color: rgb(0, 0, 153);">Tahqiq Ma</span></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">waqif al-Sahabah Fi al-Fitnah</span> (pendirian sahabat r.anhum semasa zaman fitnah) oleh Dr.Amahzon.</span> <span style="font-weight: normal;"><br /><br />(4) <span style="color: rgb(0, 0, 153);">Al-Fitnah Baina al-Sahab</span></span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: rgb(0, 0, 153);">ah</span> (kekecohan antara sahabat semasa zaman fitnah) oleh Syaikh Muhamm</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">ad Hassan.<br /><br /><br /></span> <span style="font-weight: bold;">SOALAN BUAT DR FAISAL</span><br /><br /><span style="font-weight: normal;">Jika agama kami yang kami anuti adalah berbeza dengan agama pada zaman Rasululla</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;">h SAW,maka ingin kami tanya pada anda,apakah agama yang benar dan sebenar di</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"> sisi anda?<br /><br />Semoga Allah memelihara umat ini daripada segala kejahilan dan kesesatan.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span><span style="font-size:130%;"><span><span style="font-size:130%;"><span><span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal; font-style: italic; color: rgb(0, 0, 153);"><span style="font-weight: normal;font-size:130%;" ><span><span><span style="font-size:130%;"><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 153);"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size:130%;"><span><span style="font-size:130%;"><span><span style="font-size:130%;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal;"><span><span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal; font-style: italic; color: rgb(0, 0, 153);"><span><span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: normal; font-style: italic; color: rgb(0, 0, 153);"><span style="font-size:130%;"><span><span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-style: italic;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><br /></span></span></span><br /><br /><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-52873049906421657372010-11-10T13:58:00.006+02:002010-11-10T15:56:32.770+02:00RIWAYAT AHLI BAIT DI SISI AHLI SUNNAH<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;">Assalamualaikum warahmatullahi wa barakaatuh.<br /><br />Segala puji bagi Allah SWT,Ilah bagi sekelian alam.<br />Selawat dan Salam buat junjungan mulia Baginda Rasulullah SAW,ahli keluarga Baginda,para sahabat r.anhum dan sesiapa sahaja yang mengikuti jejak langkah mereka dengan baik dan ihsan sehingga hari kiamat.<br /><br />Amma ba'du,<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">PERJUANGAN INI AKAN BERTERUSAN</span><br /><br />Perjuangan untuk menegakkan agama yang mulia ini tidak akan sesekali berhenti dan terhenti.<br />Ini kerana,ada sahaja musuh yang cuba menyelinap masuk ke barisan kaum muslimin untuk memporak perandakan urusan agama mereka.Malang bagi masyarakat Malaysia yang rata-ratanya tidak mampu berbahasa Arab dan tidak mempunyai benteng ilmu agama yang mantap,mereka sekarang sedang diserang dengan pelbagai peluru kesesatan dari pelbagai penjuru.<br /><br />Serangan terhadap syariat Islam yang dilancarkan secara terang-terangan di pentas politik.Juga serangan terhadap prinsip-prinsip Islam atas nama kemajuan,kemodenan,satu Malaysia atas nama membebaskan corak pemikiran lapuk dan kuno yang dicanangkan oleh liberalisma dan pluralisma agama.<br /><br />Jika dulu,serangan-serangan jahat ini tertumpu ke arah perkara yang disifatkan juzuk dan khilaf,namun sekarang ia semakin menular ke arah prinsip dan tunjang agama iaitu akidah dan pegangan.<br /><br />Lihat sahaja ajaran sesat di Malaysia yang sudah diwartakan sesat oleh Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan ataupun negeri.Masih bernafas dan bernyawa.Masih bergerak bebas.Saksikan ajaran Ahmadiah dan Bahai di Selayang!<br /><br />Dan,yang isu yang tidak baru lagi.Seorang Dr. muda bebas menulis dan berkarya menyebarkan racun syiah walaupun ajaran syiah telah digazetkan sebagai sesat di Malaysia!Senang lenang duduk di kerusi pensyarah di sebuah universiti tempatan,tidakkah pihak berkuasa nampak akan kesan negative dan buruknya?Owh lupa.Macam mana nak nampak,sedangkan taqiyyah adalah rukun agama mereka.<br /><br />Itulah dia Dr Faisal Tehrani!<br /><br />Seorang Dr yang mengaku sunni tapi setiap hari menyebarkan dakyah syiah!<br /><br /><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/sTDJUX2QDeQ?fs=1&hl=en_US"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/sTDJUX2QDeQ?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">DR FAISAL TIDAK MENDENGAR NASIHAT</span><br /><br />Dalam artikel-artikel saya yang lepas,saya telah memohon jasa baik beliau agar memilih salah satu kondisi yang saya senaraikan tentang letak duduk sebenar pegangannya.Namun,seolah-olah memberi bunga pada kera,beliau masih tidak menghargai nasihat dan saranan individu yang masih menyayanginya.Bahkan,tulisannya semakin tajam dan beracun!<br /><br />Saya telah bertekad dan berazam untuk membedah artikel-artikel beliau yang ada kaitan dengan usul agama Syiah dan Sunnah.Adapun yang berkaitan dengan Iran yang dicintai beliau,maka persetankan ia.Selagi mana tiada hubungan langsung dengan agama,maka saya tak ingin untuk sesakkan pemikiran saya.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ARTIKEL : BELAJAR DARI WANITA PERTAMA</span><br /><br />Sili klik di <a href="http://tehranifaisal.blogspot.com/2010/11/belajar-daripada-wanita-pertama.html">sini</a> untuk artikel penuh dan komentar pembaca.<br /><br />Secara peribadi,artikel tersebut mengandungi racun syiah yang ketara bagi yang memahami isu yang cuba disampaikan.Walaupun beliau mengaku sunni berkali-kali,pengakuan beliau tidak memberi sebarang impak padi para pengkritiknya.<br /><br />Kerana,jika beliau mengaku sunni,ada dua kemungkinan.<br /><br />(1) Sunni yang jahil dengan isu sunnah-syiah.Jahil dengan sumber agama Sunnah-Syiah.Sunni jahil yang terpedaya dengan Syiah lantaran tiada kayu ukur untuk mengukur dan menapis maklumat agama.Mana mungkin beliau ada kayu ukur.Sedangkan masanya sibuk dengan novel dan satera.Tiba-tiba,ingin masuk dalam polemik Sunnah-Syiah zaman berzaman.Sukarela membawa riwayat itu dan ini tanpa tapisan ilmiah!Ah,tidak sedar kemampuan diri!<br /><br />(2) Syiah yang bertaqiyyah atas nama sunni untuk menyebarkan racun Syiah.<br /><br />Buat saudara Faisal,jika anda membaca artikel ini,sila pilih salah satu antara dua yang mana tiada tiga bagi anda!<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">RIWAYAT AZ-ZAHRA DALAM KITAB AHLI SUNNAH</span><br /><br /><object width="640" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/mn9is4ABJCE?fs=1&hl=en_US"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/mn9is4ABJCE?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></object><br /><br /><span style="font-style: italic;">(sila lihat kelima-lima siri perbincangan tentang selok belok riwayat antara ahli sunnah dan syiah.Syaikh berkopiah putih,guru kami yang mulia al-Syaikh Dr. Thariq Iwadhullah)</span><br /><br />Beliau cuba memainkan sentimen riwayat Az-Zahra dan Ahli Bait alaihimus salam yang sedikit dalam kitab ahli Sunnah.<br /><br />Lupakah beliau apakah kenyataan ulama' hadith tentang sikitnya riwayat yang bersumber dari ahli bait?<br /><br />Jawapannya kerana,terlalu ramai perawi Syiah yang berdusta atas nama ahli bait!<br />Sila lihat kitab-kitab kajian hadith perbandingan dalam masalah usul riwayat antara ahli sunnah dan ahli bait.Bagi yang mengambil pengkhususan hadith,mereka sedar segala semua ini.<br /><br />Antara kitab-kitab rujukan perbandingan dalam masalah ini :<br /><br />(1) Ittijahat Fi Dirasat al-Sunnah : Qadimuha wa hadiithuha oleh Prof. Dr. Muhammad Abu Laith Khair Abadi.Pensyarah hadith di UIAM Gombak.<br /><br />(2) Usul al-Riwayah 'inda al-Sunnah Wa al-Syi'ah : Ardh Wa Naqd oleh Prof. Dr. Umar al-Farmawi.Pensyarah hadith di Universiti al-Azhar,Mesir.<br /><br />(3) Dirasat Fi al-Hadith al-Nabawi Wa Tarikh Tadwinihi oleh Prof. Dr. Mustafha al-A'zhami<br /><br />(4) Al-Wadha' Fi al-Hadith oleh Dr. Umar Fallatah<br /><br />Di sana,banyak lagi kitab-kitab kajian perbandingan hadith antara Sunnah dan Syiah yang sepatutnya diketahui oleh Dr Faisal yang mengakui dirinya sebagai sunni,sebelum melontarkan persoalan sedemikian rupa.<br /><br />Walaupun riwayat ahli bait terlalu banyak dalam kitab-kitab syiah,sudah ditelitikah bagaimana cara periwayatannya?Apakah sumber kitab tersebut?Bagaimana pula kesahihan manuskrip tulisan tangan yang dijadikan sumber?Ah,sang jahil yang teringin untuk membawa riwayat dari kitab syiah,tapi buta usul ilmu dalam mazhab syiah sendiri!<br /><br />Lupakah Dr akan hadith-hadith kelebihan ahli bait dalam sumber-sumber sunni?Sila buka mana-mana kitab hadith sunni dalam bab manaqib,pasti akan ada riwayat kelebihan ahli bait.Riwayat kelebihan 'Ali,Fatimah,Hasan Husain alaihimus salam.Juga ahli bait Rasulullah yang lain seperti Abbas,Abdullah Ibn Abbas r.anhuma.Juga riwayat kelebihan Ummahatil Mu'minin yang juga ahli bait Rasulullah seperti Aisyah,Hafsah,Ummu Salamah r.anhunn.Juga riwayat kelebihan Abu Bakar,Umar dan Uthman r.anhum yang merupakan ahli keluarga Rasulullah SAW melalui ikatan perkahwinan.Juga kelebihan para sahabat yang tidak murtad selepas kewafatan Rasulullah SAW di sisi Syiah seperti Salman,Abu Zar dan Miqdad r.anhum.<br /><br />Bahkan lebih dari itu,riwayat kelebihan Sayyidina Ali paling banyak dalam kitab-kitab ahli sunnah.<br /><br />Bahkan lebih dari itu,riwayat hadith Kisa' adalah dalm kitab ahli sunnah!Dan tiada pun riwayat ini melalui jalan yg sahih dalam kitab Syiah yang mendakwa mencintai ahli bait.<br />Hadith thaqalain juga ada dalam kitab-kitab ahli sunnah.Oleh sebab itu lah,para syiah berpegang dengan riwayat ahli sunnah.Alangkah malangnya bagi golongan yang mendakwa cinta pada ahli bait,tetapi mengemis riwayat kelebihan ahli bait dari kitab musuh mereka!<br /><br />Buat Dr Faisal,rajin-rajinkanlah diri mengkaji 2 hadith di atas dari sumber sunnah dan syiah untuk menemui kebenaran!Tapi saya yakin,beliau tak akan faham apa-apa kerana beliau bukan pengkhususan agama,apatah lagi pengkhususan hadith!<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">KELEBIHAN AHLI BAIT DALAM KITAB AHLI SUNNAH</span><br /><br />Saya tidak berniat untuk membawa satu-satu hadith tersebut.Kerana saya tak mahu panjangkan artikel ini.<br /><br />Para pembaca diminta membaca kitab-kitab hadith seperti Sahih Bukhari,Sahih Muslim,Jami' Tirmizi dan lain-lain dalam bab Manaqib atau Fadhail Ahli Bait.InsyaAllah,para pembaca akan mengetahui bahawa tiada seorangpun dari ahli sunnah yang membenci ahli bait!