DI MANAKAH KITA?

KUMPULAN MANUSIA DALAM MENUNTUT ILMU

Hisyam Al-Distiwaie telah berkata, " Demi Allah.Aku tidak mampu untuk menyatakan bahawa adanya satu hari yang mana aku telah keluar menuntut ilmu kerana Allah."

Al-Hafiz Al-Zahabi telah memberikan komentar terhadap kenyataan di atas.Katanya, " Demi Allah!Aku juga demikian!Salaf telah menuntut ilmu kerana Allah.Oleh yang demikian mereka telah jadi cemerlang.Akhirnya mereka menjadi para imam yang dijadikan ikutan.

1. Ada di kalangan mereka,pada mulanya menuntut ilmu bukan kerana Allah.Namun mereka berjaya menimba ilmu.Kemudian,mereka telah tersedar dan memuhasabah diri mereka.Ilmu yang telah ditimba telah memandu mereka ke arah ikhlas di pertengahan jalan.

Mujahid dan selainnya telah berkata, " Kami telah menuntut ilmu ini,dan kami tidak punyai niat yang besar pun untuknya.Namun selepas itu,Allah telah mengurniakan kepada kami ikhlas."

Sebahagian yang lain pula berkata, " Kami telah menuntut ilmu ini pada asalnya bukan kerana Allah.Tetapi,akhirnya ilmu itu sendiri telah merubah kami agar menuntutnya kerana Allah."

Ini juga adalah baik.Kemudiannya,mereka telah menyebarkan ilmu tersebut dengan niat yang baik.

2. Ada juga kumpulan manusia yang menuntut ilmu dengan niat yang rosak.Ia semata-mata untuk dunia.Agar mereka dipuji.Maka,bagi merekalah apa yang mereka niatkan.Kamu akan dapati kumpulan ini tidak mendapat petunjuk dari ilmu mereka.Ilmu itu tiada kesan di hati mereka dan tidak juga menghasilkan amal.Sesungguhnya 'alim adalah insan yang takutkan Allah.

3. Ada juga kumpulan manusia yang menuntut ilmu untuk jawatan.Mereka telah menjadi zalim dan melepaskan diri dari ikatan ilmu.Mereka telah menceroboh batasan kemungkaran dan kabair.Maka celakalah untuk mereka dan mereka bukanlah ulama'.

4. Sebahagian mereka pula tidak bertaqwa kepada Allah dalam urusan ilmu.Mereka mencari helah dan rukhsah dan meriwayatkan khabar yang syaz (untuk kepentingan fatwa yang ganjil).

5. Sebahagiannya pula bertindak berani terhadap Allah.Mereka telah mereka-reka hadith palsu (juga pembuat bid'ah yang memasukkan perkara yang bukan agama ke dalam agama-penulis).Maka Allah telah malukan mereka,ilmu mereka tidak dirahmati lalu hilang,dan kesudahan mereka adalah neraka.

Kesemua golongan di atas (walaupun terdapat perbezaan kumpulan di kalangan mereka) telah meriwayatkan ilmu yang banyak dan mereka telah menekuninya.Namun selepas itu,datanglah generasi yang jelas kekurangan ilmu dan amal mereka.

Selepas itu,datangnya puak yang menisbahkan diri mereka kepada ilmu,sedangkan mereka tidak tahu kecuali sedikit sahaja.Mereka menunjukkan kepada manusia bahawa merekalah ulama' yang mulia.Manusia seperti ini tidak sesekali sedar bahawa mereka dijadikan ikutan oleh manusia untuk mendekatkan diri kepada Allah!" (Siyar A'lam al-Nubalaa' m/s 152-153 jil 7-Nukilam dari Kalimat Fi al-'Ilmi Wa Adab al-Talab Wa al-Ittiba' Wa Zamm al-Ibtida' m/s 30-31)

NASIHAT

Semoga Allah memberikan kita keikhlasan dalam menuntut ilmu.Agar menghasilkan amal dan takut padaNya.Agar kita saling menasihati.