<br /><br />Saya tertarik dengan hadith berpegang teguh dengan al-Kitab dan Itrah (Ahli bait).<br />Sekali lagi beliau mencanangkan bahawa ini adalah hadith dari sumber sunni.<br />Terima kasih kami ucapkan atas pengiktirafan ini.Ini adalah tanda bahawa sunni menghormati dan menyedari kedudukan ahli bait.Oleh sebab itulah,mereka membawa riwayat-riwayat itu dalam kitab mereka.<br /><br />TAPI,apa halnya dengan syiah?<br />Adakah ditemui riwayat yang memuji para sahabat dan Ummahat al-Mu'minin dalam kitab mereka?Sesekali tidak.Bahkan dalam kitab-kitab mereka,dan di hauzah-hauzah mereka,penuh dengan melaknat dan mengkafirkan para sahabat r.anhum!<br /><br />Kami katakan pada Dr Faisal bahawa sumber sunni sahaja tidak cukup untuk menjamin keselamatan dan kesejahteraan.<br /><br />Lupakah beliau pada al-Quran.Sumber pertama sunni.Namun,berapa ramai yang sesat dan terpesong dari kebenaran kerana memahami sumber pertama ini mengikut hawa nafsu masing-masing.Al-Quran tidak ditafsir melalui as-sunnah.<br /><br />Mana mungkin syiah mentafsir al-Quran melalui as-sunnah,sedangkan para sahabat yang meriwayatkan as-sunnah,semuanya telah murtad kecuali beberapa orang sahaja!<br /><br />Hadith berpegang dengan al-Quran dan Ahli bait ada dalam sumber sunni seperti berikut :<br /><br />(1) Hadith Jabir Ibn Abdillah.diriwaytkan oleh Imam Tirmizi dalam bab Manaqib Ahli bait Rasulillah SAW.Hadith no 4120.Dalam kitab yang sama,ada hadith Zaid Ibn Arqam (n0 4122).Hadith Umar Ibn Abi Salamah (no 4121).Hadith Ibn Abbas (no 4123)<br /><br />(2) Hadith Zaid Ibn Arqam dalam Musnad Imam Ahmad (no 19265).<br />Dalam tahqiq Musnad oleh syaikh Syuaib Arnauth dinyatakan juga sumber hadith ini.<br /><br />Sahih Muslim (2408),Al-Darimi (no 3316),Abu Daud (no 4973),Nasaie dalam al-Kubra (no 7175) dan banyak lagi.<br /><br />Nah,lihatlah.betapa banyak sumber sunni dalam memuliakan ahli bait.Saya rasa letih untuk menulis semua sumber itu kerana terlalu banyak.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">TAFSIRAN AHLI SUNNAH TERHADAP HADITH AHLI BAIT</span><br /><br />Namun,yang peliknya,Faisal tidak membawa tafsiran ahli sunnah terhadap hadith tersebut.Apakah yang ingin dimaksudkan dengan BERPALINGLAH KEPADA YANG BERHAK!<br /><br />Adoi..<br /><br />Inilah kepincangan Faisal dalam berkomunikasi dengan kitab ahli sunnah dan manhaj mereka.Mana mungkin beliau tahu,kerana sibuk dengan sastera.Syiah pula terkenal zaman berzaman bahawa mereka pincang dalam memahami usul agama ini.<br /><br />Ahli sunnah tidak melihat hanya satu dua hadith.Mereka melihat kesemua hadith dan ayat Quran yang berkaitan dalam masalah itu.<br /><br />Maka ingin ditanya di sini :<br /><br />(1) Dimanakah hendak dicampak hadith berpegang teguhlah pada sunnah Rasulullah dan sunnah khulafa' sebagaimana yang diriwayatkan oleh Tirmizi,Abu Daud,Ibn Majah dan lain-lain.<br /><br />(2) Dimanakah hendak dicampak hadith yang Rasulullah telah meninggalkan 2 perkara yang jika kita berpegang dengannya,maka kita tidak akan sesat iaitu Al-Quran dan As-Sunnah sebagaimana dalam riwayat Muwatha' oleh Imam Malik?<br /><br />(3) Dimanakah kita hendak campakkan ayat-ayat al-Quran dalam menyuruh kita berpegang dengan al-Sunnah sebagaimana dalam surah al-Nisa',al-Hasyr dan lain-lain.Dimanakah hendak campak ayat al-Quran tentang mengikuti para sahabah sebagaimana dalam surah at-Taubah?<br /><br />Maka ingin dinyatakan di sini :<br /><br />Ahli Sunnah melihat semua riwayat tersebut dan menggabungkannya untuk memahami masalah secara telus.<br /><br />Kesimpulan ahli sunnah :<br /><br />(1) Tiada perselisihan antara hadith-hadith tersebut.Ini kerana,setiap hadith difahami pada tempatnya dan masanya.Sebagaimana disebut oleh Mulla Ali Qari dalam syarah Misykat,bahawa Ahli bait Rasulullah SAW,mereka mengetahui banyak perkara dalam rumah Rasulullah SAW sebagaimana para sahabat yang lain mengetahui urusan Rasulullah semasa di luar rumah,ketika musafir dan perang.Maka,mereka saling melengkapi.(Hasyiah Jami' Tirmizi,ms 335,jil 6,edisi al-Risalah)<br /><br />(2) Ahli sunnah juga mengiktiraf kedudukan ahli bait agar mereka dijaga hak-hak mereka walaupun selepas kewafatan Rasulullah SAW.Perkara ini boleh difahami secara jelas melalui riwayat kelebihan Qarabah Rasulillah SAW sebagaimana dalam Sahih Bukhari dan sebagaimana kenyataan Abu Bakar r.anhu dalam bab yang sama.(Fathul Bari syarah Sahih Bukhari,ms 430 dan seterusnya,jil 8,edisi Tayyibah).Sila lihat juga syarah Hadith Ahli Bait melalui riwayat Zaid ibn Arqam dalam Sahih Muslim (Takmilah Fathil Mulhim Syarah Sahih Muslim,ms 59,jil 5)<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">SOALAN TERAKHIR BUAT DR FAISAL</span><br /><br />Apakah yang ingin dimaksudkan dengan berpaling kepada yang berhak?Apakah yang beliau faham dari hadith berpegang dengan Ahli Bait?<br /><br />Samaada :<br /><br />(1) Mengagungkan batang tubuh mereka.Maka selepas kewafatan mereka alihimus salam,apa lagi yang tinggal?<br /><br />(2) Mengikuti akhlak dan peribadi mereka.Maka,apakah bezanya mereka berbanding akhlak dan peribadi para sahabat yang lain?Sedangkan mereka semua telah dipuji oleh Allah-Pencipta mereka-dalam Al-Quran!<br /><br />(3) Mengikuti ajaran mereka.Maka,apakah ajaran mereka yang berbeza dengan ajaran para sahabat dan ahli sunnah yang lain?<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">AKHIRNYA.</span><br /><br />Kita sampai pada satu kesimpulan yang memeritkan!!!<br /><br />Bahawasanya,kamu dan ulama' kamu berada di atas ajaran dan agama yang lain!<br />Dan Ahli Sunnah berada di atas ajaran dan agama yang lain!<br /><br />Maka,kenapa kamu mengaku sunni jika ini kefahaman kamu,iaitu ahli bait ada ajaran yang lain.Jika ahli bait tiada ajaran yang lain,maka kenapa kamu bersungguh-sungguh memperjuangkan ahli bait dan kamu menolak tafsiran ulama' ahli sunnah terhadap hadith-hadith di atas sedangkan kamu mengaku sunni?<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">HARAPAN DAN DOA</span><br /><br />Ya Allah,terimalah usahaku yang tak seberapa ini.<br />Ya Allah,pandulah kami ke jalan yang benar.<br />Ya Allah,kembalikan saudara kami yang telah terpesong ke jalan yang benar.<br />Ya Allah,semoga Dikau memberi kerehatan padaku di akhirat sana,kerana letihku yang sedikit bersengkang mata,menahan sakit belakang dan sebagainya,demi agamaMU yan Allah..<br /><br />Ingatlah kata-kata Abu Zur'ah al-Razi,seorang tokoh hadith pada zaman Imam Ahmad.<br /><br /><blockquote style="color: rgb(0, 0, 153);">Jika engkau melihat seseorang memperlekehkan dan mencerca sahabat Rasulullah SAW,maka ketahuilah bahawasanya dia adalah zindiq (kafir,munafiq yang berpura-pura Islam tetapi ingin menghancurkan Islam dari dalam).Ini kerana Al-Quran dan Al-Sunnah adalah benar di sisi kami.Dan para sahabat r.anhum lah yang menyampaikan al-Quran dan al-Sunnah kepada kita.Sebenarnya,apabila mereka mencerca para sahabat r.anhum,mereka ingin membatalkan al-Quran dan al-Sunnah.Sepatutnya mereka yang lebih utama untuk dicerca.Dan ketahuilah bahawa mereka adalah zindiq!(al-kifayah oleh Khatib Baghdadi dan Tarikh Dimasyq oleh Ibn Asakir-melalui kitab Madar al-Isnad,ms 379,jil 1,edisi al-Maiman)<br /><br /></blockquote><br /></span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-30111143054575266292010-11-09T17:58:00.003+02:002010-11-09T19:34:37.951+02:00POTONG RAMBUT,KUKU BAGI YANG INGIN MENUNAIKAN IBADAH KORBAN<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;">الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين مح</span><span style="font-size:130%;">مد الأمين, وأزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين,وآله الطيبين الطاهرين,وأصحابه حملة القرءان والسنن حماة الدين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br /></span><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">ZULHIJJAH MENJELANG LAGI</span></span><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TNmFn-Q3YHI/AAAAAAAAADg/2-VnR_RMTlM/s1600/korban.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 206px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TNmFn-Q3YHI/AAAAAAAAADg/2-VnR_RMTlM/s320/korban.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5537604138603864178" border="0" /></a><br /><span style="font-size:130%;">Hari ini,sudah 3 Zulhijjah.Beberapa hari sahaja lagi,jutaan umat Islam akan mula wuquf di padang Arafah.Hari ini,tetamu al-Rahman semakin membanjiri Tanah Suci Kota Makkah.Dan,umur 1431H juga semakin singkat,rasanya terlalu laju berlari ke 1432H.Kita sebagai hamba,sewajibnya terus bermuhasabah atas setiap saat yang telah berlalu agar ia berlalu dengan maghfirah dan belas kasihan Ilahi.Ini kerana,sudah pasti bahawa buku catatan amalan kita untuk sepanjang tahun ini telah habis kita hitam legamkan dengan segala jenis dosa dan maksiat.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Ya Allah,ampunilah kami kerana Engkau Maha Pengampun!</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >IBADAH DI BULAN ZULHIJJAH</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">Di samping ibadah harian biasa di bulan yang mulia ini,terdapat beberapa ibadah khusus yang telah disyariatkan oleh Allah SWT dan Rasulullah SAW.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Antaranya ialah :</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">(1) Puasa awal Zulhijjah bermula dari 1-8 Zulhijjah.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;"> Berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi dalam kitabnya al-Jami' dari hadith sahabi Ibn 'Abbas r.anhuma (no. 767,edisi al-risalah)</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud bahawasanya ' Tiada satu amalan pun yang lebih disukai oleh Allah SWT dalam satu-satu hari berbanding amalan pada 10 awal Zulhijjah.'</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Maka para sahabat r.anhum bertanya, " Ya Rasulallah,walaupun jihad di jalan Allah?"</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Maka Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud bahawasanya ' Juga bukan jihad di jalan Allah kecuali seorang lelaki yang keluar berperang dengan nyawa dan hartanya dan dia tidak kembali lagi."</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Hadith Sahih ini juga telah diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari (no 969),Imam Abu Daud (no 2438), Imam Ibn Majah (no 1727),Imam Ahmad (n0 1968) dan Ibn Hibban (no 324).{kebanyakan penomboran adalah berdasarkan tahqiq Syaikh Syuaib dalam edisi al-Risalah}</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Namun,dalam hadith ini tidak dinyatakan amalan puasa.Bahkan hanya disebut amalan-amalan secara umum.Hadith yang menyebut amalan puasa secara khusus telah diriwayatkan oleh Imam Tirmizi juga dalam bab yang sama (n0 768) namun hadith itu telah dinilai cacat oleh para ulama' hadith.Namun,berdasarkan metodologi para ulama' dalam meletakkan hadith dalam kitab-kitab mereka,maka mereka menyimpulkan bahawa amalan puasa disunatkan pada 8 hari pertama bulan Zulhijjah berdasarkan umum hadith pertama di atas,dan hadith kedua yang menyebut amalan puasa secara khusus walaupun ia dhaif.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">(2) Puasa pada 9 Zulhijjah bagi yang tidak menunaikan haji.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;"> Berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi dari hadith sahabi Abi Qatadah r.anhu (no 759) bahawasanya Rasulullah SAW telah bersabda bahawasanya ' Puasa pada hari Arafah,aku berharap pada Allah SWT agar Dia menghapuskan dosa setahun sebelumnya dan selepasnya.'</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Hadith ini juga telah dikeluarkan oleh Imam Muslim (no 1162),Imam Abu Daud (n0 2425,2426),Imam Ibn Majah (no 1730),Imam Ahmad (no 22517) dan Ibn Hibban (no 4642).</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Namun begitu,bagi individu yang menunaikan haji,makruh untuk mereka berpuasa pada hari Arafah berdasarkan hadith-hadith yang diriwayatkan oleh para ulama' hadith dalam kitab-kitab mereka.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">(3) Ibadah Korban pada Hari Raya Korban</span><br /><br /><span style="font-size:130%;"> Telah maklum akan pensyariatan ibadah korban.Dan pendapat yang masyhur di kalangan majoriti fuqaha' ialah ibadah korban adalah sunnah muakkadah.Saya tidak berniat untuk memanjangkan perbahasan hukum melakukan korban dan perinciannya di kalangan fuqaha'.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >'YES' AND 'NO' BAGI YANG INGIN MELAKUKAN IBADAH KORBAN</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">Berdasarkan hadith Ummil Mu'minin Ummi Salamah r.anha daripada Rasulullah SAW bahawasanya Baginda telah bersabda ' Sesiapa yang telah melihat anak bulan Zulhijjah,dan dia ingin melakukan ibadah korban,maka janganlah dia mengambil sesuatupun dari rambutnya dan kukunya.'</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Hadith sahih ini telah dikeluarkan oleh Imam an-Nasaie dalam kitab beliau al-Sunan al-Sughra dalam kitab al-dahaya hadith no 4363.Ia juga telah diriwayatkan oleh Imam Muslim (no 5089-5095),Imam Abu Daud (no 2791),Imam Tirmizi (no 1523) dan Imam Ibn Majah (no 3149&3150).</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Berdasarkan hadith di atas,para ulama' telah berbeza pendapat tentang hukum memotong kuku,rambut dan bulu-bulu badan bagi individu yang ingin melakukan ibadah korban.Berdasarkan perbahasan fuqaha' dalam kitab-kitab mereka dapat disimpulkan kepada 3 pendapat utama.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">(1)<span style="font-weight: bold;"> Haram </span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"> Ini adalah pendapat Imam Ahmad,Ishaq Ibn Rahawaih,Ibn Musayyab,Daud,Rabi'ah dan sebahagian fuqaha' Syafiiyyah.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">(2)<span style="font-weight: bold;"> Makruh Tanzih</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"> Ini adalah pendapat Imam al-Syafiie dan ashab Imam.Dan ia adalah satu riwayat dari Imam Malik.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">(3) <span style="font-weight: bold;">Tidak makruh (Mubah)</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;"> Ini adalah pendapat Imam Abu Hanifah dan ini adalah salah satu riwayat dari Imam Malik.</span><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">Imam Ibn Qudamah telah membicarakan masalah ini secara panjang lebar dalam kitab beliau al-Mughni.Sebahagian daripada syarah itu telah dinukilkan oleh Syaikh Muhammad Ibn 'Ali al-Atyubi dalam kitab syarah Nasaie (ms 272 dan seterusnya,jil 33) berserta kalam para ulama' lain seperti Imam Nawawi dalam syarah Muslim.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Saya tidak berniat untuk membentangkan dalil dan cara penghujahan para ulama' dari pelbagai mazhab kerana terdapat pelbagai istilah yang mungkin tidak difahami oleh sebahagian pembaca.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Saya ingin melompat kepada kesimpulan iaitu pendapat yang mengatakan bahawa tidak makruh adalah tertolak berdasarkan larangan dari hadith di atas.Ini kerana,serendah-rendah martabat larangan ialah makruh.Jadi,apabila telah ada nas dalam sesuatu masalah,maka qiyas tidak boleh lagi digunakan.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Samaada makruh atau haram,kedua-duanya adalah perintah dari syara' agar kita sebagai hamba meninggalkanya.Cuma,kenapa dibahagikan kepada larangan bertaraf makruh dan larangan bertaraf haram,maka ia ada nilainya di sisi fuqaha' dalam membahaskan kaedah dharurat dan hajiat.Dan saya secara peribadi berpendapat dengan pendapat haram dan ini adalah mu'tamad mazhab Imam Ahmad sebagaimana yang dinyatakan dalam kitab-kitab mazhab Ahmad seperti al-Raudh al-Murbi',Kassyaf al-Qina',Syarhul Muntaha dan lain-lain.Bahkan dalam sesetengah kitab seperti Kassyaf al-Qina',ulama' Hanabilah menyarankan pelakunya agar bertaubat kerana melakukan dosa itu dengan menyalahi larangan hadith.Namun,tiada kaffarah atau fidyah yang perlu dibayar oleh sesiapa yang melakukannya.Namun ia tetap berdosa jika tidak bertaubat.Wallahu a'lam.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dan para ulama' menyatakan boleh untuk melakukan perkara-perkara yang tidak disebutkan dalam hadith tadi seperti memakai wangian,bersetubuh dengan isteri dan lain-lain sebagaimana yang difahami dari umum hadith Ummil Mu'minin Aisyah r.anha dalam Sahih Bukhari.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Dan salah satu hikmah daripada larangan di atas ialah agar seluruh dosa anggota badan kita diampunkan semasa darah binatang korban mula menitik ke bumi.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">Wallahu a'lam.</span><br /><br /></div><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-41752003192014838842010-10-27T06:14:00.003+02:002010-10-27T07:13:56.080+02:00MENCARI KEBENARAN<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/7WlLLYQY6mY?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/7WlLLYQY6mY?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;">Assalamualaikum,<br /><br />Ikhwah dan akhawat sekalian,<br />Salam ukhuwwah,salam mujahadah.<br /><br /><cite></cite></span><blockquote style="color: rgb(0, 0, 153);"><span style="font-size:130%;"><cite>Dr Faisal Tehrani</cite> <q>Salam, Terima kasih mempromosi karya dan nama saya. Terlalu banyak yang tidak benar telah sdr palitkan pada nama saya.</q></span></blockquote><span style="font-size:130%;"><br />Itulah komen Dr Faisal Tehrani terhadap artikel saya semalam.<br /><br />Dan ini pula jawapan balas saya :<br /><br /><cite></cite><cite></cite><cite></cite></span><blockquote><span style="font-size:130%;"><cite style="color: rgb(51, 51, 255);">nasaie</cite><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> dr faisal : terima kasih kerana sudi bertandang.hanya tuan yg mampu bersihkan nama tuan.sila bersihkan dalam blog tuan.moga dapat kita amik manfaat<br /><br /></span></span><div style="text-align: left;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></div></blockquote><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">MENGELAK FITNAH</span><br /><br /><br />Saya berpegang dengan saranan al-Quran dalam surah al-Hujurat agar disemak balik setiap perkhabaran dan berita yang diterima agar kita tidak menuduh seseorang secara jahil dan membuta tuli.<br /><br />Sebab itulah saya tidak melayan cerita-cerita yang saya dengar dari kawan-kawan.Sehinggalah saya membaca sendiri blog Dr Faisal.Saya hanya pernah komen sekali di blog beliau tentang artikel bas khusus untuk wanita di Iran.Jawapan balik beliau itulah yang saya anggap seolah-olah cabaran pembuktian terhadap kenyataan dan dakwaan saya.Sila lihat di <a href="http://tehranifaisal.blogspot.com/2010/07/gerabak-komuter-untuk-wanita-sudah-ada.html">sini</a> di bahagian komen.<br /><br />Secara peribadi,saya tidak mahu mengulas di blog beliau kerana beliau menapis komen yang dihantar.Dan komen saya terhadap artikel Kuasa tidak disiarkan (jika komen tersebut sampai).<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">MASIH BERTEGAS<br /><br /></span><br />Saya tidak akan sesekali menarik tulisan saya dan jauh sekali dari meminta maaf selagi saudara Faisal tidak mempertahankan diri beliau secara ilmiah.Jika beliau mempertahankan dirinya secara ilmiah,maka saya tidak teragak-agak untuk meminta maaf.Ini kerana,kita semua mencari kebenaran dan bukannya menjaga keegoan diri.<br /><br />Samaada Dr Faisal tidak ada pengetahuan dalam selok belok riwayat hadith langsung ataupun beliau ada pengetahuan.<br /><br />Jika :<br /><br />(1) Beliau tidak ada pengetahuan dalam bab ini,maka beliau adalah jahil.Dan agama tidak boleh diambil dari orang jahil!Kata Abdullah Ibn Mubarak bahawa isnad adalah dari agama.Kalaulah tiada isnad nescaya sesiapa sahaja akan bercakap sesukata hati!Muhammad Ibn Sirin telah menyatakan bahawa ilmu adalah agama.Maka hendaklah kamu melihat daripada siapa kamu mengambilnya.<br /><br />(2) Jika beliau berpengetahuan,maka terbuktilah pendustaan dan penipuannya!<br /><br />Banyak lagi artikel yang saya sifatkan sebagai racun syi'ah.<br />Antara contohnya ialah beliau mengatakan bahawa sahabat r.anhum telah murtad setelah kewafatan Rasulullah SAW kecuali beberapa orang sahaja.Dan beliau mengatakan sumber sejarah kemurtadan sahabat r.anhum ada dalam sumber sunni sendiri.Sila lihat di <a href="http://tehranifaisal.blogspot.com/search?updated-max=2010-08-24T09%3A21%3A00%2B08%3A00&max-results=10">sini</a>.<br /><br />Inilah manhaj syi'ah yang pincang zaman berzaman.<br />Mengambil sesuatu berita tanpa usul ilmu yang jelas.<br /><br />Hadith yang dikemukan beliau memang ada dalam sumber ahli sunnah.TAPI,jangan lupa yang ulama' hadith yang meriwayatkan hadith-hadith tentang kemurtadan itu,ulama' itu jugalah yang telah memasukkan fadhilat para sahabat r.anhum dalam kitab-kitab hadith mereka.Kenapa tidak dibawa syarah hadith-hadith tersebut dari kitab-kitab syarah hadith yang mu'tabar di sisi ahli sunnah?<br /><br />Syubhat-syubhat rapuh itu telah dijawab oleh ulama' sunnah kurun berkurun.<br />Antara kitab yang baik dalam isu menjawab tuduhan para musuh Islam terhadap para sahabat r.anhum ialah ' al-Sunnah al-Nabawiyyah Fi Kitabat 'Adaa' al-Islam ' oleh Dr 'Imad al-Syarbini salah seorang ulama' hadith di al-Azhar al-Syarif.Beliau telah menjawab segala tohmahan tersebut dalam bab khusus berkaitan syi'ah yang mengkafirkan sahabat r.anhum.