Allahumma urzuqnal ikhlas wa thabbitna 'alaihi wa la taj'al 'amalana habaa-an manthuuran yauma nalqaak!

HADITH DHAIF DALAM MENUNTUT ILMU

Assalamualaikum warahmatullahi wa barakaatuh.

Sekadar perkongsian bersama sahabat-sahabat yang cintakan as-Sunnah,agar tidak bermudahan dalam menisbahkan sesuatu kalam terhadap Rasulullah S.A.W.

Hadith marfu' :


أَجْوَعُ النَّاسِ طَالِبُ العِلْمِ وَأَشْبَعُهُم الَّذِى لا يَبْتَغِيهِ

“Manusia yang paling lapar ialah penuntut ilmu, dan orang yang kenyang dari kalangan mereka ialah mereka yang tidak mencarinya (ilmu)” (Jami’ Saghir : 192)

Penjelasan :

1. Hadith ini telah diriwayatkan oleh Ibn Hibban dalam kitab al-Majruhin (261,262/2),Abu Nu'aim dalam Akhbar Asbahan (259/1),dan Ad-Dailami melalui jalan Abi Nua'im (85/1/1) dari riwayat Muhammad Ibn Al-Harith dari Ibn Al-Bailamani dari ayahnya dari Ibn Umar secara marfu'.

2. 'Illahnya ialah pada Ibn Al-Bailamani.Namanya ialah Muhammad Ibn 'Abdirrahman.

(a) Kata Al-Zahabi : Mereka (nuqqad jarh ta'dil) telah menghukumnya sebagai dhaif.

(b) Kata Al-Nasaie dan Abu Hatim : Munkarul Hadith (Sila lihat Manhaj Imam Al-Nasaie m/s 2255 jil 6).

(c) Kata Ibn Hibban : Dia telah meriwayatkan dari ayahnya satu nuskhah yang mengandungi hampir 200 hadith semuanya maudhu'.(Kemudian Ibn Hibban telah menyatakan hadith-hadith tersebut dan ini adalah salah satunya.)

(d) Kata Ibn 'Adiyy : Setiap riwayat yang diriwayatkan oleh al-Bailamani,balanya adalah berpunca darinya.Dan perawi darinya iaitu Muhammad Ibn Al-Haris juga dhaif.(tarjamah Muhammad Ibn Al-Harith dalam dhu'afa' al-'Uqaili m/s 231 jil 5).

3.Kata Al-Hafiz Ibn Hajar dalam Al-Gharaib Al-Multaqatah Min Musnad Al-firdaus : Muhammad Ibn Al-Haris dan syaikhnya (Muhammad Ibn 'Abdir Rahman) adalah dhaif.Beliau juga menyatakan dalam al-Taqrib bahawa Ibn 'Adiyy dan Ibn Hibban telah mentohmahnya (iaitu tuhmatul kazib).Sila lihat Tahzib al-Taqrib m/s 421 jil 4.

p/s : Untuk tarjamah yang lebih detil tentang Al-Bailamani sila rujuk Tahzib Taqrib Al-Tahzib oleh Syaikh Thariq 'Iwadhullah m/s 421 jil4.Juga sila lihat kitab Al-Dhu'afa' lil 'Uqaili tahqiq Dr. Mazin Al-Sarsawi m/s 319 jil5.

4. Kata Al-'Uqaily : Muhammad Ibn Al-Harith telah meriwayatkan dari Al-Bailamani hadith-hadith yang munkar.Sila lihat al-Dhu'afa' oleh al-'Uqaili m/s 231 jil 5.

Oleh yang demikian hadith ini adalah tersangat dhaif dan telah sepakat ulama' hadith akan kedhaifan dua perawinya terutamanya Ibn Al-Bailamani.Bahkan Ibn 'Adiyy dan Ibn Hibban telah menghukumnya sebagai muttaham (sebagaimana kata Ibn Hajar dalam Taqrib).

Hadith ini juga dinilai maudhu' oleh Ibn Hibban sebagaimana dalam Al-Majruhin.Tambahan pula hadith ini terdapat dalamnya 'illah tafarrud ghair muhtamal.Perawi hadith ini dari Ibn Umar ialah 'Abdur Rahman Ibn Al-Bailamani.Ibn Hajar telah menghukumnya sebagai dhaif.Begitu juga al-Zahabi telah menghukumnya sebagai dhaif dan layyin.Kata Ibn Baaz dalam Nukat al-Taqrib bahawa Ibn Qayyim telah menyatakan dalam Tahzib al-Sunan : Dia ('Abdur Rahman Al-Bailamani) telah disepakati akan ketidakharusan berhujjah dengannya.(sila lihat Tahzib al-Taqrib m/s 262 jil 3).

Oleh yang demikian,hadith ini juga tidak lepas piawai untuk dikategorikan sebagai hadith dhaif yang boleh diamalkan untuk fadhail secara ijma' ulama'.Kerana hadith ini telah hilang syarat dhaif yang ringan.Hadith ini telah diriwayatkan melalui tarjamah muzhimah yang terdiri daripada para dhu'afa' dan matrukin yang telah disepakati nuqqad hadith akan kewajipan meninggalkan riwayat mereka.Hadith ini juga telah dirumuskan sebagai dhaif oleh al-Suyuti dalam al-Jami' al-Saghir sebagaimana ianya jelas bagi yang mengetahui manhaj al-Suyuti dalam al-Jami' al-Saghir.

Rahimallah aimmatal Islam.
Rahimallah al-Syaikh Al-Albani kerana telah memasukkan hadith ini dalam al-Dha'iifah no. 820, m/s 224 jil 2. Syaikh telah menghukum hadith ini sebagai maudhu' sebagaimana yang dijelaskan oleh Ibn Hibban dan sebagaimana yang difahami daripada isyarat Ibn 'Adiyy dalam al-Kamil.

Wallahu a'lam.

Semoga Allah memelihara kita dari DOSA menisbahkan sesuatu kepada Rasulullah tanpa tapisan yang cermat.

RAHMATAN LIL 'AALAMIIN

THABATLAH!!

http://www.alrahma.tv/

Sudah agak lama aku tak menulis..
Pagi tadi,aku dikejutkan dengan satu berita.Mungkin tidak penting bagi sesetengah orang.Tapi ia teramat penting bagi aku.

Sudah agak lama aku tidak menonton dua channel penting dalam hidup ni.Ntah kenapa.Teman semasa keseorangan dan terasing di bumi jauh.Tapi,dianaktirikan di halaman sendiri.

1. Qanah An-Naas
2. Qanah Ar-Rahmah

Pelajar Mesir pasti tahu akan dua saluran ini.Tak semestinya dia 'salafi' baru dia tahu akan kewujudan dua saluran ni.Pada aku,asalkan dia inginkan kebaikan,insyaAllah dia akan temuinya di dua saluran ini.Tak kurang juga para ulama' dari Menara Ilmu Al-Azhar yang menjadi tetamu untuk berkongsi ilmu dengan masyarakat.Salafiah bukan sesekali masalahnya!!

Aku terkejut pagi tadi.
Semasa leka mendengar Syarah Fathul Bari oleh guru kami yang mulia iaitu Dr Mazin Al-Sarsawi di Qanah An-Naas,aku menukar saluran ke Qanah Ar-Rahmah untuk melihat info.
Rupa-rupanya,ada perkara yang aku tidak ketahui.Qanah Ar-Rahmah ingin ditutup oleh Zionis.

Ya Allah..ujian apakah ini?
Aku tak mahu bercakap panjang.Yang hidup dengan Qanah ini sahaja yang tahu bahawa ia umpama ruh kami.Yang jika dicabut,jasad ini sudah tiada nilainya.