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">SAHABAT R.ANHUM KAFIR ADALAH AKIDAH SYI'AH IMAMIAH (RAFIDHAH)<br /><br /></span><br />Rasa malas nak tulis banyak-banyak sumber syi'ah yang mengkafirkan para sahabat r.anhum.<br /><br />Lebih kurang tiga tahun yang lepas,seorang sahabat saya telah melawat Iran.Di sana beliau telah dibawa oleh seorang pelajar malaysia untuk berjumpa dengan seorang maraji' syiah.Sebuah buku telah dihadiahkan kepada beliau.<br /><br />' al-Syi'ah Hum Ahl al-Sunnah! '<br /><br />Itulah tajuk buku tersebut.Di tulis oleh Dr Muhammad al-Tijani al-Samawi berkelulusan Doktor Falsafah dari Universiti Sorboune,Perancis.<br /><br />Kitab berbahasa arab setebal 327 muka surat itu penuh dengan cacian terhadap para sahabat r.anhum.Penuh dengan takfir sahabat dan dakwaan mereka murtad dan menzalimi ahli bait!<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">NASIHAT BUAT TEMAN<br /><br /></span><br />Semoga kita berhati-hati dalam urusan agama kita.Musuh ada di mana-mana.<br /><br />Buat saudara Dr Faisal,sila bersihkan nama anda dalam blog peribadi anda.<br />Sebagaimana saya nyatakan sebelum ini,saya tidak bermasalah jika saudara ingin jadi syi'ah ataupun tidak.<br /><br />Cuma,saya berharap agar saudara menyatakan pendirian saudara.<br /><br />Samaada :<br /><br />(1) Saudara bukan syi'ah.Maka saudara mestilah iklankan bahawa saudara berlepas diri daripada kesesatan syi'ah dan ulama'nya yang terang-terang melakukan kufur dan syirik dalam<br />akidah mereka.Dan saudara mesti membuang riwayat-riwayat yang menyokong syi'ah dan berunsur mencerca sahabat dari blog tuan.Jika ingin dibawa riwayat dari kitab ahli sunnah,maka bawalah secara lengkap dari sudut status dan syarahan para ulama' ahli sunnah.<br /><br />(2) Saudara adalah syi'ah.Maka mudahlah kami mentahzir ummat dari saudara dan semoga peminat saudara tidak tertipu dan berhati-hati dengan riwayat yang saudara kemukakan terutamanya dari sumber ahli sunnah.<br /><br />Buat teman seperjuangan,<br /><br />Maafkan saya kerana tak dapat nak terjemah semua kenyataan berbahasa arab ataupun video berbahasa arab yang saya sertakan.Masa tidak mengizinkan.Sekurang-kurangnya saya telah nyatakan rujukan secara umum.Jika saya dituduh tidak amanah dalam tulisan saya,maka saya berharap Dr Faisal dan teman-temannya dapat buktikan.<br /><br />Allah yahdiina ila sawa' al-sabil.<br /><br />Ya Allah,semoga dengan usaha aku yang tidak seberapa ini,Kau selamatkan wajahku dari sambaran Jahannam kerana cintaku pada RasulMu,ahli bait dan sahabat baginda r.anhum.<br /><br /><br /></span></div><span style="font-size:130%;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span></div><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><br /><br /></span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-3278540022156168262010-10-26T16:29:00.009+02:002010-10-26T18:00:01.488+02:00<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br /></span> <span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد الأمين, وأزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين,وآله الطيبين الطاهرين,وأصحابه حملة القرءان والسنن حماة الدين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين<br /></span>.</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br /><span style="font-weight: bold;">FAISAL TEHRANI.SIAPA BELIAU?<br /><br /></span><span style="font-size:130%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TMbyt6vg7CI/AAAAAAAAADY/QsMKpMiYm8c/s1600/faisal+2.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 197px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TMbyt6vg7CI/AAAAAAAAADY/QsMKpMiYm8c/s320/faisal+2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5532376062947814434" border="0" /></a></span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TMbyIxW7KsI/AAAAAAAAADQ/2gXgks48O5Y/s1600/faisal.jpg"><br /></a>Rasanya tak perlu nak diperkenalkan lagi siapa beliau.Seorang sasterawan dan karyawan yang mendapat tempat di hati para peminat sastera dan novel-novel melayu yang berkualiti.Baru sahaja mendapat Ijazah Doktor Falsafah dalam beberapa bulan ini.Lulusan Kolej Islam Klang dan juga Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya.Secara umumnya,boleh dipanggil USTAZ kerana berlatarbelakang Pengajian Islam dan Bahasa Arab.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">FAISAL TEHRANI DAN SYIAH</span><br /><br /><br />Beberapa tahun yang lepas,mula heboh tentang 'syi'ahnya' Faisal Tehrani.<br />Bekas Mufti Perlis iaitu Dr MAZA pernah memperingatkan masyarakat Malaysia akan bahaya racun syi'ah Faisal Tehrani.Saya juga punyai teman2 rakan penulis yang pernah mengikuti bengkel penulisan beliau dan mereka juga mengiyakan kecenderungan Faisal ke arah Syi'ah.Seorang teman yang berada di Saudi juga pernah menyatakan bahawa Faisal menziarahi ulama' syi'ah rafidhah semasa bertandang ke Makkah untuk menunaikan ibadah haji.<br /><br />Namun,pada saya cerita-cerita ini yang saya dengari,BUKANLAH HUJJAH KUKUH untuk menisbahkan beliau kepada aliran syi'ah.<br /><br />Takdir Allah,saya terjumpa blog beliau.<br />Saya tiada masalah jika beliau memuji Iran itu dan ini.Kerana manhaj ahli sunnah,ialah kita mengambil kebaikan-kebaikan yang ada dari segenap golongan walaupun ia datang dari golongan non-muslim.<br /><br />Namun,apabila beliau menafikan kewujudan beberapa akidah syi'ah yang keji dan jijik dan juga beberapa ibadah yang masyhur dikalangan syi'ah dalam sumber-sumber muktabar syi'ah,maka telah terzahirlah siapa beliau.Soalan balik daripada beliau yang seolah-olah mencabar saya untuk buktikan dari kitab syi'ah yang mana saya petik nukilan-nukilan tersebut,telah menunjukkan wajah sebenar beliau.<br /><br />Samaada :<br /><br />(1) Beliau bukan syi'ah sehingga tidak mengambil endah langsung tentang maraji' syi'ah.Namun ini agak mustahil kerana dalam satu artikelnya berkaitan lailatu qadr,beliau secara jelas lebih cenderung ke arah pendapat mazhab ahli bait.Ini menunjukkan beliau membaca sumber-sumber syi'ah!<br /><br />(2) Beliau syi'ah tapi tak mampu untuk menelaah kitab-kitab syi'ah yang berbahasa arab dan parsi.Ini juga agak pelik,sebab dia lulusan agama dan latar belakang pengajiannya ialah Pendidikan Islam dan Bahasa Arab.Dan sebagaimana yang saya difahamkan,beliau juga belajar bahasa Parsi.<br /><br />(3) Beliau syi'ah tetapi bertaqiyyah!Berdusta atas nama agama!<br /><br />Pendapat yang ketiga inilah yang paling benar berdasarkan ijtihad,pengamatan dan penilaian saya.<br /><br />Taqiyyah adalah agama syi'ah.Kenapa saya berkata demikian?<br /><br />Kerana PENDUSTAAN beliau dalam menisbahkan riwayat hadith kepada kitab-kitab ahli sunnah!Saya tidak rasa marah jika beliau mempersembahkan riwayat-riwayat syi'ah dan dinisbahkan kepada kitab-kitab mazhab syi'ah.Namun saya akan berasa terbakar kerana cintakan Rasulullah dan hadith-hadith Baginda,cintakan ahli bait dan para sahabat r.anhum apabila riwayat yang menyokong doktrin syiah dinisbahkan kepada kitab ahli hadith secara DUSTA dan PALSU.<br /><br /><a href="http://tehranifaisal.blogspot.com/2010/10/kuasa.html">Klik sini </a>dan<a href="http://tehranifaisal.blogspot.com/2010/10/inilah-sebabnya-kenapa-dunia-memerlukan.html"> sini</a>.<br /><br />Bagi kami pelajar hadith,kami tahu akan adanya hadith-hadith berkaitan al-Mahdi.Benar,para ulama' hadith telah menyatakan bahawa idea dan konsep al-Mahdi adalah mutawatir ma'nawi dalam Islam.Tetapi,al-Mahdi di sisi ahli sunnah jauh bezanya dari al-Mahdi dalam kitab-kitab syi'ah.<br /><br />Namun ingin ditegaskan bahawa,ahli hadith memberi panduan tentang menanggapi hadith al-Mahdi.<br /><br />(1) Hadith al-Mahdi adalah mutawatir tetapi ada juga hadith al-Mahdi yang tersangat dhaif dan banyak pula yang maudhu' dan palsu!<br /><br />(2) Oleh yang demikian kita hanya beriman dengan riwayat yang sahih dalam bab ini dan kita menolak riwayat yang tersangat dhaif dan palsu!<br /><br />Ada banyak kitab yang telah ditulis para ulama' tentang isu ini.Antara yang terbaik ialah kitab Dr Abdul Halim Abdul 'Azhim yang bertajuk " al-Ahaadith al-Waaridah Fi al-Mahdi al-Muntazhar Fi Mizan al-Jarh Wa al-Ta'dil ".Beliau juga ada membuat ensiklopedia hadith dhaif dan palsu berkaitan al-Mahdi.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">PENDUSTAAN FAISAL TENTANG SAHABAT DAN AHLI BAIT</span><br /><br /><br />Dalam dua artikelnya yang terakhir,beliau telah membawa riwayat kononnya ahli bait Baginda akan dikhianati dan disingkirkan.Dan riwayat itu telah dinisbahkan secara DUSTA kepada Abu Daud dan al-Tirmizi.Dan salah satu riwayat Ibn Majah yang disebut oleh beliau ada dalam kitab tersebut.Tetapi beliau tidak amanah dalam mengemukakan hadith.Penerangan tentang hadith itu tidak dinyatakan samada sahih,dhaif atau maudhu'.Dan beliau telah membawakan hadith tersebut sebagai hujjah.Sedangkan hadith Ibn Majah itu telah diingkari para ulama' hadith.Di <a href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3819">sini</a> penjelasannya.<br /><br />Benar dalam kitab-kitab hadith utama di atas ada riwayat tentang al-Mahdi.Namun ia tidak sama seperti apa yang dinyatakan oleh Faisal-Qabbahahullah!-<br /><br />Sila para pembaca rujuk sendiri riwayat-riwayat dalam kitab tersebut dalam bab al-Mahdi.<br /><br />Inilah pendustaan syi'ah turun temurun terhadap hadith Rasulullah SAW.<br />Sebagaimana kata para ulama' Islam turun temurun bahawa rafidhah adalah sedusta-dusta makhluk Allah.Lihat kata-kata Ibn Qayyim dalam al-Manar al-Munif dan kata-kata al-Zahabi ketika bercerita tentang perawi-perawi syi'ah yang memalsukan hadith dalam kitab Mizan al-'Itidal dan juga kata-kata al-Hafiz Ibn Hajar dalam Lisan al-Mizan!<br /><br />Kenapa riwayat dusta itu yang diketengahkan?<br />Untuk menzahirkan kezaliman sahabat ke atas ahli bait r.anhum!<br />haasya wa kalla wa alf kalla!!!<br /><br />Di sini penerangan sebenar tentang hubungan ahli bait dan sahabat r.anhum.<br /><br /><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/YN7X03s8WP8?fs=1&hl=en_US"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/YN7X03s8WP8?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br /><br /><br />Jika anda ingin jadi syi'ah keseorangan,kami katakan itu pilihan kamu.<br /><br />Tapi jika mazhab yang sesat dan batil itu ingin disebarkan di kalangan orang awam yg jahil tentang usul agama,yang zero bahasa arabnya,maka kami akan bangun menentang!<br /><br />Kami akan tahzir ummat dari mendekati kamu wahai Faisal!!