Ramai yg buat panggilan menyatakan sokongan,mengalungkan doa agar Allah memelihara Qanah Ar-Rahmah dan ulama'-ulama'nya.Panggilan telefon yang penuh dengan tangisan dan esakan dari bumi Andalus dan Amerika,cukup untuk jadi bukti bahawa Ar-Rahmah adalah ruh kami.

Buat Ikhwah dan Akhawat yang membaca blog ini,doakan agar Ar-Rahmah dan Qanawat Fadhaiyyah Islamiyyah yang lain dipelihara Allah.

Allahummasyhad,qad ballaghtu!!!

BAQAAYA AHLI AL-HADITH

KURNIANMU TUHAN,TAK KUNJUNG PADAM

Seringkali diri ini melanggar batasan Tuhan.Kerapkali juga jiwa ini melambat-lambatkan taubat dan istighfar.Namun Dia,Rabb Yang Maha Pengasih dan Penyayang,rahmat dan rahimNYA tak pernah luput dan padam.


Benarlah ulangan pertanyaan Allah SWT terhadap jin dan manusia sebanyak puluhan kali dalam surah al-Rahman " Dan nikmat Tuhanmu yang mana lagikah yang ingin kau dustakan wahai jin dan manusia? "


Tiada lafaz selain alhamdulillah yang dapat menggambarkan segala rasa bertuah dan syukur.


Allahumma laka al-hamdu wa al-minnah fi awwalihi wa aakhirihi.




HASRAT ASAL KEMBARA KE DATARAN SYAM


Dataran Syam adalah tanah berkat.Bumi para ulama'.Terkenal dengan tokoh umat sepanjang zaman dan kurun.Ahh..Jika ingin dihitung,tak akan mampu untuk disebutkan satu persatu nama tokoh umat sepanjang empat belas kurun hijriah ini.


Jika disebut Faqih al-Syam dan Syaikh al-Islam di dataran ini,maka nama al-Imam al-Auza'ie pasti akan terlintas di benak.Begitu juga nama sehebat al-Hafiz Ibn al-Solah,pengarang Muqaddimah Ibn al-Solah yang sangat terkenal dalam bidang ulum hadith.


Begitu juga madrasah Syaikh al-Islam Ibn Taimiyyah.Nama ini akan harum sepanjang sejarah.Walaupun pelbagai nista dilemparkan atas namanya.Fitnah direka-reka semasa hidup dan matinya untuk menjatuhkan kredibilitinya.Namun,hanya Allah sahaja tempat mengadu.Madrasah Syaikh al-Islam adalah madrasah yang tersangat hebat dan unik.Bahkan secara peribadi,ia lebih hebat berbanding Madrasah 'Iraqiyyah yang dipelopori oleh Imam al-'Iraqi.


Ini kerana,salasilah tokoh ummat sehebat al-Hafiz Ibn Hajar al-'Asqalani (salah seorang tokoh terkemuka madrasah 'iraqiyyah) juga tidak terlepas hubungannya dengan madrasah Syaikh al-Islam Ibn Taimiyyah.


Nama-nama hebat seperti Syaikh al-Islam,al-Mizzi,Ibn al-Qayyim,al-Zahabi,Ibn Kathir,Ibn Rajab,Ibn 'Abd al-Hadi dan selain mereka,adalah pemuka dan tokoh madrasah ini.Jika hendak ditulis satu persatu,nescaya tangan ini akan minta kasihan untuk berhenti walau belum sempat satu peratus yang ditulis.


Kembaraku juga,asalnya dan hasratnya adalah untuk menjejaki baqaya ahli 'ilmi yang masih ada di Dataran Syam.Ia juga adalah kesinambungan dari madrasah Syaikh al-Islam (sejauh pengamatanku).




ULAMA' RABBANI DARI BUMI JIHAD PALESTIN


Dr. Hammam Said adalah nama yang tidak asing lagi bagi para pelajar agama.Tak kira mana satu aliran kecenderungannya.Samaada ia bersifat aliran hadith ataupun aliran haraki Ikhwan Muslimin.


Anak asal tanah bergolak Palestin ini,lebih aku sukai untuk aku kenalinya melalui bidang hadith.Hasil keluaran menara ilmu,universiti tertua dunia iaitu al-Azhar al-Syarif.Master dan PhD nya adalah dalam bidang hadith di sana.Disertasi PhD nya yang ulung,telah menjadi rujukan seluruh pengkaji hadith dunia dan telah menjadi muqarrar pengajian 'ilal al-hadith di seluruh universiti yang menawarkan pengajian hadith.Samaada ia muqarrar asas atau bahan rujukan asas,yang pentingnya,tidak akan ada seorangpun yang benar-benar ingin mendalami 'ilal hadith kecuali dia akan melihat kepada disertasi ini.


Syarah 'Ilal al-Imam al-Tirmizi oleh al-Hafiz Ibn Rajab al-Hanbali.Itulah nama manuskrip yang ditahqiq dan telah didahului dengan satu kajian (muqaddimah) yang sangat panjang dan bermanfaat.Sehinggakan para ulama' yang datang selepas Dr. Hammam,menyifatkan bahawa kajiannya adalah Qasab al-Sabq (semisal Fatih/Pelopor) pada zaman ini.Ulama' yang datang selepasnya juga bergantung harap pada kajiannya.


Lihat sahaja Muqaddimah 'Ilal Ibn Abi Hatim oleh Syaikh Sa'ad al-Humaid.Juga taqdim Syaikh Ahmad Ma'bad 'Abd al-Karim terhadap kitab Marwiyyat al-Zuhri al-Mu'allah Fi 'Ilal al-Daarquthni.Semuanya memuji hasil kerja yang sangat besar ini untuk bidang hadith.Sehinggakan tokoh hadith seperti Dr. Bassyar 'Awwad menyatakan bahawa kajiannya ' La Yusbaq Wa La Yulhaq' iaitu tidak pernah didahului sebelumnya dan tidak lagi dapat di atasi selepasnya.


Jazahullahu khairan kathiran 'anil Islam wal muslimin.




ULAMA' UMMAH TANPA ERTI LETIH


Walaupun menyandang jawatan Muraqib 'Am Ikhwan al-Muslimin di Jordan,beliau masih lagi sempat menghasilkan kitab-kitab berkaitan hadith Rasulullah Yang Mulia.Projek penyusunan semula hadith-hadith nabawi mengikut topik (lebih dikenali sebagai ajza' hadithiyyah di sisi ahli hadith) tetapi mengikut nafas baru sesuai untuk anak-anak zaman ini.Hasil pertama dari projek ini ialah Ensiklopedia Hadith Tanda-Tanda Kiamat.Kitab ini,telah dihadiahkan oleh Dr.Hamam kepada saya.Ia sebuah kitab yang sangat elok.Manhajnya jelas.Hadith-hadith di susun mengikut tajuk yang baik dan cantik.Tidak lupa takhrijnya dan hukuman terhadap status hadith.Juga syarahan terhadap hadith sekadar perlu diberikan.


Walaupun kesibukan adalah rutin harian Dr.Hammam sebagai Muraqib 'Am,namun masanya tetap diberikan di Markaz Dirasah al-Sunnah al-Nabawiyyah.Para ulama' tetap dengan dakwat dan helaian kitab mereka.Namun,pada masa yang sama,mereka adalah milik ummat.Sebab yang demikian,mereka tidak pernah memencilkan diri dari dari ummat.Mereka tetap terjun ke gelanggang.Dan bagi yang mengenali Ikhwan Muslimin di Tanah Arab,mereka sahaja yang tahu,betapa bahaya dan berdurinya gelanggang itu!!!

AL-HALL WA AL-MURTAHILL

MUHASABAH DIRI

Alhamdulillah,segala puji bagi Allah,Rabb dan Ilah bagi seluruh jagat raya ini.Itulah sebaik-baik lafaz syukur atas segala rahmat dan kurniaan Allah SWT.