<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">NASIHAT BUAT TEMAN-TEMAN</span><br /><br /><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/chnEMOdcUH0?fs=1&hl=en_US"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/chnEMOdcUH0?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br /><br />Bangkitlah demi agamamu!<br />Sebarkan artikel ini.<br />Dan jauhkanlah masyarakat awam Malaysia dari fitnah syiah Faisal Tehrani.Sesungguhnya dia BERDUSTA atas nama agama.<br /><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >هدانا الله إلى سواء السبيل</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br /><br /><br /></span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-16144962261013715982010-10-25T14:37:00.008+02:002010-10-25T15:53:02.607+02:00<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TMWGrsZQp7I/AAAAAAAAADI/sf0ApG6CsEU/s1600/%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%8A%D9%84-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%89_121118.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 256px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TMWGrsZQp7I/AAAAAAAAADI/sf0ApG6CsEU/s320/%D8%AA%D8%AD%D9%85%D9%8A%D9%84-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%89_121118.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5531975802504128434" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</span><br /></div><br /><span style="font-size:130%;">Segala puji hanya untuk Allah SWT dan selawat dan salam untuk Rasulullah SAW,ahli bait dan para sahabat r.anhum,dan ummat yang mengikuti mereka dengan ihsan sehingga hari kiamat.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Segala puji dan lafaz syukur atas nikmat Iman dan Islam yang telah diberikan oleh Allah SWT.Hanya dengan kasih sayang,rahmat dan belas kasihan Ilahi sahajalah,manusia akan terselamat dari siksaan Jahannam dan dibenarkan untuk memasuki Jannah.<br /><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >SERANGAN TERHADAP ISLAM</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Teringat hadith-hadith dari Kitab al-Iman dalam Sahih al-Bukhari.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Rasulullah SAW telah memberi kenyataan dan isyarat yang jelas pada kita sebagai umat Baginda SAW,bahawa tidak akan sempurna iman kita sehinggalah kita mencintai Rasulullah SAW melebihi segala sesuatu hatta diri dan keluarga kita sendiri.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Ia sebagaimana hadith ke-14 di bawah tajuk 'Mencintai Rasulullah SAW adalah sebahagian daripada Iman'<br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Begitu juga hadith ke-41 dari kitab Jami' al-'Ulum wa al-Hikam.Diriwayatkan dari hadith Sahabi 'Abdillah ibn 'Amr ibn al-'Ash r.anhuma bahawa Rasulullah SAW bersabda bahawasanya tidak sempurna iman seseorang dari kalangan kamu sehinggalah hawa nafsunya menuruti syariat yang dibawa oleh Rasulullah SAW.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Imam Nawawi r.'alaih telah menghukum hadith ini sebagai Hasan Sahih.Namun al-Hafizh Ibn Rejab membantah hukuman ini dari sudut metodologi isnad (dhaif min haithu al-sina'ah al-isnadiyyah).Namun begitu,makna hadith tersebut disokong oleh ayat-ayat al-Quran yang pelbagai dan hadith-hadith sahih yang banyak serta athar dari para sahabat,tabi'in dan para ulama' Islam yang lain.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Kenapa hadith ini yang cuba saya ketengahkan dan ingin dikaitkan dengan serangan terhadap Islam?<br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Senario yang berlaku pada hari ini diseluruh dunia,adalah jawapan yang terbaik.Fenomena yang berlaku di tanah air Malaysia dan Bumi Kinanah tercinta sudah cukup sebagai contoh mudah dan paling dekat.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Betapa ramai yang mendakwa mencintai Allah dan RasulNya,tetapi mereka mendahulukan akal dan hawa nafsunya ke atas syariat Allah dan Rasulullah.Usah dicerita tentang syirik dan kufur dalam siasah Malaysia yang mengagungkan hukum wadh'ie ciptaan penjajah!Syi'ah yang makin bermaharaja lela di Malaysia,dalam kerja keras mereka untuk MEMURTADKAN ahli sunnah!Hedonisma atas nama Islam dan pelbagai rencam kehidupan atas nama Islam.Islamic Fashion?haddith wa la haraj!!<br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Di Bumi Kinanah tercinta,kami (ikhwah salafiah) dikejutkan lagi dengan berita penutupan Qanah al-Rahmah,Qanah al-Nas dan Qanah al-Hafiz sekali gus!Ini adalah siaran televisyen yang seratus peratus Islamik.Para Masyaikh adalah ulama' terbilang samaada dari al-Azhar ataupun dari Ansar al-Sunnah.Saluran yang telah merubah hati-hati dan jiwa ramai insan untuk kembali kepada Allah dan Islam.Namun kini telah ditutup oleh pemerintah kerana tunduk pada Yahudi.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Luka ini masih baru benar.Pada Mei lalu,Qanah al-Rahmah telah ditutup angkara Yahudi Zionis.Cerita yang tak asing bagi kami yang mengikuti perkembangan para guru kami yang tercinta.Bagaiman golongan yahudi berusaha untuk menutup saluran tersebut dan kerajaan Mesir hanya tunduk mengiyakan permintaad durjana itu.<a href="http://www.youtube.com/watch?v=-nE_XUC_zIg">Di sini</a> penerangannya.Belum sempat ia kering,luka itu ditoreh kembali!<br /><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/-nE_XUC_zIg?fs=1&hl=en_US"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/-nE_XUC_zIg?fs=1&hl=en_US" allowscriptaccess="never" allowfullscreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Ia sememangnya serangan pada agama!Ia menghalang manusia dari agama!<br /></span><span style="font-size:130%;">Ia menghalang manusia yang ingin kembali pada Islam yang tulen atas manhaj al-Quran dan al-Sunnah atas kefahaman Salaf al-Soleh.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Itulah para guru kami!<br /></span><span style="font-size:130%;">Para Masyaikh yang tak takutkan manusia demi Allah.<br /></span><span style="font-size:130%;">Masyaikh yang dah berkali-kali meringkuk dalam penjara kerana melaungkan kalimah al-Haq!<br /><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >ISLAM KEMBALI DAGANG</span><span style="font-size:130%;"><br /><br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Usah gentar para ikhwah.Bersamamu adalah Allah.<br /></span><span style="font-size:130%;">Kukuhlah atas manhaj ini.Islam yang tulen dan bersih.tanpa bid'ah penambahan yang merosakkan wajah agama.Islam yang indah.Islam yang bukan hanya memberi penekanan pada sudut tertentu dan mengabaikan sudut tertentu.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Islam yang ingin kita juangkan adalah Islam yang syumul.<br /></span><span style="font-size:130%;">Pada siasah,ekonomi,pendidikan,hubungan luar,ibadat dan segala-galanya.<br /></span><span style="font-size:130%;">Islam yang berbicara tentang ihsan dan penyucian jiwa,tapi pada masa yang sama Islam yang meniupkan semangat jihad di Iraq,Palestin dan negara yang lain.<br /></span><span style="font-size:130%;">Islam yang berbicara tentang syirik memuja kuburan,mengagungkan wali melebihi had,tapi pada masa yang sama islam yang mengajak pada Tauhid Hakimiah.<br /><br /></span><span style="font-size:130%;">Usah dijual agamamu pada nafsu mu.<br /></span><span style="font-size:130%;">Usah dijual agamamu pada pada sesiapa sahaja.<br /></span><span style="font-size:130%;">Thabatlah atas Islam Mahdh bak kata al-Imam al-Zahabi!</span><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >النور كيف ظهوره # إن لم يكن دمنا الوقود</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">القدس كيف نعيده # إن لم نكن نحن الجنود</span></span><br /></div><br /></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-48019524811373204912010-08-05T18:45:00.005+03:002010-08-05T19:06:26.682+03:00RAMADHAN<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TFrg-zTRCtI/AAAAAAAAAC4/rvqGBwOpHmw/s1600/kartu-ramadhan.gif"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 320px; height: 239px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TFrg-zTRCtI/AAAAAAAAAC4/rvqGBwOpHmw/s320/kartu-ramadhan.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5501957264314010322" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" >Assalamualaikum</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" >Salam Ukhuwwah,</span><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" >Salam Mujahadah..</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" >Afwan kerana agak lama menyepi.Kesibukan dengan urusan harian (makan dan tidur) menyebabkan saya tak berkesempatan untuk menulis.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" >Musim panas di Perlembahan Nil ini,terlalu banyak aktiviti yang nak dilakukan.Tidak menang tangan.Benarlah kata-kata para hukama' bahawasanya tanggungjawab itu lebih banyak dari masa yang ada.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" >Namun,apa yang tidak mampu kita lakukan semuanya,maka tidak wajar untuk kita tinggalkan semuanya.Yang penting ialah kita tunaikan dan laksanakan apa yang terdaya dan termampu secara bersungguh-sungguh.Bukanlah sebaik-baik amalan itu adalah yang dihiasi dengan itqan dan istiqamah?</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" ><span>RAMADHAN BERTAMU LAGI</span></span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" >Kali ini,Ramadhan yang ke-26 akan hadir dalam hidup saya insyaAllah.Ramadhan yang sama tetapi natijah yang berbeza-beza.Ia bergantung pada sejauh mana kita mengambil manfaat dari Ramadhan dan sejauh mana kita memanfaatkan Ramadhan.Sinergi dengan Ramadhan bak kata orang yang meminati buku 7 habits!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" >Nasihat saya untuk diri saya kali ini ialah agar kita sama2 manfaatkan masa yang ada untuk melakukan sebaik-baik ibadah.Menjadikan Rasulullah s.a.w,para Sahabat r.anhum dan generasi awal salaf al-soleh sebagai qudwah dan teladan.Semoga kita ditempatkan bersama-sama mereka di Firdaus sana.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" >Sepanjang Ramadhan ini juga,saya mengajak para teman untuk berpada dengan syariat Islam yang mulia.Yang dibina atas dasar yang kukuh dan jelas iaitu al-Quran al-Karim dan al-Sunnah al-Mutahharah berdasarkan kefahaman salaful ummah yang mulia.Jauhkanlah diri dari segala bid'ah dan rekaan dalam agama.Juga jauhkan diri dari menyebarkan riwayat-riwayat wahiah dan palsu tentang Ramadhan dan amalan pada bulan Ramadhan.Cukuplah bagi kita riwayat-riwayat yang sahih dan hasan yang telah dijadikan pegangan para ulamak kita.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" ><span>DOAKAN SAUDARAMU</span></span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" >Jangan lupa doakan juga saudaramu di seluruh dunia agar dipandu Allah ke jalan yang benar.