Antara nikmat yang paling besar yang dikurniakan oleh Dia Yang Maha Pemberi adalah untuk menjadi penghafal Kitabullah al-Karim.Petunjuk yang diturunkan olehNYA untuk kebaikan seluruh manusia.Sebaik-baik Kalam Allah,sebaik-baik Kitab,yang diturunkan oleh Jibril al-Amin,untuk sebaik-baik Rasul,Muhammad Ibn Abdillah untuk sebaik-baik ummah pada sebaik-baik malam dalam sebaik-baik bulan di sebaik-baik tempat iaitu Lembah Bakkah.


Namun,Al-Quran yang telah dihafal,adakah telah aku pelihara sebaik-baiknya dan aku amalkan sebaik-baiknya dan aku telah sampaikan sebaik-baiknya?


I'AADAH,MURAJA'AH,ULANGAN,PELANCAR...


Namakan ia apa sahaja.Yang penting,sejauh mana kita telah baca Al-Quran Al-Majid.Dan bagi seorang hafiz,berapa banyakkah juzuk yang semakin kukuh dalam ingatan.Sama-samalah kita koreksi diri.


Jauhnya kita dengan ahli al-Quran yang sebenar.Mereka apabila berbicara tentang al-Quran sahaja,telah teresak-esak menitiskan airmata.Kerana merasakan mereka telah mengabaikan al-Quran.Takut jika al-Quran akan menjadi pendakwa raya ke atas kita di padang Mahsyar.Juga takutkan Al-Quran akan melaknat kita.Dan takutkan juga bahawa Al-Quran akan jadi sebab kehancuran kita.Sebagaimana sepotong hadith dalam Sahih Muslim bahawa Allah akan mengangkat darjat sesuatu kaum melalui perantaraan Al-Quran dan akan merendahkan darjat sesuatu kaum juga dengan perantaraan Al-Quran.


10 AYAT DAN TADABBUR


Sekurang-kurangnya,setiap hari,biarlah kita membaca 10 ayat secara tadabbur.Melihat tafsiran para ulama'.Meneliti setiap bait-bait nazam al-Quran.Melihat ibrah dan izhah yang tersimpan di dalamnya.Semuanya adalah untuk diamalkan.Agar ia menjadi jambatan ke alam sana..




IMTIHAN DAN AL-QURAN


Buat para ikhwah di Shoubra,Bumi Barakah,semoga fatrah imtihan ini,akan menjadi pemangkin semangat kita untuk berterusan berdampingan dengan Al-Quran.Berdamping dari segala sudut dan segi.Maat taufiq wan najah untuk imtihan ini.




Salam juang.
Salam mujahadah.
Salam ukhuwwah.

MEDAN MU'TAH

BINGKISAN DARAH SYUHADA'

Medan Mu'tah.Medan seribu cerita,seribu 'ibrah buat yang menelusurinya dengan mata hati.Hati yang disuluh cahaya iman.Medan yang menyaksikan kepahlawanan para sahabat r.anhum demi menyebarkan Islam sebagai ad-din.Sang syahid seperti Ja'far Ibn Abi Thalib,Zaid Ibn Harithah dan Abdullah Ibn Rawahah r.anhum.Darah merah mereka masih lagi terasa harum di medan ini.Masih terasa panas pekat darah mereka yang mulia.Kuliah Syariah Jamiah Mu'tah adalah penerus perjuangan itu,walaupun dihimpit segala kemungkaran kuliah-kuliah lain di medan ini.

MUSTAMI'

Khamis 4 Mac 2010,jam 9 a.m..

Agak pelik.Aku,sang pemalas di bumi kinanah yang tak pernah sekalipun hadir ke kuliah rasmi,tiba-tiba bangkit seawal pagi meredah sejuk untuk hadir ke kuliah.Harapannya adalah untuk membuat perbandingan antara dua universiti.Al-Azhar,menara ilmu dan Jamiah Mu'tah,kesinambungan darah syuhada'.Aku bertahan tak tidur pagi sehingga jam dua petang.Hairan bin ajaib.

AL-BAHR AL-MAYYIT (LAUT MATI)

Jumaat 5 Mac 2010,jam 2.45 p.m

Ajakan dari teman aku sahut.Melihat tempat orang.Perjalanan sejam lebih melalui lereng-lereng bukit,akhirnya berakhir dengan sebuah keluhan.Pantai yang indah dan cantik,pastinya tercemar dengan perangai pengunjungnya.Tak perlu diceritakan.Masing-masing lebih arif.Sedih bercampur baur,bila diseberangnya adalah tanah Palestin-bumi jihad-yang ditawan.Pada waktu malam,neon begemerlapan menerangi tanah yang dijajah.Tapi,adakah kami di tebing sini,turut menyimpan sekelumit rasa tanggungjawab?Adakah ruang tangisan buat saudara seakidah di sana?

Hanya kegembiraan memenuhi hari tersebut.Tiada duka tiada hiba.Ya Allah,ampunilah aku.Jangan Engkau hisab aku pada perkara yang aku tidak mampu..

Wassalam

DATARAN SYAM MENGGAMIT

AKHIRNYA..

Tatkala cerucuk tekad telah aku pacakkan untuk ke tanah gersang bumi seribu menara selewat 2007 dahulu,telah berlegar-legar dalam benak senarai nama negara yang akan dijejaki.

Aku antara pelajar yang sering membantah tindakan para pelajar pulang bercuti ke tanah air sepanjang saifi.Alasannya amat mudah.RM 3000 jika digunakan untuk safar ke dunia baru,maka alangkah banyaknya manfaat yang tak ternilai yang boleh dikutip sepanjang tempoh berkelana menuntut ilmu.

Padaku,ilmu itu luas skopnya.Bukan hanya pada lembaran kitab dan anjung-anjung masjid yang saban hari menyaksikan wajah dahaga para penuntut ilmu Ilahi.Pengalaman juga merupakan ilmu yang tak ternilai.Belajar dari university of nature.Universiti kehidupan.

Tapi,tabu itu aku sendiri yang pecahkan.Seawal tahun pertama,aku telah melangkah pulang ke tanah air.Begitu juga untuk tahun berikutnya.Aku juga tewas dengan panggilan pulang.

Tahun ini,2010,menjadi tarikh saksi yang aku telah mula melangkah.Dataran Syam yang telah sekian lama menggamit,akhirnya,aku sahut jua lambaianya.

DELEGASI DARI JORDAN

Semasa aku sedang bergelut dengan imtihan fasal satu,seawal Januari 2010,sahabat-sahabat dari Urdun datang menunaikan hak ziarah sesama Muslim.Ada Jemi,Syakir,Zaim,Hamzah dan lain-lain.Pendek cerita,ziarah timbal balik,hutangnya mesti dilangsaikan.

Pertengahan Februari,itulah tarikh yang aku anggarkan.Selepas ma'ridh kutub ke-42 di Kota Kaherah.Tapi,Allah Maha Mentadbir.Delegasi dari Bumi Hijrah pula menyusul.Akhirnya,awal Mac juga yang terpaksa dipilih.Namun semuanya masih lagi samar dan kabur.

LAST MINUTE DECISION

Buat kerja bodoh.Tempah tiket kapal terbang secara tergesa-gesa.Tempah pada 1 Mac dan jadual berlepas pada 3 Mac.

Akhirnya,3 Mac,jam 1.45pm,aku bergegas ke airport.Flight jam 5 pm.Dan,jam 6.30 pm aku telah menjejakkan kaki ke Dataran Syam.

URDUN..

Banyak yang ingin diceritakan.Zaim dan Ayie datang menjemput.Hala tuju ke Medan Mu'tah.Ke tempat persemadian para syuhada'..

Moga Allah memanduku sepanjang safar ini.

Wassalam