</span><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" >Demi Allah,aku semakin takut dengan syiah yang semakin mendapat tempat di hati muda mudi di Malaysia.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" >Dalam keghairahan menyerang salafiah,Syiah semakin bersorak gembira.Apa tidaknya,jika ada yang menempelak syiah,maka hujjahnya dipatakah dengan satu patah kata sahaja. " Itu wahabi!!"</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" >Panjang lagi yang ingin di tulis.</span><br /><span style="font-weight: bold;font-family:georgia;font-size:100%;" >Hingga ketemu di lembaran yang lain.</span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-73860999515602590802010-06-03T10:42:00.003+03:002010-06-03T10:47:22.957+03:00BILA RINDU ITU HADIR<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TAddx_coLoI/AAAAAAAAACw/lk-UMHolBlc/s1600/masyaikh.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 373px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/TAddx_coLoI/AAAAAAAAACw/lk-UMHolBlc/s320/masyaikh.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5478450585145978498" border="0" /></a><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >biarlah gambar berbicara..<br />ya Allah,jadikanlah rinduku pada ulama' Mu sebagai satu ibadah..<br />percikkanlah walau setitis ilmu dan akhlaq mereka buatku..</span>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-50905953647234606542010-05-24T04:57:00.007+03:002010-05-29T20:20:58.728+03:00ISLAM ITU MULANYA ASING<div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >KENAPA JALAN INI YANG DIPILIH</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Kebanyakan dari kita tahu bahawa Islam itu mulanya asing.Ia juga akan kembali asing seperti dulu.Dan alangkah bertuahnya insan-insan yang telah memilih jalan yang asing itu.</span><br /></div><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><span dir="Ltr"><span id="AllText"><span style="color: rgb(51, 71, 124);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء </span></span></span></span></span><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Inilah intipati dari hadith Rasulullah s.a.w yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam sahihnya.Juga Imam al-Tirmizi dalam al-Jami' dan Imam Ahmad dalam al-Musnad di beberapa tempat.Hadith ini adalah sahih sehingga lafaz : </span><span style="font-size:100%;"><span dir="Ltr"><span id="AllText"><span style="color: rgb(51, 71, 124);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"></span></span></span></span><span dir="Ltr"><span id="AllText"><span style="color: rgb(51, 71, 124);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> فطوبى للغرباء<br /><br /></span></span></span></span><span dir="Ltr"><span id="AllText"><span style="color: rgb(51, 71, 124);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Ini adalah pengakhiran lafaz yang ada dalam Sahih Muslim.Dalam satu riwayat al-Bazzar lafaz Islam diriwayatkan dengan lafaz Iman.Namun begitu,sambungan hadith ini yang menjelaskan siapakah individu yang asing itu,kebanyakannya (bahkan hampir semuanya) terdapat kelemahan di dalamnya.Oleh yang demikian,nisbah sahih untuk hadith ini hanyalah sehingga lafaz Muslim sahaja.Untuk detil,boleh dirujuk kitab Musnad Imam Ahmad tahqiq Syaikh Syu'aib,Jami' Tirmizi tahqiq beliau juga dan kitab-kitab takhrij yang lain.<br /><br />ADAKAH ASING ITU SYAZ DAN GANJIL?<br /><br />Tidak sekali-kali!!<br /><br />Asing itu bukan syaz dan ganjil pada istilah syara'.Bagaimana boleh dikatakan asing itu ganjil dan syaz.Sedangkan Rasulullah s.a.w telah meninggalkan kita atas jalan yang putih bersih.Malamnya adalah terang benderang umpama siang.Tidak akan sesekal menyeleweng dari jalan ini kecuali orang yang celaka dan rosak.<br /><br />Asing di sini kerana dia telah tergolong dalam golongan yang sedikit.<br /><br />Asing di sini kerana dia telah memilih Islam semata-mata.Tanpa tambahan dan campuran (bid'ah para perosak agama).Itulah Islam yang disifatkan oleh al-Hafiz al-Zahabi sebagai :<br /><br /></span></span></span></span></span><br /><span style="font-size:100%;"><span dir="Ltr"><span id="AllText"><span style="color: rgb(51, 71, 124);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">الإسلام المحض<br /></span></span></span></span></span><br /><span style="font-size:100%;"><br />Ia juga senada dengan sebuah hadith yang lain bahawasanya Rasulullah s.a.w telah bersabda " Akan datang kepada manusia satu zaman,orang yang sabar dikalangan mereka atas urusan agama mereka,adalah seumpama orang yang menggenggam bara api."<br /><br /><br />Hadith ini telah diriwayatkan oleh al-Tirmizi dari jalan Anas Bin Malik r.anhu.Para ulama' telah berbeza dalam menilai kedudukan hadith ini antara yang mendhaifkannya dan mensahihkannya.<br /><br /><br />Adapun ulama' yang mendhaifkan hadith ini berdasarkan sanadnya adalah seperti Ibn 'Adiyy dalam al-Kamil,Ibn al-Qaisarani dalam zakhirah al-Huffaz, Qadhi Ibn al-'Arabi dalam 'Aaridhah,al-Mizzi dalam Tahzib al-Kamal dan al-Zahabi dalam Mizan al-I'tidal.<br /><br /><br />Imam al-Tirmizi juga mengisyaratkan kedhaifan hadith ini melalui kata-katanya " Ini adalah hadith yang gharib melalui jalan ini.Perawinya iaitu Umar Bin Syakir,bukan sedikit ahli ilmu telah menganbil riwayat darinya.Dia adalah syaikh berasal dari Basrah."<br /><br /><br />Para ulama' menilai sanad hadith ini sebagai lemah kerana di dalamnya terdapat Umar ibn Syakir al-Basri.Istilah 'Syaikh' dalam ilmu hadith menunjukkan adanya kelemahan dalam perawi tersebut (walaupun tidak secara mutlak).Abu Hatim menghukumnya sebagai lemah.Ibn Hibban menilainya thiqah.<br /><br />Maka,pendapat yang pertengahan untuk perawi ini ialah hadithnya boleh dijadikan i'tibar (istilah dalam hadith yg tak seharusnya difahami dengan bahasa biasa) dan hadithnya boleh dinaik taraf menjadi hasan jika ada penguat dan selagi mana matannya tidak mungkar.<br /><br />Rahimallah aimmatal Islam.Rahimallah al-Syaikhain Ibn Baaz dan al-Albani.Mereka telah menghukum hadith ini sebagai hasan.Khitam Miskil Muhaddithin pada kurun ini iaitu Syaikh al-Albani telah memasukkan hadith ini dalam al-Sahihah kerana banyaknya syawahid (penguat).Hadith ini juga dinilai sahih lighairihi oleh Syaikh Syuaib dalam tahqiq Jami' al-Tirmizi kerana syawahidnya.Syahidnya adalah hadith Abi Tha'labah al-Khasyani dalam Jami' al-Tirmizi (no 3310). Hadith ini dinilai sahih oleh Ibn Hibban dalam sahihnya (no 385) dan syahid dari hadith Abi Hurairah dalam Musnad Ahmad (no 9074).<br /><br />Inilah yang difahami melalui kata-kata al-Tirmizi bahawa hadith Anas bin Malik melalui riwayat Umar ibn Syakir adalah 'Gharib min hazal wajh' dan mahfumnya ialah 'Masyhur min ghairi hazal wajh' (Masyhur melalui jalan lain).<br /><br />Asing bukan syaz dan ganjil.<br /><br />Asing adalah asli dan tulen.<br /><br />SALAFIAH DAN SALAF Al-SOLEH<br /><br />Thabatlah di atas jalan ini wahai ikhwah salafiah.<br />Usah goyah dan gentar.<br />Kita menjunjung agama ini bukan kerana manusia.<br />Ia adalah manefestasi ubudiah kita pada Allah.<br />Berpegang pada manhaj nubuwwah,sahabat dan salafil ummah.<br />Bahawa berpada dalam al-Sunnah lebih baik dari bersusah payah dalam bid'ah.<br />Apa sahaja yang dinistakan pada kita,jadikan ia muhasabah.<br />Teruskan menadah ilmu dari masyaikh,agar dijamin keabsahan ilmu.<br />Jaga akhlak,adab dan etika dalam khilaf..<br />Biasakan dengan kenyataan ' la adri! '<br />Inilah jalan yang bukan kita pilih.<br />Tapi inilah manhaj yang wajib ditelusuri.<br /><br />Thabatlah!!<br />Doakan saudaramu ini.<br /></span><br /><span style="font-size:100%;"><br /></span><br /><span style="font-size:100%;"><span dir="Ltr"><span id="AllText"><span style="color: rgb(51, 71, 124);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span></span></span></span><br /></span><br /><span style="font-size:130%;"><span dir="Ltr"><span id="AllText"><span style="color: rgb(51, 71, 124);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br /></span><br /><br /><br /><br /><br /><br /></span></span></span></span><br /></span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-64217593286593545282010-05-22T17:39:00.005+03:002010-05-29T20:22:57.743+03:00DI MANAKAH KITA?<div style="text-align: justify; font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;">KUMPULAN MANUSIA DALAM MENUNTUT ILMU</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">Hisyam Al-Distiwaie telah berkata, " Demi Allah.Aku tidak mampu untuk menyatakan bahawa adanya satu hari yang mana aku telah keluar menuntut ilmu kerana Allah."</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">Al-Hafiz Al-Zahabi telah memberikan komentar terhadap kenyataan di atas.Katanya, " Demi Allah!Aku juga demikian!Salaf telah menuntut ilmu kerana Allah.Oleh yang demikian mereka telah jadi cemerlang.Akhirnya mereka menjadi para imam yang dijadikan ikutan.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">1. Ada di kalangan mereka,pada mulanya menuntut ilmu bukan kerana Allah.Namun mereka berjaya menimba ilmu.Kemudian,mereka telah tersedar dan memuhasabah diri mereka.Ilmu yang telah ditimba telah memandu mereka ke arah ikhlas di pertengahan jalan.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">Mujahid dan selainnya telah berkata, " Kami telah menuntut ilmu ini,dan kami tidak punyai niat yang besar pun untuknya.Namun selepas itu,Allah telah mengurniakan kepada kami ikhlas."</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">Sebahagian yang lain pula berkata, " Kami telah menuntut ilmu ini pada asalnya bukan kerana Allah.Tetapi,akhirnya ilmu itu sendiri telah merubah kami agar menuntutnya kerana Allah."</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">Ini juga adalah baik.Kemudiannya,mereka telah menyebarkan ilmu tersebut dengan niat yang baik.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">2. Ada juga kumpulan manusia yang menuntut ilmu dengan niat yang rosak.Ia semata-mata untuk dunia.Agar mereka dipuji.Maka,bagi merekalah apa yang mereka niatkan.Kamu akan dapati kumpulan ini tidak mendapat petunjuk dari ilmu mereka.Ilmu itu tiada kesan di hati mereka dan tidak juga menghasilkan amal.Sesungguhnya 'alim adalah insan yang takutkan Allah.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">3. Ada juga kumpulan manusia yang menuntut ilmu untuk jawatan.Mereka telah menjadi zalim dan melepaskan diri dari ikatan ilmu.Mereka telah menceroboh batasan kemungkaran dan kabair.Maka celakalah untuk mereka dan mereka bukanlah ulama'.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">4. Sebahagian mereka pula tidak bertaqwa kepada Allah dalam urusan ilmu.Mereka mencari helah dan rukhsah dan meriwayatkan khabar yang syaz (untuk kepentingan fatwa yang ganjil).</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">5. Sebahagiannya pula bertindak berani terhadap Allah.Mereka telah mereka-reka hadith palsu (juga pembuat bid'ah yang memasukkan perkara yang bukan agama ke dalam agama-penulis).Maka Allah telah malukan mereka,ilmu mereka tidak dirahmati lalu hilang,dan kesudahan mereka adalah neraka.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">Kesemua golongan di atas (walaupun terdapat perbezaan kumpulan di kalangan mereka) telah meriwayatkan ilmu yang banyak dan mereka telah menekuninya.Namun selepas itu,datanglah generasi yang jelas kekurangan ilmu dan amal mereka.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">Selepas itu,datangnya puak yang menisbahkan diri mereka kepada ilmu,sedangkan mereka tidak tahu kecuali sedikit sahaja.Mereka menunjukkan kepada manusia bahawa merekalah ulama' yang mulia.Manusia seperti ini tidak sesekali sedar bahawa mereka dijadikan ikutan oleh manusia untuk mendekatkan diri kepada Allah!" (Siyar A'lam al-Nubalaa' m/s 152-153 jil 7-Nukilam dari Kalimat Fi al-'Ilmi Wa Adab al-Talab Wa al-Ittiba' Wa Zamm al-Ibtida' m/s 30-31)</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">NASIHAT</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">Semoga Allah memberikan kita keikhlasan dalam menuntut ilmu.Agar menghasilkan amal dan takut padaNya.Agar kita saling menasihati.</span><span style="font-size:100%;"><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">Allahumma urzuqnal ikhlas wa thabbitna 'alaihi wa la taj'al 'amalana habaa-an manthuuran yauma nalqaak!<br /></span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-40997301608585670282010-05-22T05:07:00.004+03:002010-05-29T20:23:17.632+03:00HADITH DHAIF DALAM MENUNTUT ILMU<div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Assalamualaikum warahmatullahi wa barakaatuh.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Sekadar perkongsian bersama sahabat-sahabat yang cintakan as-Sunnah,agar tidak bermudahan dalam menisbahkan sesuatu kalam terhadap Rasulullah S.A.W.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><a href="http://ibnuirfadzil.blogspot.com/2010/05/wahai-generasi-ulama-usahlah-kenyang.html">Hadith marfu' : </a></span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >أَجْوَعُ النَّاسِ طَالِبُ العِلْمِ وَأَشْبَعُهُم الَّذِى لا يَبْتَغِيهِ</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><i>“Manusia yang paling lapar ialah penuntut ilmu, dan orang yang kenyang dari kalangan mereka ialah mereka yang tidak mencarinya (ilmu)” (Jami’ Saghir : 192)</i></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Penjelasan :</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >1. Hadith ini telah diriwayatkan oleh Ibn Hibban dalam kitab al-Majruhin (261,262/2),Abu Nu'aim dalam Akhbar Asbahan (259/1),dan Ad-Dailami melalui jalan Abi Nua'im (85/1/1) dari riwayat Muhammad Ibn Al-Harith dari Ibn Al-Bailamani dari ayahnya dari Ibn Umar secara marfu'.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >2. 'Illahnya ialah pada Ibn Al-Bailamani.Namanya ialah Muhammad Ibn 'Abdirrahman.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >(a) Kata Al-Zahabi : Mereka (nuqqad jarh ta'dil) telah menghukumnya sebagai dhaif.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >(b) Kata Al-Nasaie dan Abu Hatim : Munkarul Hadith (Sila lihat Manhaj Imam Al-Nasaie m/s 2255 jil 6).</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >(c) Kata Ibn Hibban : Dia telah meriwayatkan dari ayahnya satu nuskhah yang mengandungi hampir 200 hadith semuanya maudhu'.(Kemudian Ibn Hibban telah menyatakan hadith-hadith tersebut dan ini adalah salah satunya.)</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >(d) Kata Ibn 'Adiyy : Setiap riwayat yang diriwayatkan oleh al-Bailamani,balanya adalah berpunca darinya.Dan perawi darinya iaitu Muhammad Ibn Al-Haris juga dhaif.(tarjamah Muhammad Ibn Al-Harith dalam dhu'afa' al-'Uqaili m/s 231 jil 5).</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >3.Kata Al-Hafiz Ibn Hajar dalam Al-Gharaib Al-Multaqatah Min Musnad Al-firdaus : Muhammad Ibn Al-Haris dan syaikhnya (Muhammad Ibn 'Abdir Rahman) adalah dhaif.Beliau juga menyatakan dalam al-Taqrib bahawa Ibn 'Adiyy dan Ibn Hibban telah mentohmahnya (iaitu tuhmatul kazib).Sila lihat Tahzib al-Taqrib m/s 421 jil 4.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >p/s : Untuk tarjamah yang lebih detil tentang Al-Bailamani sila rujuk Tahzib Taqrib Al-Tahzib oleh Syaikh Thariq 'Iwadhullah m/s 421 jil4.Juga sila lihat kitab Al-Dhu'afa' lil 'Uqaili tahqiq Dr. Mazin Al-Sarsawi m/s 319 jil5.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >4. Kata Al-'Uqaily : Muhammad Ibn Al-Harith telah meriwayatkan dari Al-Bailamani hadith-hadith yang munkar.Sila lihat al-Dhu'afa' oleh al-'Uqaili m/s 231 jil 5.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Oleh yang demikian hadith ini adalah tersangat dhaif dan telah sepakat ulama' hadith akan kedhaifan dua perawinya terutamanya Ibn Al-Bailamani.Bahkan Ibn 'Adiyy dan Ibn Hibban telah menghukumnya sebagai muttaham (sebagaimana kata Ibn Hajar dalam Taqrib).</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Hadith ini juga dinilai maudhu' oleh Ibn Hibban sebagaimana dalam Al-Majruhin.Tambahan pula hadith ini terdapat dalamnya 'illah tafarrud ghair muhtamal.Perawi hadith ini dari Ibn Umar ialah 'Abdur Rahman Ibn Al-Bailamani.Ibn Hajar telah menghukumnya sebagai dhaif.Begitu juga al-Zahabi telah menghukumnya sebagai dhaif dan layyin.Kata Ibn Baaz dalam Nukat al-Taqrib bahawa Ibn Qayyim telah menyatakan dalam Tahzib al-Sunan : Dia ('Abdur Rahman Al-Bailamani) telah disepakati akan ketidakharusan berhujjah dengannya.(sila lihat Tahzib al-Taqrib m/s 262 jil 3).</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Oleh yang demikian,hadith ini juga tidak lepas piawai untuk dikategorikan sebagai hadith dhaif yang boleh diamalkan untuk fadhail secara ijma' ulama'.Kerana hadith ini telah hilang syarat dhaif yang ringan.Hadith ini telah diriwayatkan melalui tarjamah muzhimah yang terdiri daripada para dhu'afa' dan matrukin yang telah disepakati nuqqad hadith akan kewajipan meninggalkan riwayat mereka.Hadith ini juga telah dirumuskan sebagai dhaif oleh al-Suyuti dalam al-Jami' al-Saghir sebagaimana ianya jelas bagi yang mengetahui manhaj al-Suyuti dalam al-Jami' al-Saghir.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Rahimallah aimmatal Islam.</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Rahimallah al-Syaikh Al-Albani kerana telah memasukkan hadith ini dalam al-Dha'iifah no. 820, m/s 224 jil 2. Syaikh telah menghukum hadith ini sebagai maudhu' sebagaimana yang dijelaskan oleh Ibn Hibban dan sebagaimana yang difahami daripada isyarat Ibn 'Adiyy dalam al-Kamil.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Wallahu a'lam.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Semoga Allah memelihara kita dari DOSA menisbahkan sesuatu kepada Rasulullah tanpa tapisan yang cermat.</span><br /><br /><br /><br /></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-10972284387678615152010-05-21T12:33:00.004+03:002010-05-29T20:23:38.642+03:00RAHMATAN LIL 'AALAMIIN<div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><span>THABATLAH!!</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><a style="font-weight: bold;" href="http://www.alrahma.tv/">http://www.alrahma.tv/</a></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Sudah agak lama aku tak menulis..</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Pagi tadi,aku dikejutkan dengan satu berita.Mungkin tidak penting bagi sesetengah orang.Tapi ia teramat penting bagi aku.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Sudah agak lama aku tidak menonton dua channel penting dalam hidup ni.Ntah kenapa.Teman semasa keseorangan dan terasing di bumi jauh.Tapi,dianaktirikan di halaman sendiri.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >1. Qanah An-Naas</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >2. Qanah Ar-Rahmah</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Pelajar Mesir pasti tahu akan dua saluran ini.Tak semestinya dia 'salafi' baru dia tahu akan kewujudan dua saluran ni.Pada aku,asalkan dia inginkan kebaikan,insyaAllah dia akan temuinya di dua saluran ini.Tak kurang juga para ulama' dari Menara Ilmu Al-Azhar yang menjadi tetamu untuk berkongsi ilmu dengan masyarakat.Salafiah bukan sesekali masalahnya!!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Aku terkejut pagi tadi.</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Semasa leka mendengar Syarah Fathul Bari oleh guru kami yang mulia iaitu Dr Mazin Al-Sarsawi di Qanah An-Naas,aku menukar saluran ke Qanah Ar-Rahmah untuk melihat info.</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Rupa-rupanya,ada perkara yang aku tidak ketahui.Qanah Ar-Rahmah ingin ditutup oleh Zionis.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Ya Allah..ujian apakah ini?</span><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Aku tak mahu bercakap panjang.Yang hidup dengan Qanah ini sahaja yang tahu bahawa ia umpama ruh kami.Yang jika dicabut,jasad ini sudah tiada nilainya.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Ramai yg buat panggilan menyatakan sokongan,mengalungkan doa agar Allah memelihara Qanah Ar-Rahmah dan ulama'-ulama'nya.Panggilan telefon yang penuh dengan tangisan dan esakan dari bumi Andalus dan Amerika,cukup untuk jadi bukti bahawa Ar-Rahmah adalah ruh kami.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Buat Ikhwah dan Akhawat yang membaca blog ini,doakan agar Ar-Rahmah dan Qanawat Fadhaiyyah Islamiyyah yang lain dipelihara Allah.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" >Allahummasyhad,qad ballaghtu!!!</span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-44052027498891312942010-04-05T10:07:00.006+02:002010-05-29T20:28:20.901+03:00BAQAAYA AHLI AL-HADITH<span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/S7moxpsmvpI/AAAAAAAAACo/0cSMp_8Ctvc/s1600/napok.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/S7moxpsmvpI/AAAAAAAAACo/0cSMp_8Ctvc/s320/napok.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456577994496065170" border="0" /></a></span><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><br /><b><span class="Apple-style-span">KURNIANMU TUHAN,TAK KUNJUNG PADAM</span></b></span><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><b><span class="Apple-style-span">Seringkali diri ini melanggar batasan Tuhan.Kerapkali juga jiwa ini melambat-lambatkan taubat dan istighfar.Namun Dia,Rabb Yang Maha Pengasih dan Penyayang,rahmat dan rahimNYA tak pernah luput dan padam.</span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><b><span class="Apple-style-span">Benarlah ulangan pertanyaan Allah SWT terhadap jin dan manusia sebanyak puluhan kali dalam surah al-Rahman " Dan nikmat Tuhanmu yang mana lagikah yang ingin kau dustakan wahai jin dan manusia? "</span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><b><span class="Apple-style-span">Tiada lafaz selain alhamdulillah yang dapat menggambarkan segala rasa bertuah dan syukur.</span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><b><span class="Apple-style-span">Allahumma laka al-hamdu wa al-minnah fi awwalihi wa aakhirihi.</span></b></span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">HASRAT ASAL KEMBARA KE DATARAN SYAM</span></span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">Dataran Syam adalah tanah berkat.Bumi para ulama'.Terkenal dengan tokoh umat sepanjang zaman dan kurun.Ahh..Jika ingin dihitung,tak akan mampu untuk disebutkan satu persatu nama tokoh umat sepanjang empat belas kurun hijriah ini.</span></span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">Jika disebut Faqih al-Syam dan Syaikh al-Islam di dataran ini,maka nama al-Imam al-Auza'ie pasti akan terlintas di benak.Begitu juga nama sehebat al-Hafiz Ibn al-Solah,pengarang Muqaddimah Ibn al-Solah yang sangat terkenal dalam bidang ulum hadith.</span></span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">Begitu juga madrasah Syaikh al-Islam Ibn Taimiyyah.Nama ini akan harum sepanjang sejarah.Walaupun pelbagai nista dilemparkan atas namanya.Fitnah direka-reka semasa hidup dan matinya untuk menjatuhkan kredibilitinya.Namun,hanya Allah sahaja tempat mengadu.Madrasah Syaikh al-Islam adalah madrasah yang tersangat hebat dan unik.Bahkan secara peribadi,ia lebih hebat berbanding Madrasah 'Iraqiyyah yang dipelopori oleh Imam al-'Iraqi.</span></span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">Ini kerana,salasilah tokoh ummat sehebat al-Hafiz Ibn Hajar al-'Asqalani (salah seorang tokoh terkemuka madrasah 'iraqiyyah) juga tidak terlepas hubungannya dengan madrasah Syaikh al-Islam Ibn Taimiyyah.</span></span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">Nama-nama hebat seperti Syaikh al-Islam,al-Mizzi,Ibn al-Qayyim,al-Zahabi,Ibn Kathir,Ibn Rajab,Ibn 'Abd al-Hadi dan selain mereka,adalah pemuka dan tokoh madrasah ini.Jika hendak ditulis satu persatu,nescaya tangan ini akan minta kasihan untuk berhenti walau belum sempat satu peratus yang ditulis.</span></span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">Kembaraku juga,asalnya dan hasratnya adalah untuk menjejaki baqaya ahli 'ilmi yang masih ada di Dataran Syam.Ia juga adalah kesinambungan dari madrasah Syaikh al-Islam (sejauh pengamatanku).</span></span></b></span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">ULAMA' RABBANI DARI BUMI JIHAD PALESTIN</span></span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF">Dr. Hammam Said</a> adalah nama yang tidak asing lagi bagi para pelajar agama.Tak kira mana satu aliran kecenderungannya.Samaada ia bersifat aliran hadith ataupun aliran haraki Ikhwan Muslimin.</span></span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">Anak asal tanah bergolak Palestin ini,lebih aku sukai untuk aku kenalinya melalui bidang hadith.Hasil keluaran menara ilmu,universiti tertua dunia iaitu al-Azhar al-Syarif.Master dan PhD nya adalah dalam bidang hadith di sana.Disertasi PhD nya yang ulung,telah menjadi rujukan seluruh pengkaji hadith dunia dan telah menjadi muqarrar pengajian 'ilal al-hadith di seluruh universiti yang menawarkan pengajian hadith.Samaada ia muqarrar asas atau bahan rujukan asas,yang pentingnya,tidak akan ada seorangpun yang benar-benar ingin mendalami 'ilal hadith kecuali dia akan melihat kepada disertasi ini.</span></span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">Syarah 'Ilal al-Imam al-Tirmizi oleh al-Hafiz Ibn Rajab al-Hanbali.Itulah nama manuskrip yang ditahqiq dan telah didahului dengan satu kajian (muqaddimah) yang sangat panjang dan bermanfaat.Sehinggakan para ulama' yang datang selepas Dr. Hammam,menyifatkan bahawa kajiannya adalah Qasab al-Sabq (semisal Fatih/Pelopor) pada zaman ini.Ulama' yang datang selepasnya juga bergantung harap pada kajiannya.</span></span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">Lihat sahaja Muqaddimah 'Ilal Ibn Abi Hatim oleh Syaikh Sa'ad al-Humaid.Juga taqdim Syaikh Ahmad Ma'bad 'Abd al-Karim terhadap kitab Marwiyyat al-Zuhri al-Mu'allah Fi 'Ilal al-Daarquthni.Semuanya memuji hasil kerja yang sangat besar ini untuk bidang hadith.Sehinggakan tokoh hadith seperti Dr. Bassyar 'Awwad menyatakan bahawa kajiannya ' La Yusbaq Wa La Yulhaq' iaitu tidak pernah didahului sebelumnya dan tidak lagi dapat di atasi selepasnya.</span></span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">Jazahullahu khairan kathiran 'anil Islam wal muslimin.</span></span></b></span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">ULAMA' UMMAH TANPA ERTI LETIH</span></span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">Walaupun menyandang jawatan Muraqib 'Am Ikhwan al-Muslimin di Jordan,beliau masih lagi sempat menghasilkan kitab-kitab berkaitan hadith Rasulullah Yang Mulia.Projek penyusunan semula hadith-hadith nabawi mengikut topik (lebih dikenali sebagai ajza' hadithiyyah di sisi ahli hadith) tetapi mengikut nafas baru sesuai untuk anak-anak zaman ini.Hasil pertama dari projek ini ialah Ensiklopedia Hadith Tanda-Tanda Kiamat.Kitab ini,telah dihadiahkan oleh Dr.Hamam kepada saya.Ia sebuah kitab yang sangat elok.Manhajnya jelas.Hadith-hadith di susun mengikut tajuk yang baik dan cantik.Tidak lupa takhrijnya dan hukuman terhadap status hadith.Juga syarahan terhadap hadith sekadar perlu diberikan.</span></span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-family: times new roman;font-size:100%;" ><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">Walaupun kesibukan adalah rutin harian Dr.Hammam sebagai Muraqib 'Am,namun masanya tetap diberikan di Markaz Dirasah al-Sunnah al-Nabawiyyah.Para ulama' tetap dengan dakwat dan helaian kitab mereka.Namun,pada masa yang sama,mereka adalah milik ummat.Sebab yang demikian,mereka tidak pernah memencilkan diri dari dari ummat.Mereka tetap terjun ke gelanggang.Dan bagi yang mengenali Ikhwan Muslimin di Tanah Arab,mereka sahaja yang tahu,betapa bahaya dan berdurinya gelanggang itu!!!</span></span></b></span><br /><span style="font-size:100%;"><b><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';"> </span></span></b></span></div>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6343051929820561473.post-50763146146635334882010-04-04T17:37:00.004+02:002010-05-29T20:26:54.554+03:00AL-HALL WA AL-MURTAHILL<div style="text-align: justify; font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/S7i393T6LoI/AAAAAAAAACY/eXDxw_DcHIM/s1600/dq.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_KKWiAOGcdrE/S7i393T6LoI/AAAAAAAAACY/eXDxw_DcHIM/s320/dq.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456313222006713986" border="0" /></a></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:'times new roman';font-size:100%;"><span class="Apple-style-span">MUHASABAH DIRI</span></span></div><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" >Alhamdulillah,segala puji bagi Allah,Rabb dan Ilah bagi seluruh jagat raya ini.Itulah sebaik-baik lafaz syukur atas segala rahmat dan kurniaan Allah SWT.</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" >Antara nikmat yang paling besar yang dikurniakan oleh Dia Yang Maha Pemberi adalah untuk menjadi penghafal Kitabullah al-Karim.Petunjuk yang diturunkan olehNYA untuk kebaikan seluruh manusia.Sebaik-baik Kalam Allah,sebaik-baik Kitab,yang diturunkan oleh Jibril al-Amin,untuk sebaik-baik Rasul,Muhammad Ibn Abdillah untuk sebaik-baik ummah pada sebaik-baik malam dalam sebaik-baik bulan di sebaik-baik tempat iaitu Lembah Bakkah.</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" >Namun,Al-Quran yang telah dihafal,adakah telah aku pelihara sebaik-baiknya dan aku amalkan sebaik-baiknya dan aku telah sampaikan sebaik-baiknya?</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /><b style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span">I'AADAH,MURAJA'AH,ULANGAN,PELANCAR...</span></b><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" >Namakan ia apa sahaja.Yang penting,sejauh mana kita telah baca Al-Quran Al-Majid.Dan bagi seorang hafiz,berapa banyakkah juzuk yang semakin kukuh dalam ingatan.Sama-samalah kita koreksi diri.</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" >Jauhnya kita dengan ahli al-Quran yang sebenar.Mereka apabila berbicara tentang al-Quran sahaja,telah teresak-esak menitiskan airmata.Kerana merasakan mereka telah mengabaikan al-Quran.Takut jika al-Quran akan menjadi pendakwa raya ke atas kita di padang Mahsyar.Juga takutkan Al-Quran akan melaknat kita.Dan takutkan juga bahawa Al-Quran akan jadi sebab kehancuran kita.Sebagaimana sepotong hadith dalam Sahih Muslim bahawa Allah akan mengangkat darjat sesuatu kaum melalui perantaraan Al-Quran dan akan merendahkan darjat sesuatu kaum juga dengan perantaraan Al-Quran.</span><span style="font-size:100%;"><br /><b style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></b><br /><b style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span">10 AYAT DAN TADABBUR</span></b><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" >Sekurang-kurangnya,setiap hari,biarlah kita membaca 10 ayat secara tadabbur.Melihat tafsiran para ulama'.Meneliti setiap bait-bait nazam al-Quran.Melihat ibrah dan izhah yang tersimpan di dalamnya.Semuanya adalah untuk diamalkan.Agar ia menjadi jambatan ke alam sana..</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /><b style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span">IMTIHAN DAN AL-QURAN</span></b><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" >Buat para ikhwah di Shoubra,Bumi Barakah,semoga fatrah imtihan ini,akan menjadi pemangkin semangat kita untuk berterusan berdampingan dengan Al-Quran.Berdamping dari segala sudut dan segi.Maat taufiq wan najah untuk imtihan ini.</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" ><br /></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" >Salam juang.</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" >Salam mujahadah.</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" class="Apple-style-span" >Salam ukhuwwah.</span>nasaiehttp://www.blogger.com/profile/06210858933144495759noreply@blogger.com0